徒然なるままに・・・

　取り敢えず、良かったと思う。まあ、彼にも内心は一部の支持層確保というような政治的思惑があるのかもしれないとは思うが、それでも参拝しないよりはしたほうが良かっただろう。理由は今更述べるまでもないので、過去の記事を参照されたし。　

　新聞に出てますねえ、昭和天皇のメモのこと。Ａ級戦犯合祀に不快感を示して参拝止めたとのこと。

　でもねえ、私に言わせれば天皇が言えることじゃない

　昭和天皇裕仁は一欠片の戦争責任も負っていない。それは偏に戦勝国の都合に他ならない。即ち、「日本人に多大な影響力を持つ天皇を処罰すれば今後の占領政策に多大な影響が出る」というわけだ。それだけなのである。

　事実、裁判に携る11カ国のうち唯一オーストラリアは、処罰者リストに「裕仁」を載せ、天皇の処罰を主張している。因みにこの東京裁判のウェッブ裁判長はオーストラリア人であり、裁判中も東条の失言を追及して天皇の戦争責任を引き出そうとしている。

　その東条であるが、裁判では「天皇を戦争責任の追及から護る」為に、弁護側の望むように証言している（事実を歪曲まではしておらず、ニュアンスの工夫程度）。彼はまた、「（天皇を裁かせない為に）今日まで生きながらえてきた」とまで言っている。

　本来昭和天皇は真っ先に処罰されて当然の存在。それが戦勝国の都合で、また臣下の努力によって、たまたまそれを免れたのである。

　その天皇に、Ａ級戦犯をどうこう言う資格があろう筈がない

　よって、そんなメモなど無視して議論して構わない、というのが私の意見。そのメモを書いたのは、この件について最も発言権のない人なんだから。

　左翼の人に見られたら殺されそうだけど

　定位置15位

　

　若干怒ってます。

　少し古い話ですが（昨日知った）巨人の李スンヨプ一塁手が、巨人キャンプ恒例の青島神社参拝を、

　「軍国主義の象徴だから」

　という理由で拒否したという・・・。

　「1日、イ・スンヨプの青島神社参拝不参加を伝えた韓国の聯合ニュースは、「当然の選択」「韓国の『国民的な打者』として日本の軍国主義の象徴である神社に訪問することはありえないことだ」と報じた。 」（朝鮮日報より）


　お前ら、神道を冒涜すんじゃねえ！！！

　言うまでもなく、青島神社にA級戦犯は祀られていない。一応調べてみたが、BC級戦犯すら祀られているという記述は見当たらない。
　
　また、日本が神道を掲げて戦争を行ったという事実もない。植民地先に神社を建てて望む者を参拝させた、という程度である。因みにそれらの神社は敗戦以降全て取り壊されているらしい。

　と、なるとだ。

　韓国では「あらゆる神社＝軍国主義」が常識となっている

　聯合ニュースのような韓国では比較的権威ある報道ですらあんな報道をしているのだから、恐らく多くの一般韓国民ではそういう意識なのだろう。

　・・・国家一丸となって宗教を冒涜してやがる・・・


　↑本人たちに自覚はないんだろうが、無知に過ぎる。こういう奴らがどれだけ「靖国参拝は〜」と言ったところでどこに正当性があるのだろうか。

　無論、これから当ブログでは終戦記念日に向けて、首相靖国参拝を支持していく記事を投稿する予定である。反論のある方、何らかの方法でどうぞ。

　小泉よ、よく言った。


　靖国参拝をやめてはいけない


　中国は、靖国参拝をやめれば会談を行う用意がある、とはっきり言っている。

　↑まるで理解できない。


　靖国参拝についての正当性については今までにも話しているしこれからも述べていく予定なのでここでは触れないが。

　外交カードにしてますよね。ここで日本に妥協させておけばこれからも有利だろう、という。

　
　↑その態度に、どうして屈服できようか。

　私も小泉首相の言うとおり、靖国参拝を止めたところで関係が友好になるとは思えませんね。政府ぐるみで嫌日やってる国なんだから。

　とするとだよ
　�@そもそも、靖国参拝を止める正当な理由はない
　�Aしかも、止めることによる政治的利点はない

　ならば、どうして止めるの？

　但し、だ。

　私的参拝　などとお茶を濁すのはやめろ。
　堂々と首相として参拝せよ。

　「戦争の指導者であるA級戦犯をまつる靖国神社に首相が参ることに対しては、国民にも違和感を抱く人は少なくない」
　最近中国も譲歩のつもりなのか、A級戦犯のみが問題だというような意味のことをよく言っている。

　そもそもA級戦犯とは何ぞや？答えは無論、東京裁判の際につけられた戦犯の格付けである。ところが、この東京裁判の正当性自体の存在がそもそも揺らいでいるのだ。
　東京裁判が開廷された十日目、清瀬一郎弁護人は、この裁判では「平和に対する罪」「人道に対する罪」を裁く権限がない、という動議を提出している。つまりどういうことかと言うと、「平和に対する罪」「人道に対する罪」は連合国が太平洋戦争終結直前に勝手に作った事後法であり、開戦時になかった法律で裁くことはできない、ということである。一理も二里もあるのだ。しかしながら判事たちはこの動議に対し、「当裁判所では審理できない」と逃げ、判決においても「悪いことは悪いんじゃん」と言わんばかりの詭弁を用い、清瀬弁護人を始めとする弁護団の動議は無効化されてしまったのである。
　インドを代表して判事の一員に加わったパル裁判官は他の判事とは異なり、この極東軍事裁判所の設置自体に疑問を投げかけている。彼は日本が多くの戦争に於いて犯した罪を半ば認めつつも、「その行動を犯罪として立証することは困難である」「敗戦国の指導者のみに責任があったのではないという可能性を無視してはならない」とし、被告全員の無罪を主張している。彼はまた、東京裁判を「儀式化された復讐」だと示す発言もしている。

　実際、東京裁判は国際法上の根拠を持たない、戦勝国の正当化された復讐である。というのが今日での法学では常識となっているようだ。

　私は決して、「日本は悪くない」「戦争責任がない」などと言いたい訳ではない。私が言いたいのは、東京裁判はなんら正当性のあるものではなく、それに準拠して定められた「A級戦犯」についてどうこう言うことは全くのナンセンスである、ということだ。

　書いてて、ちょっと論点がずれているというか揚げ足取りというか、そんな気がしてきたけど・・・。

　さあさあ、朝日新聞が期待通りの反応をしてくれましたよ。今朝眠気眼でテレビを観ていると、朝日新聞の社説が紹介されてました。大急ぎでコンビニへ走る神野。朝日の朝刊を購入。じっくり社説を読んでみました。
　
　題名が、「私たちこそ理解できぬ」　この、「私たち」の「たち」って誰よ！？多分、偉大なる中国韓国様でしょうね。偉い偉い、しっかり報国してますね。それにしても、「私たち」という表現一つで、自分たちが国民の総意を表しているかのような印象を与える、その手腕は見事ですな、って言ったらやや意地が悪いか。
　「（総理大臣という立場上）私的な心情や感懐より公的な配慮が優先することは言うまでもない」ご立派。でもねえ、「参拝を控える」のが公的な配慮って言うのは余りにもおかしな話なわけですよ。国家が行った戦争で亡くなった方々を祀ってる場所なんだから、その国の首相が参拝しないほうが「公的な配慮」に欠けると思いません？
　「まして中国や韓国に快く思わない人がいるのは当然である」じゃあ訊きますけどね、参拝をやめることで新たに傷つく人はでないんですか？例えば「靖国を守る会」の方々や、「靖国で会おう」という遺書を遺して特攻隊員として散っていった方々の遺族はどうなんですか？朝日に限ったことじゃないけど、その辺が何も触れられていない。あたかも国民の世論が「靖国反対」てあるかのように報道する。これが、今まで繰り返されてきた朝日新聞の悪行なんです。これは今回に限ったことではありません。それについては次回詳しく述べていきたいと思います。
　
　てなわけで、明日、引き続いてこの社説を分析していきたいと思います。昨日、「靖国問題を作り上げたのは朝日新聞だ」と書きました。その理由も次回述べたいと思います。

　小泉首相が、靖国参拝について「何故問題になるのかわからない」とコメントし、会談を取りやめた中韓を批判したそうです。

　偉い！よくやった！

　今日は気力がないので長々とは書けませんが。中韓は靖国問題を最早政治的利用してますからね。
　元々靖国問題はこの世に存在しなかった。それを、「中韓の機関紙」と（私を含めた）多くの人々に揶揄されている朝日新聞がわざわざ大々的に取り上げ（←「中韓さん文句つけちゃってください」と言わんばかりに）、その期待に応えて便乗した中韓が、「靖国参拝に抗議する」などと馬鹿なことを言い出した。わかりずらくなってしまいましたが、そういうことです。
　「私的参拝」などとくだらないことを言い出した中曽根元首相のように不名誉な名を残さないよう、今後も強気で対応して欲しいものです。