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このページは　１８年１０月１８日以前のメッセージだけを集めて載せました。

「大変」　　未来創造

　　　　　　大変　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　１４・１１・１５

今日は、実家の母親の畑に、野菜を採りに行く途中で、父親の墓に参った。

墓で、両手を合わせて祷ると、「大変」との言葉が出て来た。
「大変」とは、「何か大変な事が起きる」と使用する言葉である。

「大変」も「大事」も、漢語の音読みの世界であり、「大事」は「おおごと」と訓読みがあるが、「大変」には、訓読みが無い事に今日気付いた。
「大変」を日本語では、何と、表現するのだろうか。

大変な事が起きた時、日本語で何と呼ぶか考えて見ると、「えらいこっちゃ」と言う言葉が有る。
「えらいこっちゃ」とは、急な坂を上った時に「えらい難儀をした」とか、偉人を「えらいひと」と呼ぶ様に、通常の枠を超えた物事を意味するようである。

漢字の「大変」の「大」は、「大きく　両手両足をのびやかに伸ばした　人の形をかたどり　大きい」の意味を表し、「変」は「變」の略字で、上の部分の「糸言糸」は「つづく」の意味。「攵」は「攴」で「うつ」の意味。「連続するものをたち切ってかえる」の意味。と有る。　　　　辞典言泉

「大変」とは、それ迄続いた事をたち切って、大きく変えるとの意味らしい。その意味の事が起きれば、それまで安定していた人達は、大騒ぎを起こすだろう。逆に、虐げられていた人達は、大変喜ぶ事になる。
何か、その様な事が、起きると言うのであろうか。

人間は、物事が起きても、通常の範囲であれば、「えらいこっちゃ」とは言わない。通常の範囲ではない事が起きれば、天下の一大事である。

私は、１８年前その大事を示されて、全てを捨て、未来創造の準備の為に旅に出た。１８年間の行動で、其の、人類の災いは止めて来たつもりである。
それが「大変がある」となれば、又考え直さなくてはならない。しかし、１８年前に見せられた「全人類滅亡」とは、違う様である。

「大変」と出て来ても、１８年前に、神に示された様な危機感は、いまは襲っては来ない。
何かが起きても、私に、直接の災害は無い様である。

私は、冷静で在るけれども、人々が大変と思う事が、是から起きるのだろうか。それとも、何かが始まって、私が、その対処に大変になると言う意味なのであろうか。

どうも、その両方である様だ。
大変な事が社会に起きて、私も、その対処に大変に成ると言う事なのだろう。

しかし、私には、何も動揺が無い。
これ迄の、１８年間に遣らされた事を想えば、何事にも、対処出来るものと想われる。

私は現在、家族も、仕事も、財産も、信用も、名声も、全てを失っている。
是以上、失うものが何も無いから、恐れるものは、一事も無いのである。
是から、全てを失う人に比べれば、楽なものである。

そして、私は、自分の体験を話す事で、人々を安心させる事が出来る。
其れが、私が１８年間で自信を持った、たった一つの事である。其の事を除けば、私には何も無いだろう。

しかし、何も無い私が「安心立命」である事で、人々を救う事が出来るのかも知れない。
物質で、人々を救う事には限界が有るが、何も無い事を「自由の喜び」と説く事は無限である。

私には、其の事が、たった一つの財産として残った。
私の霊界の父親は、其の理を、私に教える為に、私に３８年間の苦しみを敢えてさせて来たのだろうか。
息子や、孫の未来の為に、一時的に、悲しみの渦の中に、家族を落とし込んだのである。是から、その結果が、良い方向として現れて来るのだろうか。

母親も、既に８３歳であるので、もうそう長くは生きられない。
母の人生に対する、父の心が示されれば良いのだが、どうであろうか。

ここ迄書いて、逆に考えれば、天国の父の方が、大変苦労をしたと言う事なのかも知れない。私は、４３１１体の聖霊に見守られながら、今日まで旅を続けて来て、大変なのは、私だけでは無かった事が見えて来た。

やはり「おかげさま」が、最高の言霊の様である。
「おかげさま」の言葉を理解出来る人達には、「大変」も「小変」で終わるのかも知れない。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　平成１４年１１月１５日

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　礒邉自適

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投稿者: 礒邉自適

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2002/11/11

「中間子理論を超えるもの」　　神様からの伝言板

　　　　　　　
　　中間子理論を超えるもの　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　１４・１１・１１

今朝の夢には、小柄な日本人で、眼鏡を掛けた、６０歳代の男性の上半身の写真が出て来た。

その写真は、書類に貼られている物で、其の書類には、小さな文字で文章が書かれており、数枚が有る事が判った。
文章の題は「中間子理論を超えるもの」で、内容は、中間子理論を踏まえての、新しい理論が書かれているらしい。私には、其の男性が誰なのか、中間子理論がどんな内容なのかは分からない。

朝起きて、辞典言泉で「中間子」を調べて見た。
「〔中間子〕電子と核子との中間の質量をもつ素粒子。湯川秀樹によって存在を予言され、のち宇宙線中に発見された。μ（ミュー）中間子、π（パイ）中間子、ｋ（ケイ）中間子がある。」と載っている。又〔湯川秀樹〕物理学者。東京出身。小川琢冶の三男。京大、東大教授。京大基礎物理学研究所所長。中間子の理論的解明を行い、昭和２４年（１９４９）日本最初のノーベル物理学賞を受賞。著「素粒子論序説」など（１９０７～８１）」　　　と　有る。

私の家にある資料では、写真の人物が「湯川博士」であるか、そうでないのかが判らないので、本屋に出掛けて見た。
湯川博士の写真とかは見当たらないので、「雑誌Newton（ニュートン）２００２年１２月号」を見ると、「宇宙『９９％の謎』・ダークマターとダークエネルギー」とのテーマで、３０ページに亘って文章が載っているので、其れを買って来て読んで見た。

私は数年前に、宇宙には、陰のエネルギーが存在して「陰の場・シャドーグランド」と名付けられている事を知り、日本語の「お陰様」の言葉が的を射ていた事を知ったが、数年間の科学者の努力で、其れ等の世界が解明され続けている事を改めて知った。

真空の中が「ダークマター・暗黒物質」と、「ダークエネルギー・暗黒エネルギー」で満たされていると言うのである。
「人間の目に見える物質、星などは、宇宙の密度のほんの１％で、９９％はダークマターとダークエネルギーで満たされている」と　載っている。

この記事の内容からすると、電子とか、核子とか、中間子とかの物質の捉え方は、宇宙の数％の世界の話になってしまう。

この雑誌の記事の理論からすると、宇宙の星や銀河は、ダークマターとダークエネルギーの満ちた中に、１％存在する僅かな物質に過ぎない。
そして、私達人類や、他の生命も、其のダークマターのエネルギーの中に存在しているので、其のエネルギーが消えると言う事は、私達の肉体も同じに消えてしまう事になる。

と言う事は、私達人類は、全身の殆どが、ダークマターと、ダークエネルギーに支えられている事になる。それからすると、日本人の「お陰様」の挨拶は、理に適っていた事になる。
日本人の先祖は、陰の存在の力を知っていたのだ。其れは、どうしてなのだろうか。

私の体験では、テーブルの上に、いきなりお金が出て来たり、船で海に行ったら、いきなり空中に鳥が何百羽も現れたり、魚が生じたりした。
其の現象は、私ばかりでは無く、私と縁が出来た人にも起きたのである。

其れ等の現象から、考えられるのは、この宇宙は二重構造に成っており、普通の日常の生活の裏側に、もう一つの世界が重なっていて、そちらの世界の方が力を持っており、私達が日常生活している此の世界は、鏡に映っている様な、仮の世界なのだと想われる。

鏡に向って、化粧をしている住人が、鏡の向こう側にも住んでいて、私達人間は、其の住人が化粧をした姿が、鏡に映っている存在なのだ。
鏡に向って、化粧をしている存在が、鏡に映る姿を失敗だと思って、鏡の前から立ち去れば、必然的に鏡に映っていた姿も消えてしまう。

例えが、不味い様だが、私達の存在は、ダークマターとダークエネルギーが映し出している仮の姿であり、宇宙・神が創り出している芸術作品なのであろう。

神が、自分のエネルギーを使用して、自分の姿を創り出しているのである。
私達の姿は、宇宙のエネルギーからすれば、１％でしかないのだ。物質として現れている其の１％が、神が自分を知る為の道具なのである。

神は、全質量の１％を、自分の化粧道具として使用していると言えるだろう。其の化粧品の中に、電子も、核子も、陽子も、中間子も入っているのだ。

神は、自分の意志で、鏡に映る世界にも、物を創造したり、消し去ったりしているので、私の身の回りにも、不思議な現象が起きたのだ。

其れ等の、現象の元となっているのが、ダークマターではないだろうか。
暗黒物質は、あらゆる所に充満しているので、神の意志が働けば、暗黒物質から、現象世界へと転じる事が出来るのだろう。

日本人の先祖は、私達の住む、此の現象世界全てが、そうして出来ている理を知っていたのだろう。
其の理を、西洋の科学者は、必死になって解明しようとしているのだ。

今朝の夢は、誰かが、西洋の価値観を使って、其の理・こと証明しようとしている事を、伝えて来たのかも知れない。

今朝の夢には、続きが有って、私が緑に囲まれた研究所を訪ねて行って、受け付けで事情を話すと、其の施設が、私を受け入れてくれた。
場所の名は「流山倫理研究所」と教えられ、木立の中に、幾つもの建物の屋根が見えていた。

受け付けに現れた男性が、文章に出て居た人物かどうかは分からないので、中間子理論と倫理研究所が繋がっているのかは分からないが、科学分野と精神分野が、統合される日が近いのだろうか。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　平成１４年１１月１１日

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　礒邉自適

投稿者: 礒邉自適

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2002/11/9

「たけのこ村」　　未来創造

　　　　たけのこむら　
　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　１４・１１・９

今朝の夢の場面は、私が友人と二名で打ち合わせが済んで、建物の外に出ると、６０歳ぐらいの男性が一人、此方に向かって歩いて来て、私に道を尋ねた。

其の男性の、歩き方が変なので足元を見ると、両足が変形していて、随分と歩き難そうである。其の男性の行き先は、「たけのこ村」と言う名であるらしい。

其の村への行き先を、私は知っている様で、「丁度この人を　其方の方に送って行くので　通り道だから乗せて上げますよ。車を取って来ますから　此処で待っていて下さい。」と云っていた。

村に行く、其の男性の目的を訊くと、其の村には「ひこ」達が住んでいると云うのである。私は、其の人の目的が判って、「ひこ達とは　どんな人達だろう。」と想いながら、其の夢の場面は消えた。

「たけのこむら」と「ひこ」が、言葉だけで、文字が出て来ないので、意味が解らない。
「竹の子村」なら竹林が有る村で、竹の子の産地とも考えられるが、夢に出て来た人の目的は、物質的な事は関係が無い様で、「ひこ」の方に用が有るらしいのだ。

足の不自由な人が、車も無く、徒歩で遠くから遣って来るとは、余ほど魅力がある人達が住む「むら」の様である。
不自由な体の人でも、受け入れてくれる人達の村とは、どんな処なのであろうか。

今日は、屋久島では、「第１４回屋久島ウォークラリー」が催され、島外からも多くの人達が参加して、宮之浦岳を目差して登っている。

昨日は、安房地区を会場として「世界杉環境サミットｉn屋久島」が開かれ、宇宙飛行士の「毛利衛氏」が特別出演され、宇宙から見た緑の事などを話された。

他には、アメリカのセコイヤ・キングスキャニオン国立公園管理事務所管理者「メアリー・アン・カールトン女史」や、栃木県日光東照宮宮司」「稲葉久雄氏」、栃木県今市市長「斉藤文夫氏」ら八名が、パネラーとして壇上に上がり、屋久島の代表として「日高雲平氏（屋久島共用林組合長）」が、屋久島の植林地の現状を報告された。

司会は、屋久杉自然館館長の「日下田紀三氏」であった。
会場には、屋久島の島内の中学・高校生が大勢参加し、毛利さんの話術で楽しい時間を過ごした。

昨日の杉サミットが、直接今朝の夢に関係あれば、「杉の子」と出そうなものである。そうでないのなら、今日の「宮之浦岳ウォークラリー」に関係が有るのだろうか。
「宮之浦岳ウォークラリー」は、屋久島風に言えば「宮之浦岳たけまいり」である。其れから言うと「たけのこむら」は、「岳の子村」なのかも知れない。

今朝の夢の場所は、山深い人家の少ない場所で、川沿いの谷間に、少し開けた場所が在り、村役場の建物と、小学校の庭らしき広場が有った。
川の橋の向こう側に、一日何便かの、少ない回数のバスが着く停留所が有り、「たけの子村」は、其処より更に、川沿いを上流に登った、緑深き場所であった。

この夢から連想すると、「たけのこむら」は「岳の子」「山の神の子の村」と言う意味なのかもしれない。
そして、其処に住む「ひこ」達とは、「彦」達であり、「ひこ」とは、日本語の「ひと（人）」の「ひ」と、同じ言霊（ことだま）を含んでいる。

日本語の「ひと」の意味は、「霊（ひ）とどまる・霊留まる」の意味である。
島根県出雲地方では、今でも妊娠したら、「霊（ひ）が宿（と）どまっしゃった。」と云っている。

これらの事からも分かる様に、古代から妊娠する事は、先祖の霊が宿ったと考えられていたのである。其れから考えると、「ひこ」とは「霊子」の意味と考えて良いだろう。
岳の子村に住む、「霊子達・ひこたち」を訪ねる人が、私の夢に出て来た事が、何を意味するのだろうか。

昔から、屋久島の山々は、神々の住まいと考えられて来た。
島民の平和な暮らしは、山の神様の許可無くしては、有りえなかったのである。

今日のウォークラリーには、私は参加しなかったが、９月２３日に行われた、山の神に参拝する「岳参り」の行事には、私も参加した。

今日は、船も欠航する荒天候である。
頂上まで、果たして、何人辿り着けるか分からない。

屋久島の人々が、「岳参り」として山に登るのと、「ウォークラリー」として、島外の人々が参加するのには、気持ちと言うか、心構えと言うか、何かの違いはあるだろう。
多分「岳の子村」が存在し、其処に住む霊子・彦達が居たとすれば、ウォークラリーの人達とは、精神的な価値観が違うのではないだろうか。

今日、登山に参加した子供達が、どう言う価値観を、自分の中に育んで行くのかは分からないが、私の子供の頃とは違った気持ちで、寒い山道を歩いている事だろう。

今朝の夢に出て来た、村を訪ねる男性が、現実として、私の処に道を聞きに来たとしても、未だ、其の村へは案内できない。

今朝のメッセージは、その様な村が、何処かに在るから探せと言う事なのか、是から創れと言う事なのか、其れとも霊界には、既に存在すると言う事なのかは、今の私には分からない。

私の知る処では、その様な、仙人らしき人達の住む村が在るとは、聞いた事が無い。私としては、現実としてその様な村が存在し、霊子・彦達が居たら良いのにと想うだけである。

追記　
漢字の「道」という字は、「行＋首＋手」の組み合わせで出来ている象形文字である。字義は「自分のイメージと違う考えを持つ相手の首を刎ねて　手に提げて進む。清める。」との意味である。「道路」の単語の「道」は、「人の目には見えない意識（こころ）のみち」であり、「路」は「足＋各」で「各々決められた所を足で歩く」の意味だから、「肉体（からだ）が歩くみち」である。漢の時代と、日本の先祖の価値観が、同意であった事が良く分かる。

日本の「大三輪神社（奈良県三輪山）」や、「三神神社（滋賀県御神山）」は、山が御神体で、神社は只の拝殿にすぎない。
これらの価値観からすると、人間は、山岳が生み出す物であるとの考え方は、昔から有ったと言う事になる。

中国の、有名な孫悟空の物語も、岩山から生れた事に成っている。
これらの事からも分かる様に、人々の心・魂の故郷は、山麓（やまふところ）に在ると、考えても良いのではないだろうか。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　平成１４年１１月９日

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　礒邉自適

投稿者: 礒邉自適

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