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2009/7/5
渋谷には、穴場がいくつかあります。
穴ぐら？
それじゃ、クマかなんかが出てきそうじゃん。
いやいや、渋谷という人口の多い町で、以外にすいてるカフェなんてのがあるんです。
その一つが・・・行列のできるドーナツ屋さんで有名な、クリスピークリーム！
え！？ 行列ができるんじゃ、混んでるんじゃないの？
それがそうでもないんです。渋谷についていてば・・・。
ん？ 誰かがかじったあとが・・・
）））こそこそもーぐもぐもぐ♪
＼
おまえかー！
今日は、クリスピークリームのシュガーとオリジナルグレーズドです。
並んでいるだけでもらえてしまうオリジナルグレーズド。でも、美味しいのでやっぱり買ってしまいました。シュガーは、それより少しさっぱり目で、一緒に食べてもいいかもー
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穴ぐら？それじゃ、クマかなんかが出てきそうじゃん。いやいや、渋谷という人口の多い町で、以外にすいてるカフェなんてのがあるんです。その一つが・・・行列のできるドーナツ屋さんで有名な、クリスピークリーム！
え！？ 行列ができるんじゃ、混んでるんじゃないの？それがそうでもないんです。渋谷についていてば・・・。ん？ 誰かがかじったあとが・・・）））こそこそ
もーぐもぐもぐ♪＼おまえかー！今日は、クリスピークリームのシュガーとオリジナルグレーズドです。
並んでいるだけでもらえてしまうオリジナルグレーズド。でも、美味しいのでやっぱり買ってしまいました。シュガーは、それより少しさっぱり目で、一緒に食べてもいいかもー
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2009/6/26
マイケルジャクソンを初めて知ったのは、小６の時だったと思います。同級生の人が、「マセ」ていて、レゲエとかジャズなんかを聞いていた人なのですが、マイケルジャクソンをえらく褒めるので、当時発売された「ＢＡＤ」のカセットテープを買いました。
その後、音楽の時間にＷｅ Ａｒｅ Ｔｈｅ Ｗｏｒｌｄ のメイキングビデオを見て、感動した覚えがあります。名だたる大物歌手たちが、こぞってマイケルを誉めていました。世界の子供を救うという活動のため、ここ一番という時に、あのような名曲を作れてしまうというのは、どれほどの才能なんだろうと思いました。
その裏で、さまざまなスキャンダルがありましたが、日本では「亡くなった人は皆、仏」という文化というか思想というか、そのようなものがあります。
ご冥福をお祈りします。
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その後、音楽の時間にＷｅ Ａｒｅ Ｔｈｅ Ｗｏｒｌｄ のメイキングビデオを見て、感動した覚えがあります。名だたる大物歌手たちが、こぞってマイケルを誉めていました。世界の子供を救うという活動のため、ここ一番という時に、あのような名曲を作れてしまうというのは、どれほどの才能なんだろうと思いました。
その裏で、さまざまなスキャンダルがありましたが、日本では「亡くなった人は皆、仏」という文化というか思想というか、そのようなものがあります。
ご冥福をお祈りします。
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2009/6/17
前回の記事について、コメントをいただきました。ただ、返信がちょっと長くなりそうなのと、かなり重要な内容だと思いましたので、記事としてアップします。コメント全文は、前回の「手話通訳の個別化２」のコメント欄にありますので、ご参照ください。このコメントにこたえる形で、記事を書いていきます。
この記事は、前回の記事でもお断りしているとおり、「うもうもだったら」ということを前提としていますので、その辺はご了承ください。ですから、他の方が個人依頼をお受けになっていることを、否定しているわけではありません。
「行政には依頼できない通訳内容」があるのは、確かですよね。現状では、たとえば公務員で通訳者を兼務している人は、衆参議院選挙の政見放送通訳はしてはいけないことになっています。地域によって、資格取得講習や買い物などは有料、医療・福祉関係は無料などと分けているところもあるようです。
でも、こういった内容は、聞こえる人は日常的に何の気なしに行っていることですよね。だから、現在「行政には依頼できない通訳内容」であっても、本来は行政が保障しなければならないと、うもうもは思っています。ただ、財源の問題、他の障害者団体との関係などもあって、難しい状況にあるのでしょう。でも、理念的には、たとえば政見放送であっても、手話通訳者は特定の政党に肩入れするわけではなく、あくまで平等選挙を行うための必要なファクターとして仕事をするだけのことですよね。聞こえない人の情報保障・権利保障であるとともに、全政党がマニフェスト・党としての考え方などを全国民に伝える義務を果たすための、パイプ役なのです。通訳者は、聞こえない人のためだけではなく、各政党や政治家が自らの義務を果たす上で必要欠くべからざる専門家なのです。ひいては、国の「平等選挙をする」という義務を履行するために、必要な人材なのです。
だから、現状でももっと行政が担わなければならない通訳内容があるということです。
しかし、それでも釈千手さんのおっしゃるように、営業・宗教的な内容、またプライバシーや個人的な心情に関わってくる医療・介護関係で、「個人的に頼みたい」というケースはあると思います。
さて、ここでもう一度申し上げておきます。前回の記事は、「もし、うもうもだったら」ということを前提としていますので、うもうもはこれらの「個人依頼」を否定するものではありません。むしろ、こういった要望にもこたえられることが、情報保障だと思っています。ただその時、手話通訳者だけが解決しなければならない問題なのか？ という考えも湧いてくるのです。また、実際に通訳現場で自分の手話をチェックするのは誰だろうか？ という疑問も湧いてくるのです。
手話は一人では身につかない、ということは、手話を学んでいる方なら痛いほどお分かりだと思います。手話に独学はあり得ないのです。
では、目の前の聞こえない人がチェックしてくれるだろうか？ というと、そうもいかないのです。だって、いくら「手話が上手だね」「わかりやすいね」と言われたとしても、果たして「本当に上手で分かりやすいのか」、「聞こえてきた音声言語を、きちんと手話に変換して伝えられているのか」、ということについて、チェックできるのは通訳者仲間だけなのですから。これは、前回の記事の
に通じることです。現場で起きる様々な問題もあります。たとえば、講演会だとうかがっていて、実際に行ってみたらだんだんと「ねずみ講商法」であることに気づいた・・・。そんな時、我々通訳者は手話通訳の福祉的側面に思いを致します。そして、聞こえない方や依頼主、派遣元に確認して、その場での通訳を中止するでしょう。この辺が、英語などの外国語通訳の方とは違う、手話通訳者の専門性といえるのかもしれません。通訳者が、「聞こえない人が騙される」のを黙って見過ごすことは、医者が胃がんの手術中にリンパ腫を見つけたのに放置して悪化させてしまうようなものです。
また、前回の記事の
にも書きました、聞こえない人と通訳者の間で問題が発生した場合、どうするのか、という問題もあります。
に書いたような、代わりの人がいるかどうか不安定ということもあります。そして、
の問題もあります。だから、正直にいえばジレンマを感じるのです。
聞こえない人は、生活のすべての場面で、プライバシーや心情が守られる方法で、情報保障を受けられなければならないし、選択の自由もあってしかるべき。
・・・でも、通訳者としての技量はどうなのだろう。動き方はどうなのだろう。
一つとして同じ現場はありません。だから、常に検証や技術研鑽が必要ですよね。そして、何より目の前にいる聞こえない人に「本当に通じているのか」という自分に対する挑戦状のようなものを、常に自分に突きつけていなければ、できない仕事だと思うのです。
よって、うもうもとしては「個人通訳は引き受けられません」となるのです。
返答になってますか？
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2009/6/16
さて、前回のケースについてです。
うもうもは、個人依頼は受けません。その理由は、いくつかあります。
個対個の場合、両者間で問題が発生した場合、第三者に相談しにくい。
仕事としてやっているのか、福祉事業なのか、ボランティアなのか、友人としてなのか、はっきりしない。
組織に登録して通訳業をしている者にとって、個人依頼を受けるのはルール違反。
もし、継続的に依頼された場合、自分が通訳に行けないときに代わりの人がいないので、聞こえない人に迷惑がかかる。
組織に属していない場合、手話通訳者としての定期的な技術研鑽の機会がないまま通訳をすることになってしまうので、技術保障がない。
から派生することとして、通訳者の手話が聞こえない人に通じないと、聞こえない人の権利を保障できない。
もし通訳者が病気や転勤その他の理由でいなくなった場合、聞こえない人への通訳は失われてしまい、不安定な権利保障となってしまう。
対象者だけでなく、社会の中にいる多数の聞こえない人の情報保障にはなりえない。また、継続した安定的な社会資源にもなりえない。
などなど・・・
手話通訳の個別化というのは、組織化と反対の意味を持っています。
手話通訳者は、常に技術研鑽に励み、常に聞こえない人の生活に寄り添った活動をしなければならないと、うもうもは考えています。しかもそれは、特定の人のためのものではなく、聞こえない人だけのものでもなく、聞こえない人とつながっているすべての人のための技術であり、人間関係であると思っています。
手話は、福祉という側面を持っています。しかし、手話が言語であり、聞こえない人の生活に必要なものであるということは、手話というものが福祉にとどまることはなく、生活場面・職業場面・学校場面すべてにおいて大切な要素であるということです。
定期的な技術研鑽
守秘義務を守った上での、問題提起と検討
通訳者の生活保障
通訳の質の保障
などなどを考えた場合、やはり組織として通訳者が動くのは、大切なことだと思います。
皆さんは、どう思われますか？
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うもうもは、個人依頼は受けません。その理由は、いくつかあります。個対個の場合、両者間で問題が発生した場合、第三者に相談しにくい。仕事としてやっているのか、福祉事業なのか、ボランティアなのか、友人としてなのか、はっきりしない。組織に登録して通訳業をしている者にとって、個人依頼を受けるのはルール違反。もし、継続的に依頼された場合、自分が通訳に行けないときに代わりの人がいないので、聞こえない人に迷惑がかかる。組織に属していない場合、手話通訳者としての定期的な技術研鑽の機会がないまま通訳をすることになってしまうので、技術保障がない。 から派生することとして、通訳者の手話が聞こえない人に通じないと、聞こえない人の権利を保障できない。もし通訳者が病気や転勤その他の理由でいなくなった場合、聞こえない人への通訳は失われてしまい、不安定な権利保障となってしまう。対象者だけでなく、社会の中にいる多数の聞こえない人の情報保障にはなりえない。また、継続した安定的な社会資源にもなりえない。などなど・・・
手話通訳の個別化というのは、組織化と反対の意味を持っています。
手話通訳者は、常に技術研鑽に励み、常に聞こえない人の生活に寄り添った活動をしなければならないと、うもうもは考えています。しかもそれは、特定の人のためのものではなく、聞こえない人だけのものでもなく、聞こえない人とつながっているすべての人のための技術であり、人間関係であると思っています。
手話は、福祉という側面を持っています。しかし、手話が言語であり、聞こえない人の生活に必要なものであるということは、手話というものが福祉にとどまることはなく、生活場面・職業場面・学校場面すべてにおいて大切な要素であるということです。
定期的な技術研鑽守秘義務を守った上での、問題提起と検討通訳者の生活保障通訳の質の保障などなどを考えた場合、やはり組織として通訳者が動くのは、大切なことだと思います。
皆さんは、どう思われますか？
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2009/6/13
ろう者
ねえ、今日、新しいテレビ買いに行くんだけど、一緒に来て、通訳してくれない？
通訳者
ああ、それなら、地域の手話通訳派遣センターにお願いしてくださいな。
いやいや、あなたがいいのよ。他の人はちょっと・・・あんまり話したことないし。
まあ・・・いいですけど。
それに、テレビを買いに行くっていうだけじゃ、無料で派遣してくれないんじゃないかしら。
それは、派遣センターに問い合わせてください。
それも、面倒なのよねー。今日、行きたいのよ。
・・・困ったなぁ・・・先輩からは、個別に通訳を受けちゃいけないって言われているのに・・・。
さて、ひとつの一般的なケースです。私たち、通訳者は役所の障害者福祉課や、社会福祉協議会などに登録しています。依頼は、これらの窓口を通して通訳者に伝えられます。
じゃあ、個人的に通訳を依頼されたときは、皆さんどうしますか？
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ねえ、今日、新しいテレビ買いに行くんだけど、一緒に来て、通訳してくれない？通訳者
ああ、それなら、地域の手話通訳派遣センターにお願いしてくださいな。いやいや、あなたがいいのよ。他の人はちょっと・・・あんまり話したことないし。まあ・・・いいですけど。それに、テレビを買いに行くっていうだけじゃ、無料で派遣してくれないんじゃないかしら。それは、派遣センターに問い合わせてください。それも、面倒なのよねー。今日、行きたいのよ。・・・困ったなぁ・・・先輩からは、個別に通訳を受けちゃいけないって言われているのに・・・。さて、ひとつの一般的なケースです。私たち、通訳者は役所の障害者福祉課や、社会福祉協議会などに登録しています。依頼は、これらの窓口を通して通訳者に伝えられます。じゃあ、個人的に通訳を依頼されたときは、皆さんどうしますか？
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2009/6/11
これから、全国くま通訳問題研究会を始めるックマ。ぶたも、参加していいの？だめです。
ネコは？いいですよ。
なぜ！？ネコはくまの仲間。ブタは、クジラの仲間。なんだか、よく分からないぶ。まず、くまの食料について。なぜ、食料？「腹が減っては、戦はできぬ！」・・・はい。この慣用句、手話に訳して！ええ〜！？ むちゃぶりだぶー。うーん・・・うーん・・・うーん・・・ささ、ぶたが迷宮に陥っている隙に、話を進めます。
通訳はある意味「むちゃぶり」のオンパレードよ。
あなたは？通りすがりの、くま通訳指導員よ。いやいや、通りすがりじゃイカンでしょう。指導員なんだから。そうだぶー。常駐してもらわないとこまるぶー。はい、ぶた君。ＫＹ（空気読めない）を、手話に訳して！
え゛〜っ！ またまたむちゃぶりだぶー！ うむむむむむむ・・・・？？？さ、ブタは去りました。食料問題が解決すれば、あとは・・・なんとかなるでしょう。そんなもんなの？ま、! 「衣食足りて礼節を知る」ですな。
えーと、服を着て・・・たくさん食べて・・・礼！手話通訳・・・しゅわつうやく・・・むちゃぶりつうやく・・・うーん、言い得て妙
ですね。講演会なんて、延々とむちゃぶり続けられて、訳しているような時もありますもんね。まさに、無茶修行ですな
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2009/6/9
阿修羅展に行ってきました！
ま、先週の火曜日ですから、ちょっと前ですけど・・・
あしゅらくん、大人気でした。
上野駅を降りて、東京国立博物館までは１０分くらいなのに・・・
あしゅらくんにたどりつくまで・・・１２０分くらいかかりました。
３６０度あしゅらくんを見られるのですが、人人人人人・・・
まるで、御祈りでもするかのように、人々があしゅらくんのまわりをゆっくりゆっくり回るのです。うもうもは、立っているだけでまわりに押されて自動的に回っていました。
ひ〜
でも、あしゅらくんはすごかった。とにかくその存在感！ 三面六臂と言いますが、どこから見てもあしゅらくんの視界から逃げることはできず、また６本の腕が美しい空間を作っていて、まるで宇宙そのもののようでした。
近寄りがたい…でも、近寄っちゃった
来年は、平城京遷都１３００年！ 実は、うもうもは高校の修学旅行で京都に行った時、たまたま平安京遷都１２００年だったんです（平成６年）！
というわけで、１３００年記念もげっとんするぞ！
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2009/6/6
今日のドーナツは、久々の大ヒットです
ＴＵＬＬＹ’Ｓ ＣＯＦＦＥＥ に入ると、平日の昼間だけあって、自由に座れました。ちょっとお昼も兼ねて、サンドイッチとドーナツを頼んでみました。
本日のドーナツは、シュガーとウォールナッツのドーナツです。
シュガーがサクッ
生地がモチッ
そして、アクセントのクルミがカリッ
そして、余韻をあじわう・・・
ぼーーー生地の味わいを楽しめるドーナツって、おいしいですよね。
どこぞに、おいしいドーナツ屋はありませんか？
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2009/5/26
またまた、ミスドに行ってしまいました。この分だと、オリジナルティーカップもらえちゃうかもこの日挑戦したのは、新商品ポン・デ・とうふ（チョコあられ）と、クッキークルーラー（チョコ）
おおっ、名前覚えてたっ！！ポン・デ・とうふは、食感的には・・・もちもち
ぶーそうそう、新潟に「越後もちぶた」っていうブランドぶたがいるのよね。そそそんなの、どうでもいいぶー。クッキークルーラーは、ちょっとコンビニにあるローズなんとかに似てる・・・？ あ、でもうもうも嫌いじゃないっす。なんといっても、ポンデライオンがかわいいですよね！
あ、ゆーちゅーぶで「ポンデライオン」って検索すると、ちょっと感動的な動画が見られますよ。
涙の理由を知ってるか？
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2009/5/23
稲荷山古墳は、
埼玉古墳群の中にあります。
ところで、この「埼玉古墳群」は、
さきたま こふんぐん
と読むことはご存知でしたか？
知ったかぶーり？
＼ほんとだって。
以前は、前玉とか書いたようです。そして、この地名が「埼玉県（さいたまけん）」の元になったそうです。
ところで、国宝の金錯銘鉄剣
は、発見された１９６８年当初は国宝には指定されませんでした。
１９７８年に、腐食が進んだ剣に保護処理をしようとＸ線を当てたところ、金の象嵌で文字が彫られていることが判明しました。
そのことにより、１９８３年に、他の副葬品と一括して国宝に指定されました。
この稲荷山古墳出土鉄剣は、当時朝鮮半島の百済などと交流し輸入していた鉄と、もう一つの文化「漢字」が組み合わさった、まさに当時を語る文化財なんですね。
もちろん、この鉄剣に「ワカタケル」と刻まれていることで、大和朝廷の支配が関東地方など広い範囲に及んでいたことがわかる「歴史を語る逸品」でもあることがわかるんですね。熊本でも、銀錯銘鉄剣が出土しているので、九州地方にも支配が及んでいたのだと推察できます。
ちなみに、稲荷山古墳の前で、「いなりずし」の手話をしてみました。
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埼玉古墳群の中にあります。
ところで、この「埼玉古墳群」は、
さきたま こふんぐん
と読むことはご存知でしたか？
知ったかぶーり？＼ほんとだって。以前は、前玉とか書いたようです。そして、この地名が「埼玉県（さいたまけん）」の元になったそうです。
ところで、国宝の金錯銘鉄剣
は、発見された１９６８年当初は国宝には指定されませんでした。１９７８年に、腐食が進んだ剣に保護処理をしようとＸ線を当てたところ、金の象嵌で文字が彫られていることが判明しました。そのことにより、１９８３年に、他の副葬品と一括して国宝に指定されました。
この稲荷山古墳出土鉄剣は、当時朝鮮半島の百済などと交流し輸入していた鉄と、もう一つの文化「漢字」が組み合わさった、まさに当時を語る文化財なんですね。
もちろん、この鉄剣に「ワカタケル」と刻まれていることで、大和朝廷の支配が関東地方など広い範囲に及んでいたことがわかる「歴史を語る逸品」でもあることがわかるんですね。熊本でも、銀錯銘鉄剣が出土しているので、九州地方にも支配が及んでいたのだと推察できます。
ちなみに、稲荷山古墳の前で、「いなりずし」の手話をしてみました。ブログランキングこの記事、ちょっと面白かったクマ
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