みみっく(mimikku)の活動記録

 「みみっく」は「スフインクス」の反対の存在です。「スフインクス」は旅人になぞなぞを問いかけ、答えられないとその旅人を食べてしまったと言われております。「みみっく」は旅人(求道者)の出すなぞなぞに答える存在です。もし旅人の問いに応えられない時には、存在意義(知恵袋)を失って消滅してしまうのです。 みみっくの後見人北野英明より

 
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投稿者:みみっく
目的を持つということ

☆目的を持つということは「目的を推測するあるいは、推測された目的を受け入れる」ということです。

 観光旅行の目的は観光であると推測されています。これを受け入れることで目的を持つことができます。
 自分が文章を書く目的を他人とのコミュニケーションだと推測することができます。これで目的を持ったことになります。

 この「目的」は不安定です。いつ見失うかわかりません。
 持ち続ける(保持する)ためには、「推測の信頼性を高める」必要があります。
 推測が信頼できるものであれば、「その目的」を持ち続けることができますが、信頼できなくなったら「推測した内容」を変える必要があります。

 目的は「推測の正しさ」に依存しているのです。


☆推測が間違っているならば、「想定した目的」も間違っています。


 推測の間違いに気付いたならば、速やかに「想定した目的」も変更する必要があります。
 常に確認し、修正することで目的を保持することができるのです。

 
☆目的を保持するとは、「目的を持った状態」を維持するということです。


 維持するとは、「正しい状態ならばそのままにし、ずれが生じたならば修正し、修正ができなくなったら取り替える」ということです。
「目的を持った状態を維持する」のも同じことです。

目的を保持するのに必要なこと
>目的を保持するには何をするのでしょうか? 何もせずに保持出来るのかな?

コピー
> 目的を保持するとは、「希望を持ち、確信(推測の信頼性×希望)を低める」ことを意味する。
> つまり「推測の信頼性を高めていく(不確実性に対抗する)」ことによって目的を保持し続けることが可能になる。
投稿者:しゅう
目的を保持するには何をするのでしょうか? 何もせずに保持出来るのかな?
投稿者:みみっく
思惑
>他人が言っても人は変わらない。いくらそれが正論であってもね。人には信念がありますから だから理論にいくら正しい事を言っても行動出来ない事をここで証明していますよ。
 その通り。だから文学(的表現)というものがあるのです。

「相手に理解されなくても意味のある文章」
「心に響く言葉」

 ということです。

>同じ事を言う人はいますからね
 私も同じことを言っていますよ。

>なぜゆにこさんの掲示板で目的を決める事は出来ないと書いたのが 脈絡もなく書ける文章ではないでしょう。
 脈絡があったから書いたのですよ。
 一度目はゆにこさんが私のブログを引用したことで。二度目は「コンセンサス」の件に関係があるので。
 それから、「目的は自分で決めることはできない」です。「自分で」を抜かないようにね。 

>状況把握できていない
 状況は把握できていますよ。私の思惑通りに事が進んでいるのですから。
 あの掲示板で起きていることは、私の期待通りです。不満は、スピードだけですね。もっと速く動いて欲しいのですが、そうもいかないようです。
投稿者:しゅう
他人が言っても人は変わらない。いくらそれが正論であってもね。人には信念がありますから だから理論にいくら正しい事を言っても行動出来ない事をここで証明していますよ。絶対に戦争は誰もだめと言いながら相手を征服させたりコントロールさせているでしょう。まあ人間のやる事はこんなものでしょう。だから聖書にあるように知恵のあるものはいないと
無理矢理にコントロールしても無理だし
最初の交通整理が悪くそして決める事は出来ない。あそこで揉めて今度でしょう。 無理に決まっているじゃない。彼は昔よりましになったほうだ宗教はいらない!と書いていたし 数ヵ月前までロングメールは読めなかったし、書けば理解できない文章だった。ここまで進歩したらたいしたものですよ 良い子 良い子してたら成長しないからね。だから思いっきり書いた ここを理解し受けいれば人間的に成長するんだけどね。まじめ頑固 だからね。やさしさはあるよ。めずらしいぐらいね。文学的にセンスは持っていますよ。
同じ事を言う人はいますからね

後正直に書いて
なぜゆにこさんの掲示板で目的を決める事は出来ないと書いたのが 脈絡もなく書ける文章ではないでしょう。
しかし伝え方が下手 状況把握できていない 本当に有段者かな?
有段者なら素人の将棋に口出しても意味はないと言う事は理解できるはずだが
投稿者:みみっく
場違いですね。
>存在性哲学か存在性論のほうが読む人から見れば理解出来ますよと
 ゆにこさんの存在性理論の話をここでしても仕方ないよ。
 それに読む人がわかりません。

>あなたの行為が相手の心を不安定になる行為はさけたほうがいいですね。人生をくるわせますからね。
 あのままの方が良かったですか?

>だから配慮がたらないと書いたんだよ
>意味分かったかな?
 配慮した結果です。意味わかりましたか?

 存在性理論の話をここでしても仕方がないですよ。どうしてもということであれば、「ゲストブックとして」の方に投稿して下さい。
投稿者:しゅう
その通りというより誰もわらからない
ゆにこさんの書込み,無神経だね。だから配慮がたらないと書いたんだよ
意味分かったかな?
このことだけにどれだけ書き込んだの
あなたの行為が相手の心を不安定になる行為はさけたほうがいいですね。人生をくるわせますからね。あなたは遊びでも ちょっとした軽はずみの行為が狂わすこともありえます。言いたい事は理解しますが本人は出来ないと言ってました もう私が過去に言いましたよ。存在性哲学か存在性論のほうが読む人から見れば理解出来ますよと
投稿者:みみっく
目的が決まっているということ
>目的を決める事は出来ます。しかし目的は決まるものではありません。目的がきまるものではありません。
 目的は自分で決めることはできません。

 目的は「全てが終わった時」に決まります。

 観光旅行の目的は「観光」に決まっています。
 違うと言い出す人もいるかもしれませんけれどもね(笑)。
投稿者:しゅう
目的を決める事は出来ます。しかし目的は決まるものではありません。目的がきまるものではありません。

自分こうだろうと目的を決め進んでいくんですから,時には助言してもらう必要はありますがね。
誰も知らないと思いますよ。しかし人は決めなければなりません。 いずれね。中には決めずに生きて行く人もいますが。
もうあなたと話するのは疲れたよ。
もう少し神経を使って書いてください。とくに批判するときは、
まあ誰も目的も目標も絶対に決める事は出来ませんよね。ゆにこさんの処の私の書込みは無視しますと言いながらねよく書いたよね。
今までの発言御無礼の数々ご許しを
折角書いているんだから楽しく書いてくださいね。
あー疲れたまあ最後にゆにこさんに嫌われたけど 最初何も知らなかったし 何も書けなかったからね。
本気で勉強しないと本当に目的を見失いますので
投稿者:みみっく
両方あるということです
>目的が決まることはない。
>このような記述になってますね。(笑)

 目的が決まるのは、「全てが終わった時」です。
 全てが終わっていないならば、目的は決まっていません。

「目的が決まる」と
「目的を決める」は別の文章になります。

 当たり前のことでしょう。

 具体的には、
「目的は自分で決めることはできない」
「目的が決まるのは全てが終わった時」
 ということになります。
「両方ある」ということです。
投稿者:しゅう
いつのまにか。目的を決める事が出来ない
↓
目的が決まることはない。
このような記述になってますね。(笑)
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