前のメッセージ

このページは　１８年１０月１８日以前のメッセージだけを集めて載せました。

2006/5/23

「文字が行ったり来たり」　　言葉・文字

　　　文字が行ったり来たり

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　１８・５・２３

今朝の私の意識は、不思議な感覚である。

私は２２年前、屋久島の山に何ヶ月も籠もり、他人との会話を止め、言葉を何ヶ月も使用しないで、日付や時間ばかりでなく、自分の名前さえ忘れていた、あの頃の感覚が蘇って来た。

其れは、人間が　人間で在る事を　止めた　瞬間である。

屋久島には、自分の生まれた群れから離れて、修業を続けている離れ猿がいる。
力の有る雄猿は、生まれた群れから離れ、３～４年孤独の世界で生きて、智恵や体力を着け、自信が付くと、他の群れのボスに戦いを挑むのである。

其のボスに勝って、ボスを追い出せば、其の群れは、自分の物と成るのである。其れが、猿の社会である。
其の様にして、動物達は、遺伝子の混濁を防いでいるのである。

人間が、山に籠もると言う事は、其の猿と同じ行動である。
一度、自分が生まれ育った社会から脱出し、過去のデータを消去（出家）して、自然の中で、ゼロから情報を組み上げるのである。

其の新しい情報を携えて、大きな世界へ挑戦して行くのである。
其れが、自分の魂しいを確立し、遺伝子を残す方法なのである。

其れは、猿だけではなく、鹿やライオンなども同じである。
動物の雄の世界では、力や能力の有る者は、育った環境の中から、広い世界に旅立って行くのだ。

私は、其の離れ猿と、同じ行動を２２年間続けて来た。
其の行脚の御陰で、松尾芭蕉や種田山頭火の心境も、理解出来る様に成ったのである。

彼等雲水は、離れ猿と同じ行動を採ったのである。
其の結果が、遺伝子ではなく、文脈を伝え残す結末と成ったのだ。

昨日は、Ａ・あ・ア・エの文字と音を示した。
今朝は、其の後の、新しい言霊の綴りが始まるかと思っていたら、そうではなく、更に言葉が溶き解れて、バラバラに成り始めた。

其れは「あしたのあさ」が「あたしのあさ」の様に「あ・シ・タ」が「あ・タ・シ」とタシ・シタ・タシ・シタと、点滅信号の様に、絶えず、左右に入れ代わるのである。
シと、タが入れ代わるだけで、「明日の朝」が「私の朝」に意味が変わってしまうのである。其れが、どう言う意味を現しているのか良く分からない。

此の映像の意味は、何なのであろうか。

猿やゴリラなどは、吼える事は出来ても、音を組み替えて、意味を伝える事は出来ない。彼らは、同じ音に、強弱を付けて仲間に合図を送っている。

其れは、意志の伝達は出来ても、会話を交わす処までは、進化していないことを、我々人間に教えてくれるものである。
其の点、人間は、シとタを入れ替えるだけで、違う意味を、伝える事が出来るのである。

其の理を知れと言うのが、今朝のメッセージなのだろうか。

中山博さんの、昨日のお筆先には「ウタを詠いて　ス・主と成りて　フツなる魂を拾い出し　内なる光りで　此の地を照らす。」とある。
其の文面からすると、「詞を詠う事で　主に成る。」との意味が採れる。

其れは、言葉を発する事で「主・君」に成れるとのことである。
其の意味からすると、「天照國照彦天火明櫛玉饒速日尊・あまてるくにてるひこあまのほあかりくしたまにぎはやひのみこと」の「国の事を　治ろしめす。（今日から　私が国を治めるので　貴方達のデザインは　今日で終りです。）」の概念が、思い出されて来る。

「主・君は、ふつなるたま・悉の御霊を拾い出だし　内なる光り・魂で　此の地球を照らす。」其れは、新しい国造りには、新しい御詠歌が必要である理・ことを、告げて来ているものである。

其の意味では、日本の天皇家も、アメリカ大統領も、ソ連や中国の書記長も、イギリス王室もバチカンも、何も新しい「詔・みことのり」を発していないと言える。
だとすれば、誰か、新しい御詠歌を詠う人間が、登場しなければ成らない事になる。

其の者の言葉が、新しい事象を抱え込み、森羅万象の渦を、未来に向けて、回転し直さなければ成らないのだ。
其の為には、過去に使用されていた、古い言葉は役に立たないとの理であろう。

使い古された言葉では、過去の情報の玉手箱を開ける事に成り、開けた瞬間に「浦島太郎は　白髪のお爺さん」現象を、起こしかねないのである。

だから、言葉の位置を組み替えて、新しい単語を創り出し、人間の意識を、過去の世界（ブラック・ボックス）から、新しい世界に、誘い込めとの事ではないだろうか。

今までの言葉や概念は、過去の世界の物であって、未来世界を創造するのには、役に立たないとの理・ことである。

特に、宗教での統合は不可能である。
宗教での統合を行なうならば、どれか一つの宗派が拡大し、他の宗教が全部抹消されなければ成らないが、そんな事は不可能である。

其れが可能と成るのは、６０億の人類が皆納得出来る、新しい概念を構築するしか他に方法が無いのである。
其の為に、今朝　私の頭の中を弄くり回し、単語の文字をバラバラにして、言葉を再構築する様に仕向けて来たのだろう。

是は　２２年前に無庵師匠が私に云った事が、再燃して来た事に成る。

何故、無庵師匠は、私に「自適さんが想った様に　全てが成るので、私が総理大臣を連れて来るから　自適さんが想う様に話してください。」と、云ったのだろうか。

其の様に云われてから、既に２２年も経過して、漸く私し自身にも、其の事が理解されるトキが来た。
と言うことは、２２年前に、無庵師匠は既に今の世界を見て居た事に成る。

確かに、今の私なら、何を訊かれても、答えられる自信はある。
しかし、其れは、訊く人に理解力があるかどうかが、問題ではあるが。

一休さんが、どんなにイライラしながら、本来の人間の在り様を復活させようかと、日夜意って居たのかが、眼に浮かぶ様な気がする。

アレアレ　そんな事を言っている私の意識が　そうではないか・・・・

道理で　誰か　貧乏神が絶えず付いていると想っていた。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　平成１８年５月２３日正午ジャスト

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　礒邉自適

投稿者: 礒邉自適

トラックバック(0)

この記事へのコメント一覧

この記事にはコメントを投稿できません

コメントは新しいものから表示されます。
コメント本文中とURL欄にURLを記入すると、自動的にリンクされます。