『南木倶楽部全国』メーリングリストに南木が書いた原稿中、その一部をここに公表しています。
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2015/8/29
平成27年8月29日（土）午後6時より
第17回「南木倶楽部全国勉強会」(第102回大阪読書研究会)レジュメ
演題：情況と本質 講師 南木隆治（みなきたかはる）
１ はじめに。本日昼間の、稲田朋美先生パーティの感想。梅澤さんの一周忌について。
安倍内閣の現在と、国際情勢全般について。最近の事件が暗示する「気付き」の不在。
2 『ピース大阪』の改善された展示と、今後の課題について。今我々はどういう場所にいるのかという事について。やっと振り出しに戻っただけだと言わねばならない。
３ 桂福若師匠。桂若奴さんへの賛辞。よく頑張ってくださいました。大成功でした。
上方落語協会、天満天神繁昌亭について。民主党国会議員 有田芳生（ありたよしふ）について。
『日の丸行進』について。日の丸行進がなければ、恐らく今回の「桂福若独演会」成功は無かった。
４ ヘイトスピーチ規制法案が廃案になったこと。祝。
５ 大阪の河内長野市、長野中学校2年生全員に見せられたビデオ「9条をだきしめて」元米海兵隊員アレン・ネルソン氏のこと。
６ 50年先まで、日本人の誰が考えているか、ということについての続き。
外国人が考えた例。その影響を受け、真似をして失敗した日本の例。
「数値」の延長上に未来を考えてはならない。西洋人が言うところの「ブラックスワン」はあって当たり前で、本当は、「常在黒鳥」。未来は現象ではなく、「心」の延長上に考えなければならない。
世界中の誰もできなくても、日本人ならできる。江戸時代の長すぎる「鎖国」は問題があったが、あの時代、日本人は完全なリサイクル、完全な持続可能社会をつくっていたし、その中で経済成長もし続けていた。そして美しい「心」を保っていた。
世界の問題を、日本人の頭で考えよう。『ウォー・ギルト・インフォメーション・プログラム』に怒るのではなく、日本が世界をプログラムしよう。
世界はまだ日本の戦国時代を脱していない。日本人との差は、平均して、500年から2000年以上ある。なぜ日本に世界一長い、万世一系の王朝があるのか。なぜ日本に世界一古い土器があるのか。なぜ日本に世界一古い磨製石器があるのか。なぜ、大災害のさなかに、日本では暴動が起こらないのか。
７ 「心（意識）」はそれ自体が、原因がなくても「喜ぶ」事ができるように作られている。私見では、このことへの気付きは非常に重要である。多くの日本人が、無意識の内に知っており、世界中の人々は知らない。「意識」の本質と物質的宇宙のこと。全ての場所が宇宙の中心。「魔」のこと。
「日本人の正気」を保て。電脳空間とイデアの世界。宇宙意識はあるか。物質、意識の双方の彼方。
８ 書籍紹介 推薦できない本 『2052 今後40年のグローバル予測』竹中平蔵解説 日経ＢＰ
推薦する本 『エクサスケールの衝撃』齋藤元章 ＰＨＰ
『未完の大東亜戦争』、『大東亜戦争を敗戦に導いた七人』 渡辺望 アスペクト出版
『世界の未来は日本次第』 長谷川慶太郎 渡邊哲也 ＰＨＰ
『日本がつくる新たな世界秩序』 渡部昇一 徳間書店 他 （以上）
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第17回「南木倶楽部全国勉強会」(第102回大阪読書研究会)レジュメ
演題：情況と本質 講師 南木隆治（みなきたかはる）
１ はじめに。本日昼間の、稲田朋美先生パーティの感想。梅澤さんの一周忌について。
安倍内閣の現在と、国際情勢全般について。最近の事件が暗示する「気付き」の不在。
2 『ピース大阪』の改善された展示と、今後の課題について。今我々はどういう場所にいるのかという事について。やっと振り出しに戻っただけだと言わねばならない。
３ 桂福若師匠。桂若奴さんへの賛辞。よく頑張ってくださいました。大成功でした。
上方落語協会、天満天神繁昌亭について。民主党国会議員 有田芳生（ありたよしふ）について。
『日の丸行進』について。日の丸行進がなければ、恐らく今回の「桂福若独演会」成功は無かった。
４ ヘイトスピーチ規制法案が廃案になったこと。祝。
５ 大阪の河内長野市、長野中学校2年生全員に見せられたビデオ「9条をだきしめて」元米海兵隊員アレン・ネルソン氏のこと。
６ 50年先まで、日本人の誰が考えているか、ということについての続き。
外国人が考えた例。その影響を受け、真似をして失敗した日本の例。
「数値」の延長上に未来を考えてはならない。西洋人が言うところの「ブラックスワン」はあって当たり前で、本当は、「常在黒鳥」。未来は現象ではなく、「心」の延長上に考えなければならない。
世界中の誰もできなくても、日本人ならできる。江戸時代の長すぎる「鎖国」は問題があったが、あの時代、日本人は完全なリサイクル、完全な持続可能社会をつくっていたし、その中で経済成長もし続けていた。そして美しい「心」を保っていた。
世界の問題を、日本人の頭で考えよう。『ウォー・ギルト・インフォメーション・プログラム』に怒るのではなく、日本が世界をプログラムしよう。
世界はまだ日本の戦国時代を脱していない。日本人との差は、平均して、500年から2000年以上ある。なぜ日本に世界一長い、万世一系の王朝があるのか。なぜ日本に世界一古い土器があるのか。なぜ日本に世界一古い磨製石器があるのか。なぜ、大災害のさなかに、日本では暴動が起こらないのか。
７ 「心（意識）」はそれ自体が、原因がなくても「喜ぶ」事ができるように作られている。私見では、このことへの気付きは非常に重要である。多くの日本人が、無意識の内に知っており、世界中の人々は知らない。「意識」の本質と物質的宇宙のこと。全ての場所が宇宙の中心。「魔」のこと。
「日本人の正気」を保て。電脳空間とイデアの世界。宇宙意識はあるか。物質、意識の双方の彼方。
８ 書籍紹介 推薦できない本 『2052 今後40年のグローバル予測』竹中平蔵解説 日経ＢＰ
推薦する本 『エクサスケールの衝撃』齋藤元章 ＰＨＰ
『未完の大東亜戦争』、『大東亜戦争を敗戦に導いた七人』 渡辺望 アスペクト出版
『世界の未来は日本次第』 長谷川慶太郎 渡邊哲也 ＰＨＰ
『日本がつくる新たな世界秩序』 渡部昇一 徳間書店 他 （以上）
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2015/8/27
（解決しました）大阪府の 河内長野市立 長野中学校の「憲法9条」に関する偏向教育。 南木隆治 9月15日
８月にアップしたこの河内長野市の偏向教育ですが、改善されましたのでお知らせいたします。
私はこれを、南木倶楽部に参加してくださっている全ての方の人脈、ユング的に言えば我々の「集合的無意識」の力による解決であると思っております。
この問題がある事が分かったのも、解決できたのも、全て南木倶楽部に関わってくださっている皆様のおかげです。
有り難うございました。河内長野の教育委員会にとっても、今回指摘を受けたことはとてもよいことだったに違いないと私は確信しています。
私と関わる全ての人にこうしてよい事が起こるように努力したいと思います。南木拝
８月にアップしたこの河内長野市の偏向教育ですが、改善されましたのでお知らせいたします。
私はこれを、南木倶楽部に参加してくださっている全ての方の人脈、ユング的に言えば我々の「集合的無意識」の力による解決であると思っております。
この問題がある事が分かったのも、解決できたのも、全て南木倶楽部に関わってくださっている皆様のおかげです。
有り難うございました。河内長野の教育委員会にとっても、今回指摘を受けたことはとてもよいことだったに違いないと私は確信しています。
私と関わる全ての人にこうしてよい事が起こるように努力したいと思います。南木拝
（解決しました）河内長野市教育委員会は、この夏「育鵬社」の教科書を採択しており、必ずこの件善処されると思っておりました。
この件を私に教えてくださったＳさんより報告のメールをいただきました。
Ｓさん。有り難うございました。お疲れ様でした。誰にも教えられずに、自身で問題に気付かれたお嬢さんは素晴らしい知性の持ち主です。ブログへのアップが遅くなり失礼しました。
子供が学校で受けている授業の内容を聞く親は非常に少ないので、ぜひご家庭で、このブログをご覧の皆さんは、お子様の受けておられる授業内容を時々聞いてみてください。南木隆治拝
以下。８月27日にアップしたままです。
大阪府の 河内長野市立 長野中学校の「憲法9条」に関する偏向教育は放置できない。 南木隆治
この件を私に教えてくださったＳさんより報告のメールをいただきました。
Ｓさん。有り難うございました。お疲れ様でした。誰にも教えられずに、自身で問題に気付かれたお嬢さんは素晴らしい知性の持ち主です。ブログへのアップが遅くなり失礼しました。
2015年9月15日 23:17
【ご報告】Re: （親展）Ｓ様。新学期の様子、また教えてください。
『南木先生
河内長野市のＳでございます。
お陰様で、偏向教育是正（？）の授業が行われました。
学校長臨席のもと、社会科の担任から下記のような説明があったうえで感想文が返却。
・学校としては、「９条改正すべき」「改正すべきでない」どちらの意見も自分の頭で考えて持って欲しい。
・しかし、感想文の内容が「９条は大事」の意見ばかりだったため教材が不適切であったと反省している。
※「９条があるから外国に攻められる」などの意見もある（？）と説明。
偏向していたことの反省や感想文の返却など、教育委員会への要望が実現した形です。
今後も勝手な偏向教育が行われないよう、子どもに授業内容を聞くように致します。
（抗議しなければ偏向教育が続くところで、危ないところでした。）
今回はお忙しいところお世話になり誠に有難うございました。』
子供が学校で受けている授業の内容を聞く親は非常に少ないので、ぜひご家庭で、このブログをご覧の皆さんは、お子様の受けておられる授業内容を時々聞いてみてください。南木隆治拝
以下。８月27日にアップしたままです。
大阪府の 河内長野市立 長野中学校の「憲法9条」に関する偏向教育は放置できない。 南木隆治
南木です。
大阪府 河内長野市立 長野中学校では「憲法9条」に関する一方的な偏向教育が為されています。
このような一方的な、一種の「洗脳教育」は改められなければなりません。
先日、私が懇意にしているある方から、大阪府 河内長野市立 長野中学校に生徒を通わせている保護者と、その生徒を紹介され、その保護者から次のような依頼を受けました。
＜７月上旬 河内長野市立 長野中学校 中学２年生の社会科の授業において「９条を抱きしめて」のビデオを視聴したうえで、感想文を提出させられました。
担当教員は、中学２年生すべてのクラスで視聴すると言っていたとのことです。
担当教員から他の視点・意見（９条改正など）の説明がなかったため、生徒達は皆「９条は大事だから守るべき」と思い込まされたようです。
（うちの子もそのように書いて感想文を提出。）
最近、TVで９条改正の議論を見た子どもから私への質問をきっかけに、偏向教育が子供の学校で為されている事が分かり、大変驚き、憤りを感じておりました。
しかし、学校に意見することを躊躇し、対応について悩んでいたところでございます。
つきましては、偏向教育の是正に南木先生よりお力添えいただけると幸いでございます。
大変お忙しいところ恐れ入りますが、何卒よろしくお願い申し上げます。＞
以下、この件に関する私の見解と、問題点を提起しておきたい。
以下、この件に関する私の見解と、問題点を提起しておきたい。
『「９条を抱きしめて」〜元米海兵隊員アレン・ネルソンが語る戦争と平和』はベトナム戦争で、一般人も含まれていたであろう多くのベトナム人を戦場で殺し、米国帰還後ＰＴＳＤ（心的外傷後ストレス障害）に十数年間も苦しめられた黒人兵士アレン・ネルソン氏の人生のドキュメント風のビデオである。
上映時間は丁度学校で1時間に見せて、感想を書かせるのに良いほどの長さである。
アレン・ネルソン氏は貧しい家庭に生まれ、海兵隊に勧誘されて入り、厳しい訓練の後、ベトナムの戦場に送られ、文字通り「地獄の戦場」を経験し、後に多くのベトナム人の生命を無慈悲に奪ったことに苦しみ、最初は米国の学校で、その後になぜか日本に来て、日本の多くの学校で戦場の悲惨さ、残酷さについて講演してきた人物である。そして、あるとき、我が国の憲法9条に出会って、神からの啓示を受けたかのように、「9条を抱きしめて」と呼べるような9条信奉者となったのである。
アレン・ネルソン氏は貧しい家庭に生まれ、海兵隊に勧誘されて入り、厳しい訓練の後、ベトナムの戦場に送られ、文字通り「地獄の戦場」を経験し、後に多くのベトナム人の生命を無慈悲に奪ったことに苦しみ、最初は米国の学校で、その後になぜか日本に来て、日本の多くの学校で戦場の悲惨さ、残酷さについて講演してきた人物である。そして、あるとき、我が国の憲法9条に出会って、神からの啓示を受けたかのように、「9条を抱きしめて」と呼べるような9条信奉者となったのである。
アレン・ネルソン氏は、既に故人であるが、わが国の寺に埋葬されている。、このビデオはアレン・ネルソン氏の人生遍歴を大変よくまとめた、作品それ自体としては、ある意味で、よく出来すぎている作品である。つまり、この作品を「反戦平和左翼洗脳プロパガンダビデオ」と気付かない、また気付くための情報を遮断されている人々にとっては、説得力のある作品であるということである。
アレン・ネルソン氏は、彼の体験と、信念に基づいて、誠実に発言しているだけである。
その彼の体験と、誠意に嘘はないと思われる。そうであるからこそ、この作品は大変良くできた、憲法9条礼賛のプロパガンダ作品となっているのである。
その彼の体験と、誠意に嘘はないと思われる。そうであるからこそ、この作品は大変良くできた、憲法9条礼賛のプロパガンダ作品となっているのである。
彼が言うべきなのに、言っていないことは無数にある。
例えば、彼が経験したような「残虐な海兵隊」とかつて戦ったのはわが国の軍隊であった。
彼が経験したのと同じことを、彼の先輩たちは日本人にした。
しかし、彼の話の中に日米戦争の話はまったく出てこない。
もしかしたら編集者が削ったのかもしれないが。
彼はそれほど言うなら、日本でなく、彼の母国アメリカで、アメリカこそ憲法9条を持て、戦争を放棄せよと言うべきだった。（ただしアメリカは、パリ不戦条約以来、「憲法9条」の存否に関わりなく、「侵略戦争」は日本と同じく放棄しているはずである。）
更にこのビデオの編集者は、憲法9条第１項を強調しており、憲法9条第２項についてはまったく言及していない。憲法9条で最も問題なのは第2項であって、そういう意味で、このビデオ自体が、正確な知識や情報と言う点では、わざと問題点に生徒が気付かないように編集されているビデオであり、学校の正規の授業で使えるような作品ではない。
いずれにせよ、一切の説明抜きでこのビデオを生徒たちに見せていては、憲法９条改正を望む国民の方が過半数を超えているのはなぜか、まったく生徒たちは理解することはできない。チャイナの漁船に体当たりされても，それをなかったことにせざるを得なかったわが国、国民が北朝鮮に拉致されているのに、それを知らなかったことにせざるを得なかったわが国とは何なのか。そういうことを子供たちに考えさせてこそ、『平和教育』なのではないのか。どれほどいじめを受けても、我慢していれば喧嘩にはならない。平和を求めると言うことは、どれほどいじめられても、それをなかったことにして、我慢し続けよと生徒に教えることなのか。無言の内に教師が、こういった授業を通じてそう教え続けているから、いじめによる子供たちの自殺は減らないのだ。
『「９条を抱きしめて」〜元米海兵隊員アレン・ネルソンが語る戦争と平和』は次のアドレスで見る事ができる。
「９条を抱きしめて」〜元米海兵隊員アレン・ネルソンが語る戦争と平和
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全編（ユーチューブ）
アレン・ネルソン氏の言うとおり、全ての戦争は無くさねばならない。戦争ほどの悲劇はない。けれども、もしある国が「ネルソン氏の言うようなアメリカの海兵隊」（私はアメリカの世界的覇権を守り、本来ただの紙切れでしかないドルの信用を根底でその軍事力によって支え、アメリカ人の暮らし守るために全世界の前線で活動している海兵隊を彼は著しく貶めていると思う。）のごとき軍隊によって軍事的に侵略されたとしたら、その侵略軍と戦うために立ち上がる事もいけないというのか。
彼の思考に欠けているのはこの点である。
彼はアメリカ合衆国が、もっと強大な何かから攻められ、国家が滅亡しそうになっても、その他国の軍隊によって親兄弟が殺されても、もう、戦わないのか。彼には、もしかしたら、それでももう戦う気力はうせてしまっていたのかもしれない。彼の思考には、あまりに強烈な個人的体験の為に、また、あまりに深い罪の意識の為に、現在の世界秩序を成り立たせている、重大な構成要素としての、軍事力への視点が完全に欠けてしまっている。
わが国は、わが国を取りまく、チャイナ、ロシア、北朝鮮、そして同盟国のアメリカが核武装しているのに、韓国と、我が国だけは核武装していない現実の中にある。その中で、アメリカ以外の国は実質敵性国家である。
この状況の中で、勢力の均衡によって平和を保たねばならないと多くの国民が気づき始めているときに、このような一方的なビデオを、何の予備知識も持たない生徒に、比較資料も無しに見せるとは、ほとんど「洗脳」そのものであり、犯罪的である。
河内長野市教育委員会は、本当にこれで良いのか。
この教師は、チャイナによる尖閣諸島の日常的な領海侵犯をどう教えているのか調べてもらいたい。日本が悪いと教えてるのではないかと、私は疑うからである。
原爆が日本に投下された事をこの教師がどう教えているか調べてもらいたい。広島が「軍都」だから原爆を落とされたと教えてはいないか、私は疑うからである。
この教師が天皇について、また国旗、国歌について、どう教えているか調べてもらいたい。
『学習指導要領違反』の反日教育をしていないか疑うからである。
河内長野市立 長野中学校の校長は、教育内容について、この社会科教師にも学習指導計画を提出させているはずである。
その中で、『憲法9条の学習』に関して、生徒に、当たり前の事だが、我が国にも「自衛権」はある事を教えているのだろうか。調べてもらいたい。
少なくとも、上記ビデオを見ただけでは、全ての国家、国民が持つ「自衛権」について何も学ぶことはできない。
アレン・ネルソン氏は「ベトナムの人たちは正しく自衛権を行使した。」とは言っていないからだ。
このような、一アメリカへ兵士の、あまりにも感情過多な視点のみから、公立学校の社会科授業の中で、憲法について学習する事はまったく間違っていると言わねばならない。
学校のホームページを見れば、この学校は修学旅行も長崎を選んでいる。「反日」語り部の話を聞かせているのではないか、私は疑う。 語り部たちの多くはいまや、本当に原爆を体験した人では無く、私に言わせれば、純粋に語り部としての資格を本来持たない、一種の政治活動家たちである。
語り部の老人のことを「死に損ないののくそじじい」と叫んだ中学生の方が正しいのである。(以下を参照）
今回このブログで紹介している長野中学校の生徒の件は、生徒自身が、自分が受けている社会科の授業は一方的で、おかしいのではないかと自身で気付き、親に質問したところから始まったことを学校は良く考えるべきである。
この学校は、郷土の誇るべき人物として『高向玄理』を取り上げている。そうであれば、『隋』の強大な軍事力にいかに対峙すべきか、心を砕かれた聖徳太子の苦悩について教えているのだろうか。
教えていないのではないか。教えているのならば、安易な「平和教育」に流されることなく、1400年の昔も、現在も、何も変わっていない厳しい国際情勢であることを、生徒たちに理解させる事もできると思うのである。
（参考）「死に損ないのくそじじい」と叫んだ生徒の方が正しい。長崎被爆「反日」語り部の森口はイギリスで逮捕。
最後に、河内長野市立 長野中学校にはしっかりとした教育をなさっている先生も多数おられる事だと私は思う。その大多数の先生たちにとって、このブログの記事は大変なご迷惑であろう。けれどもこの種のことは、こうして一旦、公にしてしまわなければ、決して是正されず、うやむやにされてしまうという事は、私の長年の経験則から自明なのである。
そうであるから、このブログの公表の意義をご理解いただき、願わくば、校内において、問題の解決にご尽力いただけると幸いである。
そうであるから、このブログの公表の意義をご理解いただき、願わくば、校内において、問題の解決にご尽力いただけると幸いである。
ここまでの極端なビデオを、よりによって課外活動でもなく、正真正銘の授業で見せているという事は、絶対に一教師の独断でできることではなく、学校全体の、一種のコンセンサスがあってのことである。
このビデオを授業で使って問題がないと考える方は、現在の我が国の政治状況全体のバランスの中で、日本中の全ての中学校でこの教育がなされたとき、それが国民全体から見て公正、公平な教育と言えるか考えてみればよいと思う。極めて偏った思想教育である事はどう思量しても歴然である。
校長に校内状況を変える力がないときは、校長を交代させるべきである。またそれもできないときは、教育委員会自体の病根が深すぎるので、市長は直ちに教育長を更迭しなければならない。
そうは言っても、河内長野市教育委員会や、河内長野市人権協会は『シベリヤ抑留経験の元陸軍兵士 荒木正則先生の語り部講演会』行事の後援もしているので、一方的な左翼的教育委員会ではないはずである。
そうは言っても、河内長野市教育委員会や、河内長野市人権協会は『シベリヤ抑留経験の元陸軍兵士 荒木正則先生の語り部講演会』行事の後援もしているので、一方的な左翼的教育委員会ではないはずである。
問題は「人権、平和学習」を校内で仕切っている（任されている）教師たちである。その「左翼教師」たちによって、学校教育がどれほどゆがめられているか、全ての教師は連帯責任があることを自覚してもらいたい。その「人権、平和学習」のこれまでの成果を吟味してもらいたい。
同じような教育を少年時代に受け、それに「感動した」と感想文を書いていた男が、二人の中学生を殺人、死体遺棄した疑いで、現在取調べを受けているではないか。
同じような教育を少年時代に受け、それに「感動した」と感想文を書いていた男が、二人の中学生を殺人、死体遺棄した疑いで、現在取調べを受けているではないか。
「人権、平和学習」をこれまでの「長崎の語り部」路線で続けてゆくことは、もはや破綻していると私は断言してよいと思っている。
河内長野市の保守系の議員の皆さんは、ご自身の教育委員会の「人権、平和学習」の方向性を長所、短所とも、詳しく吟味していただきたい。
『シベリヤ抑留』を取り上げても、もしかして、『拉致問題』を一度も取り上げていないような教育委員会なら、それだけで問題がある。
拉致のポスターは市内の全校に配布し、掲示されているか、確認すべきである。掲示されていない市が非常に多いからだ。
もう一度言うが、本当に憲法9条を文字通りに解釈して守り続け、どのような戦争も放棄して、自衛もせず、このアメリカの海兵隊のような者たちに攻められても、ベトナム人のように戦う事もしないと最初から決めていたら平和は保てるのか。同盟国のアメリカは不要で、チャイナや、北朝鮮や、ロシアの核兵器はそのままで、我が国だけは戦争はしないと一切の兵器を破棄して、それで平和を保てるのか。そうは言っていないというなら、どう教えているのか。どう国を守るべきか、軍備をどうすべきか、何も教えていないのではないか。無責任な教育を続け、子供たちが再びジェノサイドにあったらどうするのだ。一切の武装を放棄したとき、誰が子供たちを守ってくれるのか。子供たちは大人が嘘を言っている事を知っている。無責任な「洗脳教育」はもう止めにしてもらいたい。
以下参考
河内長野市立 長野中学校
〒586-0022 大阪府河内長野市本多町３－１
0721-53-2266
河内長野市教育委員会 教育推進部 教育総務課
〒586-8501
大阪府河内長野市原町一丁目1番1号 （市役所7階）
電話：0721-53-1111
E-mail：kyouikusoumu@city.kawachinagano.lg.jp
尚、補足するが、全ての中学生は『通州事件』について学ぶべきである。盧溝橋事件（この事件自体シナ共産党の謀略だった事が今では分かっているが）のあと、北京のすぐ近くの『通州』で起こったこの『通州事件』について、知らなければ、その後の日華事変（シナ事変）の推移についても、当時の日本人の考えていたことをまったく理解することはできないだろう。Wikiによれば以下の通りである。
『日本人居留民への暴虐行為』
冀東政府保安隊は日本軍を全滅させると、日本人居留民の家を一軒残らず襲撃し、略奪・暴行・強姦などを行なった。
7月30日午後通州に急行した天津歩兵隊長及び支那駐屯歩兵第2連隊長の萱島高の証言によれば、飲食店の旭軒では40から17～8歳までの女7、8名が強姦後、裸体で陰部を露出したまま射殺され、うち4、5名は陰部を銃剣で刺されていた。日本人男子の死体はほとんどすべてが首に縄をつけて引き回した跡があり、「血潮は壁に散布し、言語に絶したもの」であった。
第2連隊歩兵隊長代理の桂鎮雄の証言によれば、旅館の近水楼では、入り口で女将らしき女性の遺体があり、着物がはがされ、銃剣で突き刺さされ、また陰部は刃物でえぐられていた。帳場配膳室での男性の遺体は目玉をくりぬかれ上半身は蜂の巣のように突き刺されていた。女性遺体は裸体で、局部などに刺突の跡があった。カフェの裏で殺害された親子の子は、手の指を揃えて切断されていた。南城門の商店の男性遺体は、胸腹の骨が露出し、内臓が散乱していた。
当時、同盟通信特派員の安藤利男はこの近水楼に宿泊していたが脱走に成功した。
また支那駐屯歩兵第2連隊小隊長の桜井文雄の証言によれば、守備隊の東門には、数間間隔に居留民男女の惨殺死体が横たわっていた。鼻に針金を通された子供や、片腕を切られた老婆、腹部を銃剣で刺された妊婦等の死体が、ゴミばこや壕から続々発見され、ある飲食店では一家全員が首と両手を切断され惨殺されていた。14、5歳以上の女性はほとんど強姦され殺害され、旭軒では陰部に箒を押し込んであったり、口に土砂をつめてあったり、腹を縦に断ち割った遺体があった。東門近くの池には、首を縄で縛り、両手を合わせて鉄線を貫き、6人数珠つなぎにして引き回された形跡のある死体もあり、池は血で赤くなっていた。
通州事件の生存者
事件翌日、日本軍救援部隊により安寧を取り戻す通州（1937年7月30日）
陸軍大学が1939年に作成した「支那事変初期ニ於ケル北支作戦史要」によると、通州在留邦人385名のうち223名が虐殺された。陸軍省の調査では、1937年8月5日現在で発見できたものの数は、死者184名、男93名、女57名、損傷がひどく性別不明の遺体34、生存者は134名、その内訳は「内地人」77名と「半島人」57名であった[49]。在天津日本総領事館北平警察署通州分署の調査 (1937年7月29日～8月5日)によると、殺害された居留民は合計225名 (内地人114人、鮮人111人)にのぼった。また、当時の支那駐屯軍司令官香月清司中将が1940年2月に記した『支那事変回想録摘記』には「通州事件に於て犠牲者邦人104名 (内冀東政府の職員及其の関係者約80名) 鮮人108名 (大多数は阿片密貿易者及醜業婦にして在住未登録なりしもの)を算するに至りしは誠に痛恨に堪えざりし所なり」とある。また、児島襄は「在留邦人385人のうち幼児12人をふくむ223人が殺され、そのうち34名は性別不明なまでに惨殺されていた」]とし、中村粲は「在留日本人380名中、惨殺された者260名」としている
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2015/8/17
沖縄集団自決冤罪訴訟原告 故 梅澤裕氏【大乗院勇誉修道裕心居士】の一周忌法要 平成27年8月2日（日）の報告。西村真悟先生。星雅彦先生。上原正稔先生から寄せていただいた文章。南木隆治（以下、多くの写真、資料掲載。）
去る平成27年8月2日（日）故 梅澤裕氏（沖縄集団自決冤罪訴訟原告）の一周忌法要が
梅澤家の菩提寺である『浄土宗 慶恩院 鶴林山 性厳寺』（中山正則住職は『総本山 知恩院』布教師です。）の本堂で行われ、夏の熱い日差しの中、多くの方が参列されました。
多くの方からの供花もいただき、法要のあと、寺の境内にある梅澤家の墓前にもその花を飾り、皆で墓参りをさせていただきました。
未亡人となられた美奈子様、ご長男の泰裕様、次男の健二様はじめ、親戚の皆様にも大変喜んでいただくことができました。
法要に先立って、沖縄県の錦古里正一氏（ＮＰＯ法人沖縄の教育を考える会事務局長）を通じて、南木に、星雅彦氏（詩人、前沖縄県文化協会会長、『うらそえ文藝』編集長）と、上原正稔氏（ドキュメンタリー作家）から、梅澤さんの御霊に語りかける素晴らしく、心のこもったメッセージを頂戴し、その文章を、法要の後、徳永弁護士が皆様に披露されました。
当日の各種写真、供花くださった皆様のお名前一覧、そして上記の星雅彦氏、上原正稔氏からのメッセージもここに掲載し、皆様に披露するとともに、重要な記録として残したいと思います。
法要の後も、当日参列後、すぐにお帰りになった方から写真を送っていただいたり、梅澤さんご夫婦と、ご家族同様の付き合いを18年前から、なさっておられた、梅澤さんが良く通われた喫茶店『Tea Room ちくたく』の店主である片岡富総様からもご連絡をいただきました。梅澤さんは「僕のことを梅ちゃんと呼んでちょうだい。」と仰り、よくこの喫茶店を利用され、このお店を愛しておられました。
皆様も機会があれば、お立ち寄りください。
また更に、この日、８月２日は、丁度台湾で、バシー海峡を望む『潮音寺』で、重要な慰霊の式典があり、その式典に参列されるために台湾に旅立っておられて、この同日の梅澤さんの法要に参列できない事を大変残念がっておられた、前衆議院議員 西村真悟先生が、丁重なお葉書を出しておられたのを、ご長男の泰裕さんから見せていただき、拝読いたしました。西村真悟先生はこの日のことをネット上で素晴らしく印象深い文章にしておられ、その玉稿も、ここに転載させていただきます。
西村真悟先生、まことに有り難うございました。
皆様 有り難うございました。南木隆治拝
以下の通り、稲田朋美先生、西村真悟先生、三宅博先生はじめ、多くの皆様が供花くださいました。当日三宅博先生は参列くださいました。また、バシー海峡を望む『潮音寺』の法要に同日（8月2日）参列された西村真悟先生は素晴らしい文章を寄せてくださいました。（このページの下に掲載。）
以下は 星雅彦氏（詩人、前沖縄県文化協会会長、『うらそえ文藝』編集長）より。 
以下の通り、稲田朋美先生、西村真悟先生、三宅博先生はじめ、多くの皆様が供花くださいました。当日三宅博先生は参列くださいました。また、バシー海峡を望む『潮音寺』の法要に同日（8月2日）参列された西村真悟先生は素晴らしい文章を寄せてくださいました。（このページの下に掲載。）
以下は 星雅彦氏（詩人、前沖縄県文化協会会長、『うらそえ文藝』編集長）より。
以下は上原正稔氏（ドキュメンタリー作家）より。
以下の通り、西村真悟先生が素晴らしい文章を『西村真悟の時事通信』に発表してくださっています。それをそのままここに転載させていただきました。西村真悟先生。有り難うございました。
http://www.n-shingo.com/jiji/?page=1123&premode=year
八月二日、バシー海峡戦没者慰霊祭と梅沢裕騎兵少佐一周忌 西村真悟
平成27年8月5日（水）
八月二日、
台湾のバシー海峡に面した最南端の潮音寺で、 大東亜戦争において、バシー海峡に水没した十万人以上、もしくは二十万人、ともいわれる日本軍将兵の慰霊祭が行われた。
同日、大阪の天王寺区にある鶴林山性厳寺において、 大東亜戦争において沖縄県座間味島守備隊長、梅澤裕帝国陸軍騎兵少佐の一周忌の法要が行われた。
この日、私は、バシー海峡において、 この蒼い穏やかな見渡す限りの海に没した十万余の将兵の霊に祈り、 同時に、遙か大阪の天王寺で一周忌法要が行われている梅沢裕騎兵少佐の霊に祈った。
数年前、バシー海峡を見渡す台湾最南端のギャランピー岬の岩場を降りて、
海面と同じ高さのぎざぎざの岩礁に立った。
そして、底の知れない海を眺めた。
かつて十数万の日本軍将兵を呑み込んだ海は、蒼く鏡のように穏やかに南に見渡す限り広がっていた。
私は、目を瞑り「海ゆかば」を謳った。
歌が終わりに近づく時に、突然、私の足に波がぶつかり、その飛沫が顔にかかった。
鏡のような海に急に波が立ち私に当たりに来たのだ。
歌を終え海を見詰めると、もとの静かな蒼い海だった。不思議だった。
私は、今も、あの波は、将兵の霊が「海ゆかば」に応答してくれたものだと思っている。
何故なら、バシー海峡の海に吞まれるように沈んでいった十万を超える戦没者は、
今まで知られることもなく忘れられつつあったからだ。
昭和十九年八月十九日、午前四時五十分、
最大の陸軍特殊輸送船（揚陸母艦）「玉津丸」（長さ１４０メートル、９５９０トン）は、 台湾からフィリピンのマニラを目指してバシー海峡を航行中、 アメリカ海軍の潜水艦から左舷中央部に二発の雷撃を受けて十分間で沈没した。
乗り込んだ将兵四千八百二十人のうち、生存者は六十五名で、四千七百五十五名が戦死した。
十二日間の漂流の末に奇跡的に生き残った静岡の独立歩兵第十三聯隊の中嶋秀次上等兵は、 戦後復員してから、バシー海峡で水没していった戦友の慰霊を生涯の目的として働き始めた。
そして、遂に、生還から三十七年が経過した昭和五十六年（一九八一年）八月に、 バシー海峡で水没した多くの将兵の遺体が流れ着いた台湾最南端のバシー海峡を見下ろす丘に、 私財をなげうって潮音寺を建立し、 平成二十五年（二〇一三年）八月、九十二歳の生涯を閉じた。
梅澤裕帝国陸軍騎兵少佐は、 陸軍士官学校五十三期、昭和二十年、沖縄県座間味島の守備隊長となり同島に赴任すると、 アメリカ軍上陸を直前に控えて、
住民から集団自決用の小銃、爆薬等の提供を要求される。
梅澤隊長は、住民代表に、自決用の武器等の提供を拒絶して、 自決をしてはならんと諭して帰した。
しかし、住民は、集団自決を決行してしまう。
これは、近くの渡嘉敷島でも同じであった。
終戦直後、地元のマスコミは、 「沖縄戦記、鉄の暴風」を編纂発行して、軍命令による住民の集団自決と報道する。
昭和三十三年、朝日新聞は、「週刊朝日」で、梅澤少佐が、住民に集団自決を命じたように報道する。
昭和四十五年、作家の大江健三郎は現地に赴くこともなく、「沖縄ノート」（岩波新書）を出版して、 梅澤少佐が、住民に自決を命令したと書く。
そして、大江がノーベル文学賞作家となったので、梅澤少佐の自決命令説が「真実」として定着しはじめる。
その後、梅澤少佐は、戦友や住民の慰霊を続けていたが、このまま、大江等の軍の自決命令説が定着すれば、 国家と軍、そして、戦友さらに何より住民の名誉が著しく毀損されたままになることを憂い、 これを阻止するために、平成十七年、 「沖縄ノート」を書いた大江健三郎を名誉毀損で訴える。
裁判所は、「集団自決の軍命令の証拠なし」と認めるも、 「軍の関与は否定できない」との、訳の分からない理由で訴えを棄却する（最高裁も同じく棄却）。
平成二十六年八月六日、梅澤裕少佐、死去、享年九十七歳。
葬儀において、 櫻井よしこ氏は、「梅澤さんの濡れ衣は完全に晴れた」との弔電を寄せ、 葬儀委員長の南木隆治氏は 「南京大虐殺の虚構も、従軍慰安婦強制連行の虚構も、集団自決命令の虚構も、 総て虚偽であることが明らかになった」との弔辞を述べた。
平成二十五年八月に、九十二歳で亡くなった中島秀次さん
平成二十六年八月に、九十七歳で亡くなった梅澤裕騎兵少佐
お二人は、大東亜戦争の終結から亡くなるまで、
生涯に亘って共に、たった一人で、戦友の慰霊を続けられ、
日本人の精神性と人の魂の崇高さを我々に示し続けて下さった。
このお二人の
中嶋秀次さんが生涯をかけたバシー海峡戦没将兵の慰霊祭と
梅澤裕さんの一周忌の法要が、
八月二日という同日に、
バシー海峡と天王寺の性厳寺で各々行われたことに感慨深いものがある。
嗚呼、戦いの日々を生き抜き、戦後も六十年間以上、戦後の風潮としての自虐史観と一線を画し、 黙々と戦友同胞への誠を貫いて生きた勇者が、各地で次々と戦友のもとに帰って行く。
そして、あと十年も経てば、我々は、総ての勇者とこの世で会えなくなる。
最後に、
「戦後７０周年記念、２０１５年バシー海峡戦没者慰霊祭」のために、
日夜無私の働きを続けられ、 意義深い歴史的な実現を果たされた若き日本と台湾の男女の実行委員会の皆様に、 心よりお礼を申し上げます。
日本と台湾は、目に見えない絆で結ばれている。
日本と台湾は運命共同体である。
日本と台湾が団結すれば、東アジアの平和が確保され幸せな文明圏が誕生する。
勇者は日々、天に帰って行くが、勇者の魂を受け継ぐ君たちがいる。
台湾のバシー海峡に面した最南端の潮音寺で、 大東亜戦争において、バシー海峡に水没した十万人以上、もしくは二十万人、ともいわれる日本軍将兵の慰霊祭が行われた。
同日、大阪の天王寺区にある鶴林山性厳寺において、 大東亜戦争において沖縄県座間味島守備隊長、梅澤裕帝国陸軍騎兵少佐の一周忌の法要が行われた。
この日、私は、バシー海峡において、 この蒼い穏やかな見渡す限りの海に没した十万余の将兵の霊に祈り、 同時に、遙か大阪の天王寺で一周忌法要が行われている梅沢裕騎兵少佐の霊に祈った。
数年前、バシー海峡を見渡す台湾最南端のギャランピー岬の岩場を降りて、
海面と同じ高さのぎざぎざの岩礁に立った。
そして、底の知れない海を眺めた。
かつて十数万の日本軍将兵を呑み込んだ海は、蒼く鏡のように穏やかに南に見渡す限り広がっていた。
私は、目を瞑り「海ゆかば」を謳った。
歌が終わりに近づく時に、突然、私の足に波がぶつかり、その飛沫が顔にかかった。
鏡のような海に急に波が立ち私に当たりに来たのだ。
歌を終え海を見詰めると、もとの静かな蒼い海だった。不思議だった。
私は、今も、あの波は、将兵の霊が「海ゆかば」に応答してくれたものだと思っている。
何故なら、バシー海峡の海に吞まれるように沈んでいった十万を超える戦没者は、
今まで知られることもなく忘れられつつあったからだ。
昭和十九年八月十九日、午前四時五十分、
最大の陸軍特殊輸送船（揚陸母艦）「玉津丸」（長さ１４０メートル、９５９０トン）は、 台湾からフィリピンのマニラを目指してバシー海峡を航行中、 アメリカ海軍の潜水艦から左舷中央部に二発の雷撃を受けて十分間で沈没した。
乗り込んだ将兵四千八百二十人のうち、生存者は六十五名で、四千七百五十五名が戦死した。
十二日間の漂流の末に奇跡的に生き残った静岡の独立歩兵第十三聯隊の中嶋秀次上等兵は、 戦後復員してから、バシー海峡で水没していった戦友の慰霊を生涯の目的として働き始めた。
そして、遂に、生還から三十七年が経過した昭和五十六年（一九八一年）八月に、 バシー海峡で水没した多くの将兵の遺体が流れ着いた台湾最南端のバシー海峡を見下ろす丘に、 私財をなげうって潮音寺を建立し、 平成二十五年（二〇一三年）八月、九十二歳の生涯を閉じた。
梅澤裕帝国陸軍騎兵少佐は、 陸軍士官学校五十三期、昭和二十年、沖縄県座間味島の守備隊長となり同島に赴任すると、 アメリカ軍上陸を直前に控えて、
住民から集団自決用の小銃、爆薬等の提供を要求される。
梅澤隊長は、住民代表に、自決用の武器等の提供を拒絶して、 自決をしてはならんと諭して帰した。
しかし、住民は、集団自決を決行してしまう。
これは、近くの渡嘉敷島でも同じであった。
終戦直後、地元のマスコミは、 「沖縄戦記、鉄の暴風」を編纂発行して、軍命令による住民の集団自決と報道する。
昭和三十三年、朝日新聞は、「週刊朝日」で、梅澤少佐が、住民に集団自決を命じたように報道する。
昭和四十五年、作家の大江健三郎は現地に赴くこともなく、「沖縄ノート」（岩波新書）を出版して、 梅澤少佐が、住民に自決を命令したと書く。
そして、大江がノーベル文学賞作家となったので、梅澤少佐の自決命令説が「真実」として定着しはじめる。
その後、梅澤少佐は、戦友や住民の慰霊を続けていたが、このまま、大江等の軍の自決命令説が定着すれば、 国家と軍、そして、戦友さらに何より住民の名誉が著しく毀損されたままになることを憂い、 これを阻止するために、平成十七年、 「沖縄ノート」を書いた大江健三郎を名誉毀損で訴える。
裁判所は、「集団自決の軍命令の証拠なし」と認めるも、 「軍の関与は否定できない」との、訳の分からない理由で訴えを棄却する（最高裁も同じく棄却）。
平成二十六年八月六日、梅澤裕少佐、死去、享年九十七歳。
葬儀において、 櫻井よしこ氏は、「梅澤さんの濡れ衣は完全に晴れた」との弔電を寄せ、 葬儀委員長の南木隆治氏は 「南京大虐殺の虚構も、従軍慰安婦強制連行の虚構も、集団自決命令の虚構も、 総て虚偽であることが明らかになった」との弔辞を述べた。
平成二十五年八月に、九十二歳で亡くなった中島秀次さん
平成二十六年八月に、九十七歳で亡くなった梅澤裕騎兵少佐
お二人は、大東亜戦争の終結から亡くなるまで、
生涯に亘って共に、たった一人で、戦友の慰霊を続けられ、
日本人の精神性と人の魂の崇高さを我々に示し続けて下さった。
このお二人の
中嶋秀次さんが生涯をかけたバシー海峡戦没将兵の慰霊祭と
梅澤裕さんの一周忌の法要が、
八月二日という同日に、
バシー海峡と天王寺の性厳寺で各々行われたことに感慨深いものがある。
嗚呼、戦いの日々を生き抜き、戦後も六十年間以上、戦後の風潮としての自虐史観と一線を画し、 黙々と戦友同胞への誠を貫いて生きた勇者が、各地で次々と戦友のもとに帰って行く。
そして、あと十年も経てば、我々は、総ての勇者とこの世で会えなくなる。
最後に、
「戦後７０周年記念、２０１５年バシー海峡戦没者慰霊祭」のために、
日夜無私の働きを続けられ、 意義深い歴史的な実現を果たされた若き日本と台湾の男女の実行委員会の皆様に、 心よりお礼を申し上げます。
日本と台湾は、目に見えない絆で結ばれている。
日本と台湾は運命共同体である。
日本と台湾が団結すれば、東アジアの平和が確保され幸せな文明圏が誕生する。
勇者は日々、天に帰って行くが、勇者の魂を受け継ぐ君たちがいる。
http://www.n-shingo.com/jiji/?page=1124&premode=year
八月六日、ＴＶは原爆慰霊祭から高校野球に切り替わる 西村真悟
平成27年8月6日（木）
本日、朝、感じたこと、というより、ＴＶで見た画像の変遷は、 広島の爆心地での原爆慰霊祭と、それに続く、甲子園球場での全国高校野球開会式であった。
まず、高校野球開会式に関して述べ、それから原爆投下に関して述べる。
昨年の八月六日、沖縄県座間味島守備隊長であった梅澤裕陸軍騎兵少佐が亡くなり（享年九十七歳）、 この八月二日に、天王寺の性厳寺で一周忌法要が行われた。
梅澤少佐は、米軍の侵攻が迫る座間味島の、 自決用の武器と弾薬を提供して欲しいという住民代表に対して、 自決してはならん、生き延びよ、 と命じた隊長であった。
しかし、その梅澤少佐が、 戦後のマスコミと大江健三郎の「沖縄ノート」という著書（岩波書店）では、 住民に「集団自決命令」を出して自決せしめた鬼の如き極悪の人物とされた。
そこで、梅澤少佐は、その自虐史観の濡れ衣を払い国家と軍と自分の名誉を守るために、 著者と出版社を相手にして、集団自決命令冤罪訴訟を提起して戦い続けた。
その結果、事実認定として、裁判所は「自決命令を裏付ける証拠はない」と認めたのである。 そして、一年前の葬儀に、
櫻井よしこ氏は「梅澤さんの濡れ衣は、完全に晴れた」との弔電を送り、
梅澤少佐の訴訟を全面支援し続けた南木隆治氏は、
集団自決命令の虚構、南京大虐殺の虚構、従軍慰安婦強制連行の虚構は、総て崩れつつある、
と梅澤少佐の人生をかけたご努力を讃えた。
以上は、昨日も、台湾最南端から南に広がるバシー海峡での戦没将兵慰霊祭に関して述べたことである。
そこで、昨日述べていたからこそ、本日、次のことを述べたいのだ。（以下略。上記アドレスよりぜひ皆様お読みください。南木拝）
まず、高校野球開会式に関して述べ、それから原爆投下に関して述べる。
昨年の八月六日、沖縄県座間味島守備隊長であった梅澤裕陸軍騎兵少佐が亡くなり（享年九十七歳）、 この八月二日に、天王寺の性厳寺で一周忌法要が行われた。
梅澤少佐は、米軍の侵攻が迫る座間味島の、 自決用の武器と弾薬を提供して欲しいという住民代表に対して、 自決してはならん、生き延びよ、 と命じた隊長であった。
しかし、その梅澤少佐が、 戦後のマスコミと大江健三郎の「沖縄ノート」という著書（岩波書店）では、 住民に「集団自決命令」を出して自決せしめた鬼の如き極悪の人物とされた。
そこで、梅澤少佐は、その自虐史観の濡れ衣を払い国家と軍と自分の名誉を守るために、 著者と出版社を相手にして、集団自決命令冤罪訴訟を提起して戦い続けた。
その結果、事実認定として、裁判所は「自決命令を裏付ける証拠はない」と認めたのである。 そして、一年前の葬儀に、
櫻井よしこ氏は「梅澤さんの濡れ衣は、完全に晴れた」との弔電を送り、
梅澤少佐の訴訟を全面支援し続けた南木隆治氏は、
集団自決命令の虚構、南京大虐殺の虚構、従軍慰安婦強制連行の虚構は、総て崩れつつある、
と梅澤少佐の人生をかけたご努力を讃えた。
以上は、昨日も、台湾最南端から南に広がるバシー海峡での戦没将兵慰霊祭に関して述べたことである。
そこで、昨日述べていたからこそ、本日、次のことを述べたいのだ。（以下略。上記アドレスよりぜひ皆様お読みください。南木拝）
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