我的思付的雑日記

よく街興しならねゼミと称する大学生達が、挙って論文を書きたがるのが。・・・街の活性化=ショッピングセンター構築論だ。成る程、時代性は感じるが、一つのエリアに何でもかんでも有り〜のって果たして快適な空間なのだろうか。??? 僕は、そうは思わないのである。僕は京都という観光都市に痛く快適な空間を感じているのである。よく「温故知新」といわれるように、全国的集客感覚を古い時代から持つ京都に何故か僕は新しさを感じて止まない。一口にいっても京都は広い、その広い空間は一商圏(ショッピングセンター)のような隔離された小さな空間では無い。至る処に、その魅力的な空間は点在し、幾度と訪れても新たな発見があたり見落としていた見どころが再発見できたりと楽しみ方のカテゴリーは数え切れない。例を一つあげるなら。今日は食べ歩きをしようとする。お酒を飲むという目的とは違った楽しみ　または　骨董品を探しにとなると、掘り出し物に行き当たって、美味しいお酒を飲んで帰りたくなったり、とか　祇園祭・・大文字さん　目的アイテム別カテゴリー選択別の楽しみ方が出来る処が点在する。・・・ここなのである。!!
もし、京都が　ココだけ　例えば八坂さんから清水エリアだけが京都っていわれると「何の魅力も感じない」・・なのである。
そうでは無くて嵐山も太秦も四条も五条も祇園も・・・・・であるから僕は少し足を伸ばしてもウロウロとすることが好きなのである。
局部的に全てが凝縮されたマルチ空間なんて成る程、便利かも知れないけど、それなら単なる無機質化された御用聞き空間のような感じがしてならない。
あまり狭いエリアだけでは考えない広いエリア空間に点在するオアシスにこそ正に快適な遊び心を持って訪れたく成るのですよね。

何故に、そう思うのかと云うと、全国各地で行われた第三セクター方式の下町開発「巨大なパビリオン型ショッピングモール」の殆どが不発に終わり、自己破産寸前の危機を迎えているからなのだ。

約半年分の確定申告に必要な帳面や膨大な伝票とニラメッコな毎日。!!
深夜、パジャマの上からフリースフード頬かむり状態で電気スタンドの卓上演出よろしく黙々とは捗らない原因は、こんな作業もしーの、アレもコレもソレもコレもと、ながら族おじさんを決め込む。!!
帳簿作業をしながら「いつも、頭の中では、それ以外の事を考えたりしている」そやから計算間違いするんやなぁ!!

先斗町と書いて（ぽんとちょう）と読ませる京都の風情!!
物の本によると「ポント」はポルトガル語の「先」を意味し桃山時代にはこの辺りが都の先端だったことが由来という説があった。
しかし、和音の響きも耳心地よい。それは京都弁の響きのせいなのか。??

何故、舞妓さん達は清水さん界隈から夕暮れになると下ってくるのか。
それも、二年坂や産寧坂などのメインストリートより二筋裏通りを下って行く。だから、京都へ行くと、何時も脇道探索をしたくなる。
USA風に見ると大阪の御堂筋はアベニューか?
南北に走るのがアベニューでストリートは東西に走る街路になる。!!
京都や大阪は、確かにそうなっている。しかし、ローカルな街では、アベコベになっていたりする。大した違いも無いが、何れにも属さない少しズレた位置関係が嬉しい。!! 水平でもなく直角でもない、45度〜48度という角度から客観的に斜視出来るからだ。

※帳簿しながら、頭の中で、こんな事を考えてるって変ですか。???
もし、小生のブロクを読むなんて奇特な人がいたら嬉しいです。

追い詰められると提出期間限定になればなるほど、頭の中は違う事を考えてしまったりしている。さあ、そろそろ帳面に戻ろうとしよう。また、次の思惑が浮かんできそうだが・・・・・・!!

妄想は　また　次の妄想を呼び寄せ何時の間にやら現実となる

嘗ての時代を一世風靡したアイビーファッション「男もお洒落をするのだ!」が当たり前の時代になる基盤的な役割も果たしたように思う。
当時アイビールックの着こなしには数々の方程式や定義があり、例えばシャツにアイロンがけをしてはならない。ボタンダウンシャツのボタンは四つ穴であり糸はクロスに縫い付ける。ジャケットはナチュラルショルダーでダーツが入っていてはいけない。ズボンにタックが入ってはいてはいけない。勿論、ヘアースタイルはアイビーカット等々数え上げればキリが無いほど約束事が多かった、それが、またアイビーを極めようとする若者達にとっては、たまらない部分だったのかも知れない。
ある意味、画一化的とも取れるが、この訓練的な特訓で日本の「おじさん」達も「お洒落」に成れる時代に成ったのだ。!!

アイビーファッションを「大相撲」に例えるなら、今風個性ファッションは「K-1」か。?

数年前に嘗てのアイビーファッションを彷彿させる「ダッフルコート」が流行った。でも嘗ての物とは何処となく違い、組み合わせにも一定の方程式はなく、軽量化が施され軽くて意外に暖かそうだ、タータンチェックの真っ赤な巻きスカートとのアイビーの極め的な組み合わせは見られなかったが、何故か個性的な今風のバランス感覚が微笑ましい。

嘗てのアイビーファッションには、トレンドとしての羨望をあつめるカッコ良さと、一歩間違えば「歩く広告塔」に成りかねない危なさも共存していたが・・・

今の若者(ヤング)は、みんなお洒落です。個性的で凄く好感が持てる。
自分なりに自分の個性を満喫出来る物選びも巧みだし凄く「いけてる!!」
でも、これだけ、百人百様な個性が光るファッションを満喫しだす世の中に成ると、洋服屋さんは大変だなぁ〜とツクヅク思う。
おぃ〜!!それだけ色々な個性ファッションが定着すると「鞄屋」のほうが大変やでぇ〜という大声で目が覚める夢をみそうやな。
今日も寒いし、湯たんぽ入れて寝ることにしよう。

戦後六十年!!戦争体験者世代は日本経済復建の為、日夜邁進し続けた結果、戦争を知らない団塊の世代は、挙って大学へ行き高い教育を受け中流意識を満喫してきた。終身雇用という安楽の世界に酔いしれる中、ここへ来て企業業績の落転でリストラの嵐が吹き職を失い、住宅ローンも支払不能となり転落していく人々が後を絶たない。今の社会に危機感を持たなかった人達に多く見受けられる。また、一方では資産家でも無い資本力も持っていなかった若者の活躍ぶりも見逃せない。持てる英知と才能で、年商数十億を稼ぐ風雲児も登場している。
ある大手一流企業に勤務していた単身赴任組の中からも遊興費目的でサラリーローンに手を出し、借金の督促にたまりかね蒸発、つまり路上生活者に成り幾年を数える人々も後を絶たない社会現象を見ていると、「負け組」「勝ち組」という簡単な定義では計り知れない社会現象を痛感する。
それらの分岐点的発想認識のキーワードは「危機感」だという。
資本力でも無く、高学歴でも無く「危機感」だというのである。
今の世相や社会に多かれ少なかれ「危機感」を持っている人と、そうで無い人が格差社会の「負け組」と「勝ち組」に分離され、益々、格差が大きく成って行くのです。元々、高能力の人と、ただ時間が来ればタイムカードさへ入れれば同じ生活感を共有出来た社会の方が湾曲した社会だったのかも知れない。が、しかし、一握りの億万長者と多くの路上生活者という極端な格差社会は困るのである。今まで成り立ってきた殆どの職業が廃業を余儀なくされるからだ。
どんな世の中に成っても絶えず危機感だけは持って生きていきたいものですね。

「日の丸」の旗を語る時、勿論、我輩は「戦争を知らない子供たち世代」だ。戦争を知らない人間が戦争を語っては成らないという法律は無いので、半ば安心と不安を持ちつつも語りたいのである。広島と長崎の原爆投下で犠牲になられた多くの戦没者の慰霊行事が毎年、行われる、夏の甲子園高校野球の中継でも、おなじみだ。だが、しかし、どうなんだろう。?
と何時も疑問に思って数十年の月日が流れた。何が??? いゃ、じゃあ聞くが、パールハーバーに付いては何も触れていないではないか。??大量殺戮がいけないなら、パールハーバーは、どうなんだ。??日本軍は中国でも戦時下、ガス兵器による大量虐殺を行ったのでは無いのか。不都合な箇所だけ、ドンドン教科書から削除され、原爆投下問題のみが教育という名の模範実例と化し、事実をも改ざんされようとする日本特殊教育模範読本状態だ。核兵器は成る程、大量殺戮兵器であるから反対を唱えても、核は世界に配備されており、コンピータが管理し、人間の指令を待つ時代にシグナルを出したところで、そのシステムは変わらない。もし、パールハーバーが無ければ、核は兵器として開発されなかったかも知れない。もし、あの時、日本に原爆が投下されずに本土内戦状態に成っていたら、もっと多くの日本人が亡くなり、おそらく今の平和感や繁栄も無かっただろうなって沖縄を訪れた時に思いました。核廃絶を唱える民族が、自らが核の犠牲となった民族が平気で核を使い発電をし、時限爆弾を枕に居眠りをしている変な民族が、また、核廃絶を唱えながら靖国神社に参拝する。

※お〜い。!! おまいら。!! 頭を冷やせ!!たまには、パールハーバーや中国で大量虐殺を行った現場にも出向いて、涙のひとしずくでも見せられないのか。??? 韓国や中国からこれだけ批判を受けても止められない神社参拝。!! これは、略奪した者達と略奪を受けた者達の見解の相違です。

一つ不思議に思うことは、「日の丸」が「国旗及び国歌に関する法律」により正式に日本の国旗であると定められたは、1999年8月13日の事であった。
それまでは正式な国旗では無かったのだ。!!
だから、あえて、パールハーバーを日本人は語ろうとはしない。

さて、あなたは、どのように思われますか。???