狂人日記２ＮＥＯ

転載第５回　「太平洋戦争は果たして日本の仕掛けた侵略戦争だったか」

もう一つ忘れてはならないのは、「この男さえ戦争しなければ・・・」などと言った怨嗟の声で、その家族に至るまで苛めぬかれたのは東條さんでした。東京裁判の記録に、キーナン検事は毒々しげに、東條に直立を求め「あなたは侵略戦争をやった張本人として、あなたの両親・真心は痛まないのか」と。

東條さんは演説をするときに片手を後ろの腰に当てる癖のあったことは、ニュースなどでご承知の通りで、彼はいつもの通り腰にソッと手を当てて、「自分の行いました行為は、天皇陛下並びに日本国民に対しては、一言の申し開きのできる行為ではありません。まさに万死に値する行為でありましょう。しかしながら、追い詰められた弱小国が、自らの正義を守るために立ち上がった正当防衛であるという気持ちにおいては、今尚変わりません」と答えたのです。
ここに東京裁判劇場最大の山場と言われる、キーナン＆東條の一騎打ちがそこで行われました。二度と裁判史にはありますまい、論告したキーナンが、東條から論破され書類を持って退廷したことは事実でした。論争は明らかに東條の勝ちでした。

皆様方、私が今、東京裁判の話をここらで閉じまするにあたって、もう戦後ではありません。何としてでも日本人が日本人を信ぜず、日本の魂の独立を勝ち取らず、物質文明を如何に謳歌しても、祖国の前途を憂うる気持ちのない青年たちを抱えた国が、いつ迄続くでしょうか。我々戦中派は、何としてでもこの子供たちに太平洋戦争が日本の仕掛けた侵略戦争でなかった、親が子を思い、子が親を思う暖かい日本的なものが、何の侵略の色を持ち、何の一体、不都合を持つことか、もう一度、日本人が日本的なるものに眼を向き変えて見る必要があることを、我々戦中派の役割として伝えていかなきゃならないのです。それ故に敢えてこの話をした次第です。

皆様方、メンソレータムの社長の一柳メレルさんが、マッカーサー並びにリッジュウェイ氏の顧問をしておりました関係で、占領下に於いて、一週間ごとにマッカーサーが本国へ送っておりまする報告文書、どのようにして占領したかという報告文書のコピーが、私の身長の二倍程ございます。若き学者として扱われました私を、一柳メレルさんは男と信じ、きっとアメリカの占領政策がどのような形に於いて行われたものかということを、きっと歴史の証拠が必要になりましょう。それでそのコピーを私が頂戴したわけでした。
日本国憲法を押し付けた内容、六・三・三制というような、いわゆる学校制度を変えた内容、地理・歴史をやめて、社会科というような訳の分からないものにした内容、マッカーサーは丹念に本国へ報告しております。
こうでした、第一次欧州大戦、ドイツを軍事的に解体し、しかも天文学的数字、下手したら百年経っても払えないような賠償金を押し付けました。軍の解体と経済の枠の中で、二度とドイツは立ち上がれまいと考えたのでした。でも、ナチのヒットラーが出るに及んで、この賠償金を蹴飛ばし、良し悪しは別として十年で立ち上がりました。
経済の解体、軍事の解体、政治の解体では真の占領ではない。国性破壊、その国自体のもつ民族の伝統と歴史を破壊し、その国が自らのもつ価値観を破壊しない限り、またぞろ立ち上がる。国性破壊、国の性格の破壊、日本民族の永遠の弱体化の為に、国性破壊なくて何の占領がある。報告文書はこれから始まっているのでした。

皆様方、世の中は皮肉でした。日本はこのようにして全てを占領軍に委ねました。委ねざるを得なかったからではありましょう。でも、ドイツの国は賢明でした。何度も負けているから負け上手であったかも知れませんが、ドイツは如何なることがあっても占領軍に渡してはならんのが二つある。一つは憲法で、もう一つは教育です。ご他聞に漏れず、日本と同じように占領軍は憲法を押し付けたことは事実でした。でもドイツ人は実はそれまで一度もストライキがなかったのでした。労働組合が経営者をいたぶるストライキをやる権利を人権として許されても、それは国力の弱まることだ、一日も早く復興しなきゃならないこの国が、国力を弱める如き行為は、ドイツ人としてすべきでないとして、ドイツは実はストライキがなかったのでした。
でも連合軍から憲法を押し付けられたときには、こぞってストライキに体勢を組んだのでした。一切の占領政策には協力せずと、遂に占領軍は折れました。あんた方、勝手にせい、喧嘩に負けたのだから、つまり占領期間中の暫定基本法なら承知する。ドイツの永久法としての憲法の承認は出来ないのでした。ドイツは基本法として憲法の承認はしませんでした。しかも基本法の最後に「ドイツ人の自由なる意志の表明に基づく、憲法制定のその日をもって、この基本法は効力を失うものである」と。ドイツ人は大人です。

日本は戦後に於いて、子供たちの教育を始め、ポンポンと大学を造りました。ドイツは十六州ですから一州に一つづつ、キリスト教を教える私立が一つ、全部で十七校しかございません。ドイツは大学はリーダーをつくるところ、リーダーとは単に知識の受け売りの場所ではなく、人格・見識の身についた者でなければなりません。
その人格・見識の身についたのを教える大学教授の製造が出来ないのに、どうして大学の数が増やせるのかと、ドイツは大学の数の拡大も蹴飛ばしました。
日本は戦時中、官立・公立・私立を入れて全てで四十七校、内地は四十五校でした。四十五校の間は大学の教授も立派でした。いわゆる大学生も立派でした。数が少なかったから、今のようにまともにロクに字も書けないような大学生、常識も知らなければ何も持たない、そういう馬鹿げた者をつくる教育、占領軍の手に握られてはならない。とくに子供たちに対する歴史教育だけは、占領軍の手に握られてはならない。民族の誇りを教えない歴史があるのか。残念ながら、その出発点において日本の国は全て、この国性破壊の元に置かれました。
日本軍が中国やアジアの各地で、多くの人を殺し迷惑をかけたという記述は一面の事実ですが、戦争は人殺しを伴う喧嘩ですから、巻き添えで双方に死人や怪我人が出るのは、仕方がありません。国際法でもこれを裁くことはできないのです。
　東京裁判で日本語の通訳を禁止されたため、ほとんどの日本人に知られることのなかった、ブレークニー弁護人の爆弾質問を記憶の中から呼び覚まし、文明とは何か、真実とは何かを検証してみます。
　　
　戦争での殺人は罪にならない。戦争は合法的だからだ。たとえ嫌悪すべき行為でも、犯罪として責任を問われることはない。キッド提督の死が真珠湾爆撃による殺人罪になるならば、我々は広島に原爆を投下した者の名を挙げることができる。投下を計画した参謀長の名も、その国の元首の名前も我々は承知している。彼等は殺人を意識していたか、してはいまい。それは戦争自体が犯罪ではないからだ。
　この発言にキーナン検事は沈黙し、検察側は反論しなかった。このくだりは英文の速記録には載っている。

　「第一次世界大戦の際、ドイツ軍が使用した毒ガスはその残虐な効果と恐ろしい後遺症のため、国際法で使用が禁止されていました。当時、原子爆弾はまだ研究も製造もされておらず、将来そのような武器が研究開発されるということも予想出来なかったので、原子爆弾は使用禁止兵器にされていなかったのです」。
　
　毒ガスより数十万倍も多くの人間を殺傷し、その後の一生に付きまとう悲惨な後遺症とその影響が次世代の胎児や精子・卵子にまで及ぶ残虐な武器を、予見出来なかったために禁止条項に含まれなかったのを免罪符にして、アメリカは広島・長崎へ悪魔の武器の原子爆弾を投下して数十万人の一般民衆を殺戮し、大勢の人が悲惨な後遺症に苦しんでいます。

　原爆投下に関しては、研究に携わった研究者や事情を知った学者らから大統領宛の使用反対の請願書もあったのです。それにも関わらず、アメリカの大統領は原爆投下を命令したのです。数十万人の非戦闘員が住む大都市への無差別爆撃により軍需産業施設だけでなく、民需産業もほとんど壊滅して、戦争を継続することは不可能になり、日ソ不可侵条約を結んでいたソビエトを通じて停戦の打診をしていたのです。
　
　すでに多方面からの情報で日本の戦争継続は不可能であることを知りながら、戦後の発言権の増大と、ボクシングに例えればギブアップ寸前、タオルが投げられるのを待っていたところへ、オモチャを手にした子供がそのオモチャを振り回すように投げられたのが、悪魔の原子爆弾でした。これが彼等の言う文明と称するものの正体なのです。
　
　学童疎開のために赤十字の旗を掲げている日本の船を撃沈し、数百人の死傷者を出したのも国際法で禁止されている計画的な非戦闘員（一般市民）の大量殺戮にあたります。軍事施設攻撃の巻き添えではないのです。

　その他、捕虜虐待などでアメリカ・オランダ・イギリス等からの非難や賠償請求などがありますが、物資も輸送も充分な補給も少ない厳しい戦争の中で、相手が満足するような待遇ができないのは当然のことなのです。そのなかで１９４３年１０月１０日の万国赤十字社極東捕虜局のキング委員は「日本の捕虜収容所では、いまだかって虐待行為は見られず、捕虜は十分に待遇されている」と報告しています。

　連合軍が日本の降伏後の日本軍への処置は、復習と報復をあらわにした酷いものであったのです。とくにいい加減な裁判で死刑にされた１千余名の人達のおとは、かって君臨していた現地住民の前で、敗北した惨めさへの報復劇以外のなにものでもありません。
　
　会田雄二著『アーロン収容所』には、降伏した日本軍兵に劣悪な住居、僅かな食料しか与えないで強制労働させ、多くの日本軍将兵が病死、衰弱死をしたことが書かれています。また本田忠尚著『マレー捕虜記』では、ビルマ、マレーシア、シンガポール地区の強制労働での日本兵の死者は４千名を越えるとあります。
　
　昭和２年、大西洋単独横断飛行をしたチャーリズ・リンドバーク大佐の『リンドバーク第二次大戦記』のなかで、「アメリカ軍は日本軍の捕虜や投降者を射殺することしか念頭にない。日本人を動物以下に取り扱い、その行為が大方から大目に見られている。捕虜にした場合でも一列に並ばせ、英語を話せる者は尋問のために連行し、あとには生存者はいなかった』と書いています。
　その他、日本兵の死体あら金歯を漁る、死体の開いた口めがけて小便をしたり、まだ息のある者を煮て頭蓋骨をトロフィにするなど、おぞましい限りのし放題であったのです。いかなる非人間的な行為でも勝者は裁かれず、敗者だけが勝利者の称える正義で裁かれるこの理不尽さを、事実として記載すべきではないだろうか。

すんません。これも無断てんsaiです。
不幸にも日本史の時間に左翼教師によって脳にウニをINPUTされた方はどうかこれで正気をとりもどしてくださいまし。
連載　自蔑自虐の日本の歴史教科書を告発する！

第１５回　戦争と文明

　欧米の白人諸国は世界陸地の８０％を植民地とし、植民地からの収奪の上に自分達は安逸の生活をおくり、さらにその利権拡張と権益保護に狂奔しました。それが彼等の正体であり、彼等の文明と称するものの正体でした。

　アフリカの貧困と飢餓と騒乱は、白人が彼等だけの論理（と言うべきほどのものではありませんが）で地図上に線を引いて国境を定めたところに起因します。これによって多くの部族が分断され、あるいは異なる部族が同一の囲いの中に押し込められました。宗教・慣習・言語などの相違なる人々が同一の囲いの中で生活を余儀なくされ、この永い忍従と恨みと屈辱が蓄積され、爆発し騒乱が始まったのです。そして旧宗主国がその責任を放棄したところに、問題の根深さがあったのです。

　その他、オーストラリアのアボリジニ、南北アメリカのインディアン、インカ・マヤなどの諸民族はすべて彼等なりに平和で豊かに暮らしていたところに、突如としてヨーロッパからの侵入者が襲いかかり、金と財宝目当ての侵略と殺戮を行っただけでなく、彼等が持ち込んだ伝染病が免疫力のない先住民に広がり、大流行して苦しめました。侵入者たちは新大陸発見という乱暴な言葉を振りかざしたのです。

　大陸には、彼等が侵入する遥か以前から先住民たちが住んでいて、豊かで平和な社会が形成されていました。新大陸発見という言葉は、自分達のみが人間で他は人間と見なさない傲岸な言語と言わざるをえません。彼等はこの言葉を正義と称し、彼等だけの正義を振りかざし異教徒教化などと自分勝手な論理を展開したのです。

　特におぞましく許し難いのは、アフリカからの奴隷制度の罪でしょう。金目当てに人を騙したり攫ったりして集めた人間を買い集めて、劣悪な環境の奴隷船に押し込めて海を渡り、上陸してからは鞭打ちながら酷使するなど、人間が人間に対して行える行為だったのでしょうか。

　奴隷貿易でアフリカから南北アメリカに連れ去られた人は１億人にも上るといわれています。神の前で最初に裁かれ謝罪すべきは、彼等であるとあえて断言する次第です。日本はその彼等の前に敢然と立ち上がり、当時眠れる獅子と恐れられていた清（中国）に勝ち、１０年後には世界中から絶対勝つ筈がないと信じられていたロシアに勝ちました。そして、非白人で唯一立憲政治体制を確立し、短い年月で近代化を成し遂げ、否決はされましたが最初の国際連盟の壇上で皮膚の色による差別撤回を訴えた勇気ある国だったのです。

　日本はアジアの先覚者として、欧米諸国からの経済的搾取と軍事的侵略からアジアを開放し、植民地の独立を唱えました。欧米諸国が暴力と謀略によって獲得した権益擁護の為に、ＡＢＣＤの日本包囲網を形成し、さらにアメリカにある日本の在外資産を凍結して、日本を経済封鎖し屈服させようとした時、日本は彼らの前にひれ伏して哀願することを潔よしとせず、自国の命運を賭け戦争に突入したのでした。力及ばず負けはしましたが、自存自衛のために立ち上がった日本に戦争犯罪の責任はなく、まして戦争に誘導した側の責任を追及せず、一方的に彼等に日本人を裁く資格も正義もないと断言して憚ることはありません。

　国際法上の通念によれば、国家間の紛争を武力によって解決することは、ヨーロッパにおける騎士の決闘や、日本の武士の意地による果し合いにその源があり、どちらも立会人をたて、後に遺恨を残さず善悪は問はないことになっています。特に東京軍事裁判は人類史上最悪の偽善であったと言えます。敗戦の結果、発言力も言論の自由も奪われた日本は彼等の為すがままに断罪されました。

「法無きところに罪なし」これが人類社会の普遍の法則であり、事後につくられた法律で裁くことは出来ないのが文明なのです。彼等は自らの振りかざした文明で自らをも裁かなければ、法の上の平等はあり得ないし、他を裁く資格はないのです。それを文明に対する罪という、彼等自身がいつの日にか俎上に挙げられるべき論理を展開して裁判を強行しました。
　
　繰り返しますが、文明に対する罪無きところに、後から法をつくって断罪した罪は彼等自身にも適用されなければ法を口にする資格はなかったのです。自分たちの国益や繁栄のみを求め、自分たちの安楽と豪奢な生活を追及するあまり、他国の貧困や騒乱の原因をつくりながら自らの責任を認めず、日本に責任を転嫁し文明という美名を掲げて、日本を裁いたことはそれ自体が文明に対する明らかな罪であったのです。

　東京軍事裁判は明らかに復讐のために計画され、如何にそれを正義の名にするかが修辞法に優れた連合国側の作文だったのです。非白人国で彼等と肩を並べ得るまでに急成長を遂げたことへの苛立ちと不安が昂じての恐怖心と、せっかく形成したＡＢＣＤ包囲網を突き破って戦いを宣言し、緒戦の段階では連戦連勝を続け、さらには虎の子の植民地を解放させるまでに至った、憎むべき末恐ろしい国、何とかして抹殺してしまいたかったのですが、それが出来ないので二度と立ち上がれない様に、民族の誇りを踏みにじり、歴史を塗り替えてしまおう、それが連合国側の統一した見解であり、それに基づいた法廷だったのです。

　東京軍事裁判のなかで開戦時の責任者をＡ級戦犯として処刑しましたが、開戦の責任はアメリカのルーズベルと大統領やソビエト・ロシアのスターリン首相も同じ壇上で裁かれるべきであり、ましてＢＣ級に至っては、確かな証拠もなく単に現地人の指差しと証言だけで断罪した責任は、厳密に調査し、厳格に裁かなければなりません。異民族の人間を、時日が経ってから正確に指摘することが可能で、しかも死刑にする確実な証拠となり得るのでしょうか。すべては非白人に権益を奪われた憎しみと、かって君臨していた現地人の前で、日本軍の一撃により惨めに敗北した屈辱と、復讐の怨念からの所業であり、法や文明の名に値しない茶番劇だったのですが、処刑された命は戻りません。せめて受難者の名誉を回復し、護国の英霊として、靖国神社に合祀しなければ、我々後に残されたものの責任は終わりません。

　かって日清・日露戦争や第一次世界大戦のロシア・ドイツなどの捕虜を、日本は国家のために戦った勇士として温かくもてなし、捕虜となった士官・将官もそれなりに礼遇しました。まして犯罪人として処刑したことはありませんでした。第二次世界大戦後に行われた戦争犯罪裁判は、人類史上の問題として世界史の壇上に挙げるべき重要課題ではないでしょうか。

　さらに日ソ不可侵条約を一方的に破り、満州（現中国の東北地方）に進入して乱暴狼藉の限りをつくし、６０万人以上の日本軍人や民間人を自国内に連れ去って、劣悪な環境と乏しい食料のなかで重労働をさせ、数万人を死なせた、国際法と人道上の犯罪。それに対する責任の追及と弁償も厳格に求めるべきでしょう。

　英国の歴史家、ノーベル賞受賞者のH・G・ウェルズは、「この大戦は植民地主義に終止符をうち、白人と有色人種の平等をもたらし、世界連邦の土台をつくった」と言っています。

　同じく英国の歴史学者であるアーノルド・トインビーも、「第二次世界大戦において、日本人は日本のためというよりも、むしろ戦争によって利益を得た国々のために偉大な歴史を残したと言わねばならない。その国々とは日本の掲げた短命な理想である大東亜共栄圏に含まれた国々である。日本人が歴史上に残した業績の意義は、西洋人以外の人類の面前で、アジアとアフリカを支配してきた西洋人が、過去２００年の間考えていたような不敗の半神ではないということを示した点である」と。

　日本占領軍司令官のダグラス・マッカーサーは上院議員での演説で「狭小な国土で繊維産業しかない国が、アメリカから移民と製品の輸入を禁止され、さらに包囲網をつくり石油を止められた時、戦争に突入したのは自衛のためであった」と証言しています。

　最後に、戦争中は軍国主義を謳歌して軍の太鼓持ちに全力を投入しながら、敗戦後はその唇を拭い、平和の守護神、民主主義の旗手の如く振る舞い、甚だしきは中国や韓国など隣国の提灯持ちとご注進を仕事の重要部分としている、日本のマスコミは如何に断罪すべきでありましょうか。

愛国心。
その言葉にこの国内ではマイナスイメージがあるのはひとえに敗戦ショックから未だに醒め得ぬ日本の背負った業といえる。
しかし、それで本当に良いのだろうか。
日本国民として、果たしてそれは幸せと言えるのか？
答えは否である。
経済一流政治は三流で今まではのらりくらりと凌いできた。
しかし、経済が破綻寸前の今（まだそこまで酷くないという意見もあろう、だがその内結果として本当に厳しい現実が路程されるのは時間の問題に過ぎない）
もう一度、この言葉を噛み締めて欲しい。
母国を愛する。
ただひたすらにそれだけじゃないか。
何故それが出来なくなったのか？
それはまず教科書が悪い。
自国の歴史の教科書は間違っても「自分達はまちがってました〜すみません」
などとは書かないモノだ。あの当時、正しかった国などあるのか？と問いたい。
確かに事実として諸問題はあったに違いない。
しかし、ならば本当にあの戦争が侵略行為だったのか？
何を根拠に？語弊を恐れず言わせて貰うが一番の被害国にも関わらずいまだに加害者意識を持たされるやうな教科書が国民から愛国心を奪っているのだ。
まだ頭が真っ白なこどもにそんなことをおしえてどうする。
戦争を肯定するつもりはない、しかし戦争での諸問題は「それはそれ、これはこれ」だ。
まだ復興してなどいないのだよ、この国は！
誇りを取り戻せ！歴史を正せ！調べれば判る。とんでもない濡れ衣が着せられたままの部分が多々あることが。
それを知れば怒りがわき起こるはずだ。
本当に平和を望むなら尚更、武器を持たずに立ち上がれ日本国民よ！