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このページは　１８年１０月１８日以前のメッセージだけを集めて載せました。

2002/4/26

　　　　
　新しい二冊の本　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　１４・４・２６

今朝の霊夢には、新しい本が二冊出て来た。

本棚に、赤色の数冊の古くて厚い本が立てて有ったが、其れを全て取り除いて、棚のホコリやゴミを掃除した。そして、其処に、新しくて前の本よりは薄めの白い本を、代りに二冊に立てた処で、其の場面は終わった。

そして、「彼等は　日本語の調べ方が　分からない」との言葉が、告げられて来た。

今朝のメッセージは、「古い価値観・情報・概念の本を片付けて　新しい内容の本と　取り替えろ」と言う事だろう。
そして、其のテーマは、日本に関する事が含まれている様だった。

日本語には、古い時代の情報が、澤山含まれている。
其の、日本語の持つ情報を、習得させる為には、先ず、日本語の意味する処を、他国の人や、多民族が理解できる処から、作業を始めなければ成らないだろう。

「彼等は日本語の調べ方が　分からない」とのメッセージは、彼らが、調べ易い様にしなければ成らないとの事であろう。

日本国の伝統的文化は、放牧民族や、海賊民族とは違う、価値観を伝えて来ている。
日本の文化は、２７００年も前から「須佐之男尊・すさのおのみこと」の一家が、国土保全の為に植林をし、大自然の神を敬い、水を大切にし、食生活を一番の重要な事として来ている。
　
現在・いま、世界全体が行き詰まりを示している現状では、其の日本の伝統的文化は、世界を救済する方法として、世界へ向けて、発信しても良いのではないだろうか。
特に、日本語には、世界共通の古い言語が含まれている。

英語の元となった、ラテン語や、シュメール文化の名残り、其れにアステカの行事や、エジプトの神事、またユダヤの生活風習と、次々に探って行けば、様々な人類の記憶が蘇えって来る。

東の端に位置する日本列島は、世界中の文化の吹き溜まりと成っていて、日本の存在は、正に、人類の情報記録庫と捉えて良いだろう。

アメリカ資本主義が、世界をリードするかに想えていたが、現在・いま、其の継続が難しい理・ことが見えて来ている。

日本民族は、新たな役目へ向けて、進むべき時節を、迎えていると言えるだろう。今朝のメッセージは、その理・ことを、我々に、自覚せよとの事だろうと想える。

新しき白い二冊の本は、世界を救う方法が、日本語と、日本の文化に秘められているので、其れを、解り易く纏めろとの事だと想われる。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　平成１４年４月２６日

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　礒邉自適

投稿者: 礒邉自適

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2002/4/18

「癒す」　　言葉・文字

　　　　癒・いやす　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　１４・４・１８

今朝の霊夢には、私が、歳とった先生の話しを聴いてあげて、癒している場面が映って来た。

私は、基本的な道理を纏めてあり、百ヶ所程の場所へ出かけて行き、老齢の人達の話しを聴いてあげて、「後は　心配しなくても良い」と、安心させなければならない様だ。

私が訪ねた家は、先生の自宅で、先生が説法をする部屋が有って、既に先生の説法を聞く為に、弟子が数名来て待って居た。

私は、先生の座席が右に見える位置に座って、手土産を袋から出して、其処の係りの人に渡した。
どうやら、私は手土産まで持って行き、先生の話しを、聴いてあげなければ成らない様なのである。

彼の世が、近くなった老人は、此の世の事が心配で、安心出来ない人が多いらしい。

金儲けの為に、宗教を起した人は、金さえ儲けてしまえば、目的を果しているが、心から「人間社会を　救わなければ」と、考えている人は、現在の世の中の有様では、安心して彼の世に旅立つ事は出来ないだろう。

私の役目は、その人達に「私が居るから　もう　心配しないで良いよ。後の事は　私が引き受けるから。」と云えば、良いとの事だろう。

思いを残した人達が、霊界（あの世）に行けば、自分の思い残した事（残念）を果そうとして、現界（この世）の人達に憑依して、続きを行おうとする。

其れで、憑依された人は、守護霊が憑いたと言って喜んで、宗教などを起したりするが、それは所詮、余計な事である。

「癒・（いやし）」の漢字は、「疒＋兪＋心」の組み合わせで、「疒」は「人がベッド(寝台)に寄り掛かっている形」である。
「刖」は「丸木船を造る為に、中の一部分を抜き取る・削る」意味で、「一部分を抜き取る」の意味に使用されている。　　　　　漢語林

其の漢字の意味からすると、相手の「身体」や「精神・心」を、悩ませている原因を取り除いて遣る理・ことが、癒しの意味である事に成る。

この意味から察すると、私は心配事を抱えたまま、彼の世に旅立とうとしている老齢の人達の、心配事の部分を、抜き取ってあげる事が役目らしい。

現在の世の中には、宗教を起したり、会社を興したりして、後継ぎの事で心配を抱えている人が多い。
私は、その様な人達の癒しを、してあげなければならないのだろう。

此の世で生きている内に、余計な物を抜き取っておかないと、霊界に行ってからでは、其の霊魂は、何処の誰で、何を残念していたかが、判らなくなってしまう事になる。

今朝の映像からすると、私は、業を抱えて苦しんでいる老齢の人達を、１００ヶ所も巡って、助けてあげなければ成らない様である。
漢字の「百」は、「数が多い」の意味らしいから、１００はもっと多数を意味しているのかもしれない。

私には、再び、行き先の決まっていない、放浪の旅が待っているのだろうか。

お釈迦さんの残念が、未だ、私に取り憑いているのかもしれないのである。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　平成１４年４月１８日

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　礒邉自適

投稿者: 礒邉自適

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2002/4/11

「倫令・リンレイ」　　神様からの伝言板

　　　　　倫令・リンレイ　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　１４・４・１１

今朝の霊夢は、右手の方から、中年の女性がやって来て、「自適さん　前に来ていた手紙を　渡すのを忘れていた」と云って、私に其れを渡した。

其れは、ハガキが５～６枚有って、一番上の文章を読むと「倫令」の書き出しが読めた。その文字を、覚える事に意識が移ったので、後の文章は、記憶に残ってはいない。

朝起きて、辞典・漢語林で、早速「倫令」調べてみると「倫」は「人＋侖」で、「人の　ふみ守るべき　道の意味」と有り、「令」は「命ずる。みことのり。のり。おきて等の意味」
「倫・リン」の「侖」は「△＋冊」で「△」は「三直線が合う様を示す。
「冊」は文字を書きつける竹ふだの意味。すじみちをたてて　考えをまとめる意味を表す。」と　載っている。

「倫・リン」【解字】形声。「人＋命」音符の命は、すじみちをたてるの意味。すじみちのたどれるともがらの意味や、すじみちの意味を表す。
【字義】①みち。㋐人のふみ守るべき道「人倫」㋑すじみち。道理。②ともがら。なかま。たぐい（類）。「倫類」③しな。等級。順序。④もくめ（木目）。⑤ならべる。また、くらべる。
　　　　　　　　　　　　　　　　漢語林

「令・レイ」は、「人の　ひざまづく形どり。人が　ひざまづいて神意をきくさまから、いいつけるの意味を表す。」と　載っている。

「倫令・リンレイ」とは、人の守るべき道の、法令の意味との事であろうか。
新しい「△・三直線」が合う、真理を組み立てて、記さなければならない様だ。

三方向の組み合わせは、「天地人」とか「身口意」とか「父母子」とか、関係性の上で様々な事に使用されている。

神社の、お供えの台も、三方と呼んでいるので、古代から三方向の認識法が存在したのだろう。
西洋でも、「三位一体」とかの言葉もあるし、日本の古神道でも、天照神、月読命、須佐之男の、三つの働きとして、区別されて来た。

人間の意識は、大脳生理学からも、二方向よりは三方向の方が、記憶され易いようである。
新しい価値観を創造するのに、三方向・三つの意味が結ばれる事が、重要だとの理・ことだろう。

「侖」も「令」も、上には「△」が付いている。
その「△」の意味が解けなければ、倫令の理解が出来ない。

普通に考えれば、政治・経済・教育と、社会システムでの基本となるべき事にもなりそうだが、「令」は「神より受け取る命令」の意味があるので、人間が勝手に決定できる事でもなさそうである。

世界は現在・いま、ユダヤ民族が考え出した貨幣発行に拠る「資本主義」で動いている。
紙幣に拠る、証券化された世の中のシステムは、物の動きは活発化したが、精神的には、何かを失った様に想われる。

金券の為なら、どんな事でもする人達の世の中は、「令」の意味の「神にひざまづく姿」は、どこにも無くなって来ていると、言える処まで事態は到ってしまったのでる。

本来の「人のふみ守るべき道のきまり」は、どうなってしまったのか。
世の中には、様々な宗教観が広がって、残ってはいるが、其れ等の宗教には、倫令は教えられてはいるが、実際には守られていない事の方が多いので、其れを私に、何とかしろとの事ではないだろうか。

私は、課題が与えられた事で、新しい思考回路が必要となって来たようである。
　
漢字の「参・サン」は、頭の上に輝く三ッ星の象形である。
「参」は「①あずかる。②まみえる。③まいる。④しらべる。くらべる。」である。若しかしたら、「令」は空に三ッ星が現れ、神のメッセージが有ったので、生れた文字かも知れない。

私は、天の言葉を参・あずかる日が、近いのだろうか。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　平成１４年４月１１日

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　礒邉自適

投稿者: 礒邉自適

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2002/4/5

「慥（たしか）なもの」　　言葉・文字

　　　慥（たしか）なもの

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　１４・４・５

・貴男は　正しいことをしていますか。
「　私には　自信は　有りません　」
　とにかく　進むしか無いのです

・一番　後から来る者をいたわってあげなさい。

・夢は夢に　現実は現実に
　繰り返される　現実の嵐は
　貴男を　鍛える現象なのですから
　くじけず　ひるまず常世までとおもい続けるのです。

・それが　今回の　貴男の人生なのですから。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　４月５日　朝

今朝は、日の出前に起きて、机に向かい静かにしていると、「たしかなもの」と言葉が出て来て、漢字を調べると、「確」「慥」「聢」と「たしか」に使用できる漢字が、三通りあった。

・「確・カク」は「石＋隺」の組み合わせで、「隺」は硬に通じ、「かたい」の意味で、「確」は「硬い石」を意味し、物質的に安定している事の表現である。

・「慥・ゾウ」は「心＋造」の組み合わせで、「造られる心」を意味し、自分の心の状態をたしかめる様子から来ている。
【字義】「①まこと　②せわしい。あわただしい。「国語」たしか、たしかに。ア・きっと。確実に。イ・おおかた。「慥慥爾、ゾウゾウジ」まことあるさま。言行一致につとめるさま。」と、単語が一つだけ載っている。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　辞典　漢語林

私は、今朝初めて「慥」の字が有る事を知った。
私は１８年間、夢のメッセージに頼って生きて来ている。其の私が、自分の心で創り出した「慥かなもの」とは何だろうか。

其れを、自分の心に問うと、最初に書いた文章が出て来た。
書いた文章から判断すると、一番後から来る者の事を忘れずに、ただ前進する事で創り出されるものらしい。

過去を振り向いてしまえば、過去を懐かしむ心を造ってしまうのだ。
過去は、過ぎ去ったものだから、過去を、再び心に創り出す事は、捨て去った生ゴミを、ゴミ箱から再び拾い出す事と同じ行為である。

今朝のメッセージからすると、天・神の働きは、前進する者しか、味方にしない様である。

今朝の作業は、自分の内側の心に問い掛けを行い、慥める事にあったのだろう。
自分の、内側の声を「聢かめる」のが、是からの私の意識に、新しい光と風をもたらす事になりそうである。

「聢」とは、「意識を定めて　しっかりと耳にする事」の意味のようだ。

昔の人は、たしかめる作業を、物に対して「確かめ」、自分の内側から出る心を「慥め」、外から内に入り込むもの（情報）を「聢める」。
此の三つを「聢・しか」と「認識・たしかめ」ていた事を、今朝は學んだ。

追記。
「聢」は、国字であり漢字の音読みは無い。
日本人が、聴く事の大事さから、新しく組み合わせたものである。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　平成１４年４月５日

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　礒邉自適
　

投稿者: 礒邉自適

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2002/4/4

「２７項目の課題」　　言葉・文字

　　　　２７項目の課題　
　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　１４・４・４

今朝の霊夢には、久し振りに、文字が書かれた物が出て来た。

始めの部分は、左から右へ２７項目の課題が、箇条書きに縦に書かれて有った。そして、小柄な男性が一人現れた。其の男性は、其の２７項目に関係が有るか、若しくは、創る事に参加する人らしい。

私が、係わっている事の一つに、インターネット上に、人類の智恵を集結するプログラムがある。

密教では、三密と言って「身・意・口（言葉）」を管理し、充実させる事がノーハウとしてある。
其の密教の三密には、最上の９次元までがあるので、「３×９＝２７」となり、２７の番号とは合っている事になる。

私のインターネットは、そのソフトの開発が目的である。

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「Ｉ.Ｔ社会」と呼ばれている今日だが、コンピュータを買入して、インターネットに参加しても、情報が生かせなければ何にもならない。
大事な事は、インターネットで遣り取り出来る、ソフトの開発である。

今朝のメッセージ、人間が、幸福に生きるにはどうしたら良いか、その事のノーハウを、２７項目に分けて、開発しなさいとの事ではないだろうか。

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今朝の霊夢は、もう一つあり、上の図の様に、文字が三文字書かれていた。

・「民」の漢字は、「目を　矢で潰された　奴隷」の意味で、目暗の人達を意味
している。

・「青」は、「あおい」とか「若い」の意味である。
・「彡・さんづくり」は、「形・かたち」に使用されるように、意味は「長く流れる　豊かでつややかな髪の形をかたどり、長い髪」また「あや」の意味を表す。「彡」を音符として模様、色どり、また「飾る」の意味を含む文字が出来ている。　　　　と　載っている。　　　　
漢語林

此の、三つの文字の意味を繋いで考えると、「民の　青い内に　模様や色どり　を形づくる」との意味になってくる。
人間の、性格や価値観は、青（わかい）内に決定されてしまうとの理・ことではないだろうか。

今朝の夢を、両方合わせて考えると、「人間形成を　若者に　対して行え」との事のようだ。夢に出て来た、一人の男性は東洋人で、体の小柄な人だった。
其れは、大きな外人ではなく、小柄な東洋人を主体にした、価値観の組み立てを伝えて来たのだろう。

私は、１９８４年３月５日から、無庵師匠から玄米正食の指導を受け始め、人生設計を全てやり直したのである。

昨日、４月３日は「神武天皇祭」で、阿蘇に住んでいる時は、神武天皇祭を友人達と数回開催した。神武天皇は、日本の国の歴史の始まりとされている人物である。再び、日本から、新しい価値観が出されるのであろう。

今朝の夢からすると、私が１８年間の修行を、無事に済ませた事になり、私の人生も、その役割を順調に熟・こなしていると言う事になる。

私も５５歳と成った。
ようやく一人の人間としての、「翁・おきな・おとな」の仲間入りを、迎える時期に達したのだろうか。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　平成１４年４月４日

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　礒邉自適

投稿者: 礒邉自適

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2002/4/2

「ほんろん　・　すいろん」　　言葉・文字

　　　　ほんろん・すいろん　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　１４・４・２

今朝のメッセージには、「ほんろん」と「すいろん」の二つの言葉が出て来た。

意味を探ると、「ほんろん」は「本論」「正論」で、左側の上の方に位置し、「すいろん」は「推論」で、右側の下の方に位置していた。

朝起きて、辞典言泉で調べてみた。
「正論」は「道理にかなった議論、主張、正議」
「本論」は「①主となる論、根本の論　②話題にしている、この論」
「推論」は「①ある事柄を他の事柄からおしはかって論じる事　②論理学でごく短い論証でその当否がすぐ分かるもの」と　載っている。
　
「ほんろん」が左上に有り、「すいろん」が右下に有った事が、何かの意味を告げて来ているものと想われる。

「ほんろん」は正論と同じで、「道理にかなった議論で、主となる論、根本の論」との事。こちらの方が「推論」より、上位に位置するとの理・ことであろう。

今朝のメッセージは、私の考察を、推論ではなく、本論重点にしなさいとの事だろうか。

人々に論じるには、「推論」に有るように、ある事柄を、他の事柄から推し量って論じる方が、理解し易いと想われる。

いきなり本論を説かれても、頭にイメージが何も無ければ、理解のしようが無い。だから、何かの例を取り出して、其れと比較をさせて、異なる現象を認識させるのが、推論の方法なのだろう。

インドの、釈迦仏陀の訓えは「方便」と呼ばれているので、その方法を使ったのだろう。
釈迦の教えを、伝える経典の一部を「方便品」と言って、「例えを使って　教えを説いた品々」と言う意味で、現代まで伝えられている。

中東のイエスキリストの教えも、「イエスは　例えを使って　人々に説いた」と伝えられている様に、推論の方法が使われた事は明らかである。

その点、中国の老子の「道徳経」は、老子自身が、自分で５０００字に書き残した物で、釈迦やイエスの様に、人々に話した記録ではないので、根本的な内容を持つものだから、本論と言えるのではないだろうか。

私には、これ以上の推論は浮かんで来ないが、推論の上に、本論が存在すると言う事は、間違いないようである。

今朝のメッセージは、推論より本論を大事にする事と、推論を使わなければ衆生を救えないとの意味も、伝えて来たのかも知れない。

改めて考えると、私に「本論・正論」なるものが、確立されているのだろうか。

私の意識は、未だ、推論の枠を出ていないのではないだろうか。

今日から、私にとっての本論とは、何なのか、私の論じる正論とは何なのかを、ジックリと捕捉して行かなければならないのだ。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　平成１４年４月２日

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　礒邉自適

投稿者: 礒邉自適

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2002/4/1

「松岡夫妻の夢」　　未来創造

　　　　松岡夫妻の夢　　
　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　１４・４・１

今日は、松岡夫妻より電話が有り、二人とも蛇の夢を見たと云って来た。

蛇の夢は、一般的には吉夢とされているのだが、それでも強烈だったので、気持ちが悪いから、何の意味なのかと、私に聞いて来たのである。
その内容を、他の人々の参考に成るかもと考え、文章にする事にした。

奥さんの「妙子さん」は、「錦蛇が出て来て、蛇が頭・胴・尾の三つに分かれて、頭の部分は、私の頭に当たってどこかに行って、胴体の方が着ているシャツと体の隙間に入って、なかなか出て来ない。
気分が悪くなって、「正さん（夫）」に手当て療法をして貰った。」との事である。

私は、それを聞いて、霊界が、段々と働きを明確にして来ている事を感じた。蛇に付いては、是まで何回か文章にしているので、読んでもらえば良いのだが、取りあえず、私の意見を述べて見たいと意う。

「蛇」の事は、古代では「エラブ」と言っており、日本語にも「選」を「エラブ」と使用する様に、どちらかを選択する時に、使用する言葉である。

漢字の「選」も、「二匹の蛇が　自分の内で　競っている」との意味で出来ている。二者選択をするのは、自分の内側に存在する、意識の二面性である理・ことを、古代の人々は認識していたのだ。
　
インドのヒンズー教では、「蛇・コブラ」は智恵の神であり、弁天様は「サラスヴァティ」と言って蛇の女神である。
旧約聖書でも、蛇は知恵の実を勧める神（悪霊）であるし、中国でも「道・タオ」のマークは、陰陽二匹の蛇かトカゲがモチーフとなっている。

古代エジプト文化のヘルメスの杖も、二匹の蛇が絡み付いている。
日本でも、奈良の三輪大社の神は「大物主の神」で、本体は蛇だと言い伝えられている。

中国の古代の考え方は、蛇は、龍に変化して行く源質だとされて、重要な意味付けをされていた。

世界中で、人間の意識の源の処で関係していた蛇が、松岡夫妻に同じ日に現れたのは、大きな意味があるのだろう。
松岡正氏の方は、ＦＡＸで夢の内容が送られてきたので、そのまま紹介しておこう。

自適様
ＴＥＬでお話しをした蛇の話しですが、図の様な遺跡の発掘現場で、断面の黒い層の所が過去の遺跡のある所で、その層に、蛇の生々しい死骸が有るのを見せられた。
「遺跡のある所は　必ず居るそうです。」と　言う事を知らされました。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Ｈ１４年４月１日　　　松岡　正

夫婦で、同じ蛇の夢を、同じ朝見るとの事は、珍しいと言わなければならない。松岡正氏は、産れた所は愛媛県大三島で「大三島神社」が在り、大三島神社の御祭神は「大山祗命」であるので、大山祗命と繋がっているのだろうか。

正さんの夢では、過去の遺跡の地層に、蛇が埋まっているとの知らせだが、生きた蛇が酸素の届かない地中に、生きている理由が無いので、これも何かの暗示と思われる。
私は、夫妻の夢で共通している事は何かを、探り出して見た。

世界中で、蛇は、人間の意識を司るモノとされている。
其れは、何故かと言うと、人間にも、蛇と同じ次元の、古皮質としての脳が頭の奥深くに有るからであり、その古皮質の脳は、蛇の時代の記憶を取り戻す事が出来るからである。

人間は、現代社会の柵・しがらみから自由になる事で、大脳が按・あんじて理性の枠組が外れ、古代皮質の領域が表に現れて来る。
その時に、蛇と同時代の記憶が蘇り、恰・あたかも自分が蛇であるかの様な、夢を見る事になる。潜在意識が、昔の友を捜し出すのだ。

生命は、いのちの源を全て同じくしており、潜在意識の処では同魂である。
私達は、古皮質である蛇の脳を使って、古代の「記憶・アカシックレコード」にアクセス出来るのである。

松岡正氏の夢は、古代の遺跡の文化にも、蛇にまつわる記憶が在る事を、告げてきており、妙子さんの夢は、蛇は時間・空間を意味していて、頭（未来）、胴（現在）、尾（過去）と考える事が出来る。

インドのお釈迦さんも、「過去・現在・未来の三世に　私は存在して、衆生一切は皆　我が子（分身）である。」と謂っている。

釈迦も、水浴び・沐浴をして、蛇の脳が目覚めたのだろう。
妙子さんと、釈迦の違いは、釈迦は男性で哲学的知識があったので、それを理論化して人に説く事が出来たことである。

現在、世界は、新しい次元を迎えようとしている。
松岡夫妻の様な人々が、世界には、澤山現れているのではないだろうか。

現代社会で一番問題なのは、この様な人々が、精神病と受け取られ、薬や注射を打たれ、折角の目覚めの機会を失ってしまう事である。

世界の歴史の記録には、「多くの人達が、カラーで共通の夢を見始めたとき、良し悪しは別にして、人類に大きな転機がもたらされる。」と伝えられている。
今回の転機が、良いものとして現出する様、祈りたいものである。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　平成１４年４月１日

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　礒邉自適

投稿者: 礒邉自適

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2002/4/1

「源質」　　いのち

　　　源質　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　１４・４・１

３月２７日に見た霊夢を、何と、説明したら良いかを思い続けていて、２９日に「源質」との単話が浮かんで来た。
辞典を調べても、その様な単語は無いが、私には、その単語の意味が霊夢のイメージに合っていると想うので、「源質」として意識に留めて置こうと決めた。

「源質」の「源」は「水の流れのみなもと」の意味で、「質」は「物質の本質」を意味する言葉である。だから、「生命の源」である本質を定義付けするには、適した言葉であると想われる。

科学的な用語は、新発見や、新発明が起きた時に、直ぐに創られるが、一方精神的な用語は、老子や、釈迦くらいの人格者が現れないと、新しくは創られない。
其れは、精神的な用語は、人の意識に作用するからであって、科学的用語の様に、物質の定義付けとは異なるからであろう。

人間の、魂しいに影響の有る言葉が、無闇矢鰭（むやみやたら）に創られても、迷惑だからだと思われる。
しかし、時代が進み、文化が変化すれば、その時代に適した言葉が創られるのは、当然の事であろう。

私が２０歳頃、文章を書いて、母親に清書を頼んだら「自適よ　心態という言葉は無いよ」と謂う。私は、「無いから　自分で創った。言葉は　誰かが創ったものだから、俺も創ったって　別に問題は無かろう。」と云って、そのまま文章にした事が有った。

辞典漢語林を見てみると、心を使用している漢字は「心境、心思、心情、心髄、心地、心得、心理」等、５３程が有るが「心態」とは本当に無い。

辞典に載っている言葉は、心の情景や状態を、其々に言い表していると理解出来る。
私が、２０歳頃「心態」として、心の状態を想って、言葉をイメージしたのは、私が５３もの単語が有る事に無知で、自分の頭に浮かんだ心象風景を、素直に表現出来たからであろう。５３もの単語自体が、心態を小さく分けて、具体的に税明したものである。

私が、「心態」の単語を書いてから、３５年が経って、「源質」と言葉を組み立てているのは、私の心態が、宇宙の源極に辿り着いた証しではないだろうか。「心・こころ」との、言葉と言うものが、何時、何処で、何者に拠って発生し、定義付けられたのかが、人類の永遠の課題である。

「神・かみ」と言う言葉も、神を定義付けなければ、神も存在しないし、「仏・ほとけ」の言葉も、釈迦が仏陀として存在するまでは無かったのであろう。

「覚者」の言葉が、「仏（釈迦）」が存在する以前に、有ったのかどうかは、私には判らないが、其れは「仙人」とか「行者」とかの、他の言葉で呼ばれていたのであろう。

２１世紀に入って、人類の意識は、新しい段階に到達しようとしている。
ターニングポイントと呼ばれて２０年程が経過し、科学者が、目に見えない世界に、力が存在すると言う処まで、時代は進んで来た。

私の見た、生命の起源と想われる姿像も、コンピュータ・グラフィックで再現が可能な技術は、既に完成されている。

何事にも始めがあり、仏教は釈迦が始まりで、旧約聖書にも、最初に言い出した予言者の名前が載っている。言葉には、最初に意味付けを行った者の、イメージが留まっているのである。

７００万年前、人類特有の大脳皮質が出来上がるまでは、人間には、未だ言葉は無く、動物や小鳥の様に、鳴き声のような合図しか無かったのである。
しかし、其の頃は、現在の人間の様に、言葉に拠って会話をしていないので、脳は自由に、様々な映像を写し出していたものと想われる。

学校教育が、現在の様に、完備されていなかったので、言葉や文字による判断は少なく、自然のシステムと、人間の思考は、直結していたものと想われる。

私と、同じ思考体系の人が、多数を占めていたのではないだろうか。
自由な、精神から生み出されるものこそ、潜在意識と繋がっているものと言えよう。

本来の、自分の意識は、何処に在ったのかを、誰かが取り戻さなければ、人類は、迷いの世界から、抜け出す事が出来ない。

人類が、幸福になる為には、本来の自分、源質の何たるかを、取り戻す作業を行っている者達を、サポートする必要があるだろう。

私の謂う「源質」とは、人間だけが知り得る世界ではなく、森羅万象に生命が関わっている、営みの根源に在る法則の力、そのモノの事である。

卵子や精子を、電子顕微鏡でいくら覗いても、物のシステムは見えても、いのちの働きは目には見えない。

其れは、レコード盤を顕微鏡で覗いたり、映画のビデオテープを調べたりしても、其の中には、絵や言葉は見えないのと同じである。

レコードも、映画のビデオも、働きを持った機器を通さなくては、見たいものは目にする事は出来ないし、聞きたいものを、耳にする事も出来ないのである。

幸い、人間の脳のシステムは、其の、見たい物が見えるのである。
それには、其れに関わる道筋を、踏まなければならない。

科学者の目で、相対的に調べても、それは見えないのである。
しかし、其の理・ことの説明は、宗教者では出来ないであろう。

私にとって、是から必要な人材は、科学者の人達なのかもしれない。

生命を、働かしている根源の力の元へ、一歩近付いた自分を、実感している、今日此の頃である。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　平成１４年4月１日

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　礒邉自適

投稿者: 礒邉自適

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