塩原温泉 そば処　遊蕎 の 日々是好日

先日は「重松流HP管理人」様よりコメントを頂きまして有り難う御座いました。その中で門前御囃子会の流派や曲名などについてご質問が御座いましたので、数回に分けてご紹介させて頂きます。

門前のお囃子の誕生は、正確な年号は不明ですが大正時代末期から昭和初期にかけての様です。大正4年（1915）に大正天皇の御即位式の日にあたる11月10日に第一回目の温泉祭りが行われましたが、当時は近隣の大田原や烏山、鹿沼などからお囃子の方達に来て頂き演奏していたそうです。その後門前の祭好きな人々は太鼓を習いにあちらこちらに出向き、その土地のお囃子を習ってきたそうです。

現在門前には「四丁面」・「新四丁面」・「新囃子」・「ひょっとこ面」・「大杉囃子」・「題無名（キリン）」という6曲があります。他の地区では四丁面ではなく、四丁目というのが一般的のようですが、塩原温泉では「目」ではなく「面」を使います。この6曲は今から約27年前、当時子供だった自分達に太鼓を指導してくれていた通称「ササパーのおじさん」（佐々木パーマ屋のおじさんの意味）が手書きの譜面を作ってくれたもので、今でもこの譜面が門前のお囃子の基礎になっています。

流派については、複数の町外の地区から指導を受け持ち帰った為、正式な流派については不明ですが、「小松流」の流れを持つ御囃子に似ていると思います。この辺についてはまだ勉強不足ですみません今後調べていきたいと思っていますので、皆さんお気づきの点があればご教授の程宜しくお願い申し上げます

　　　　　　　　　　　　　　　　　こちらが門前祭太鼓音符の一部です






次回からは一曲ずつご紹介させて頂きます。また笛に付きましても今後ご案内出来ればと思っておりますので、今後とも宜しくお願い申し上げます

大田原のお祭は毎年見に行っているのですが、今年気が付いたのが笛を吹いている方の人数の多さです。ご年配から若い女性まで年齢は幅広く、その上技術的にも塩原の笛に比べると手数が多く、強弱も良く使われていてレベルが高いような感じがしました。その昔父親がお囃子は「一笛・二鉦・三太鼓」といっていましたが、まさに笛の方が演奏の指揮を執って、曲を始めたりチェンジしたりしていました。現在の塩原のお囃子では太鼓が入ってから笛が入るのですが、その昔は大田原と同じように笛から入っていたと聞いたことがあります。門前御囃子会でも皆で試行錯誤しながら練習中です。

それにしてもお囃子の皆さんかっこいいです

2005年の時のお祭風景です　門前組の女子若蓮はお祭になると毎年、四国や東京・福島から仕事があろうが距離が遠かろうが、必ず駈け付けて来てくれます。その祭魂は「あっぱれ」の一言に尽きます。皆が帰ってこれる場所をいつまでも作っていく事が、地元の人間としてやっていかなきゃいけない事なのかも知れませんね


みんな〜今年も待ってるよー

こちらはお囃子の「ぶっつけ」を待っている大久保町さんの彫刻屋台です。白木の屋台が夕暮れにライトアップされて、彫刻も一段と迫力がありますこちらの屋台は重量感があって個人的に大好きな屋台の一つです。
大田原地区は古くは城下町ということで、いい屋台が残されていますね