＊逢坂山ぴいちく＊

先日の永澤寺さんの秋期参禅会の様子がアップされていました！
http://www.youtakuji.net/temple/index3.html（下段の参禅会ニュース）
毎回、参加の皆さんが残された感想に励まされ、
そして反省もしながら、写佛を通して皆さんにお目にかかり、
元気と楽しみをいただいているのは私も同じこと。

お寺さんのあの清浄な空間で行う写佛は、
仏さんの下絵をなぞっているとはいえ、
皆さんの中にいる仏さんの姿を知らず知らすお迎えしているような・・・
お寺さんでの生活体験と座禅の中から得られるこころの安定で、
写佛はより深いものになっていると感じます。

参加の皆さんお元気で！そして又お目にかかりましょう。

勘違いだったかな？　昨夜の天気予報はどこへ行ったの・・・、

写佛会場の絵天井の間は、
中庭から入るさわやかな風とサワサワとすれあう木々の葉音が心地よかった。
参加者と共に静寂な時間を過ごし、中之坊さんの写佛会は問題なく終了！
と、同時にパラパラと雨が・・・

降れば降ったで、道中の雨に困った・・・と思う、
私は身勝手な人間でした。

中之坊さんの絵天井は平成分を加えて一昨年完成式が執り行われました。
その時天井に３枚分の隙を残していましたが、
まだ設置されていない３枚が完成し会場に展示されています。　　　
これでいよいよ完成！です。

ジャンルも作風も違う作家達の絵天井、一度は見ておいて損はない！
ただし、一つ気をつけていただきたい事が・・・
知らず知らずの内にお口が「あんぐり」？　
なっていませんか？
それは、できれば、ちょっと・・・

　下記日程にて第３回スクーリングをおこないます。

　　　　日時：１０月２２日（日）
　　　　　　　午後１時〜
　　　　場所：滋賀会館４F文化教室
　　　　課題：近日中に各自に連絡
　
　　以上よろしくお願いいたします。
　

台風のニュースがそろそろ出番です。
数日、近畿もその影響でお天気は崩れ雨となる模様。

明日は、奈良當麻寺中之坊さん
http://www.taimadera-nakanobo.or.jp/
でおこなわれる「當麻曼荼羅写佛の会」の為、奈良への出張がある。

今、中之坊さんは「昭和平成の絵天井」の特別拝観ができる時期。
いつもは庭園側の窓から写佛風景を不思議そうに眺めていた一般の方が、
明日は絵天井の間に実際入ってくることになる・・・、
どんな様子になるのか・・・、
先ずは行ってみないとわからない・・・

お寺さんでする写佛は、
あの静寂で清浄な空間の中で筆を持つ事で、少しずつ心を整え・・・・
命をもよみがえらせてくれるような気がしている。

実際，筆をもっていない私でも、同じ時間を過ごすだけで、
心地よく心に染み込むようなさわやかなものがある。

明日の雨模様、雨音を楽しめる程のものか・・・
それとも，外界と遮断するような雨のカーテンになるか・・・

世の中に不思議は大いにあると信じている私、
手相、干支、血液型、方位、姓名判断、真摯に受止めている。

実はこの春先、
両手の相が大きく変わっている事に気がついた・・・
どうも、私は大きな人生の転機にきているらしい！
なるほど！とうなずける・・・

昨年から彫刻は休止中。えんぴつで描く仏画や写佛に壁画・・・、
仕事は絵に集中している。
でも仕事の大転機は二十数年前に経験済み、
それから考えたらほんの少しの路線変更にしかならない・・・

実は実はの生命線、あのしっかりとした実線のピンクだった生命線・・・
が、切れた！　消えた！！　そしてどう考えるべきか？？？？
距離を置いて並行に出来ている新たな？生命線？？？

神様にお任せしている人生だけど、
この危うい？生命線を繕うとしていてくれているのだろうか・・・
微妙にしっかりとしてきてる・・・・
不思議だ・・・・・・

　今日は講座日。前回の講座終了時に、運筆を課題にする事は伝えてありました。それから線の大切さを伝える為にどんな方法がいいのか考えてきましたが、三田永澤寺さんの写佛会後、講座の皆さんにも写佛の疑似体験をしてもらう事に決めました。
　写佛とえんぴつ画は下絵を描く方法は全く違いますが、写佛を知ればそのえんぴつ仏画の線へ与える良い影響は大です。上手下手は関係なく、筆の「入り」や「止め」や「抜き」の感じがつかめれば、えんぴつ仏画でも仏さんの線にやわらかい流れが活かされ、また、写佛の呼吸の整え方を知れば、鉛筆の線も筆勢の勢いを得て生き生きとしてくるに違いないと考えました。
　できるできないに関わらず、「理解して描く、意識して描く」事は線の流れを整えるのに非常に大事な要素だと思っています。

　えんぴつ仏画の絵具は水彩色鉛筆です。いろいろな使い方があります。
水彩画としての一般的な描き方は、水彩色鉛筆で描いた線を水を含ませ
た筆で延ばす方法を取りますね。
　でも、水彩仏画としてのえんぴつ仏画の場合は、重要なお顔の色ムラを
防ぐ為に、
（１）＊ゆびぱれっと＊（又は絵皿や梅皿を使用）に数滴の水を置き、
（２）色鉛筆を筆で数回なぞり、筆に色をうつしとり、
（２）＊ゆびぱれっと＊上の数滴の水と筆の絵具を良く混ぜ合わせて、
　　　必要な量の絵具を作っていきます。
　絵具としては「しゃばしゃば」といった感じになります。

　この時私が必ず気をつけている事は、
筆に残っている絵具を一度＊ゆびぱれっと＊に絞りきり、次に必要な量を
筆にもう一度含ませて下絵に色を入れる様にしています。
　こうすると、絵具のボタ落ち（多すぎない）や粉っぽさを
避ける事ができます。

　画面が大きくなったりバックに単色のぼかし等をする場合には、
多量の絵具が必要になります。
　その場合は水彩クレヨン使用し、絵皿にグルグルと円を描きながら
塗り込み、それを水で延ばして絵具を作っています。
　それほど時間のかかる事ではありませんので、勢いで泡立てないよう
気をつけてもいます。

＊載方・ゆびぱれっと＊を使って絵具を作る

この頃の資料作りはパソコンがあたりまえになり、
今更手書きは・・・何かおっくう！

だが、「しかし」です。
仏さんの事になると少し話が違ってくる。

なになに・・・、ゼンニシドウジ？
毘沙門さまについている童子さんですけど・・・
ゼン「善」、ニ「・・・」、シ「師」、ドウ「童」、ジ「子」
ニ「？」ん〜〜〜〜〜〜、月に？？ [ヘン？」
そうなんです、仏さんのお名前は普通でも読めな〜い！
輪をかけて、パソコンではひろえな〜〜い！　
いざ作ろう！たって・・・●☆▼？◇※★＃？■×◎※　イライラ・・・
結局、書いた方が早いんですよね・・

普段見た事も使った事もないような漢字がならぶ・・・
仕事の資料作りは壁にぶち当たってばかりです。

この苦労、一度覚えたら忘れない！ならまだしも
それは昔の話・・・、今は？
普段使わない漢字は消え行くばかり・・・
あの、スカッと冴えた頭の感覚はどこかへ行ってしまいました・・・

写佛会の指導で今考えている事の一つが、二度目の参加者のことです。
はじめは全体説明となり、内容はやはり基本を話す事になりますから、
毎回同じ様な内容を繰り返し聞く事になりますよね。

数回目のグループは席を近くに取っていただいて、
前回できなかった部分のステップアップの指導ができれば・・・
なんて・・・・・

「そこまで」と思いもしますが、
ちょっとのコツで上手くかける写佛だから、
運筆練習の時に、ついつい・・・・・・
口も手も出てしまうのです・・・

　３日に行われた兵庫の永澤寺さんの参禅会写佛指導は、昨年に引続き
２回目となりますが、奈良の當麻寺中之坊さんで行っている「當麻曼荼
羅写佛の会」とは異なるものです。
　写佛の仏さまも、中之坊さんが会の名前の由来となる當麻曼荼羅の中
の諸仏尊なのに対し、永澤寺さんでは山内に祀られている永澤寺さんの
仏尊の姿を描き起こしたものです。共に、借り物ではない二つのお寺さ
んだけに由来する仏尊となっています。
　写佛は私がめざしている「レクリェーション仏画」に通ずるものがあ
るので、えんぴつ仏画と付かず離れず携わっていきたいと思っています。
　
　今回の永澤寺（http://www.youtakuji.net/）参禅会写佛指導でのことです。