綾部の文化財日誌

今日は京福電鉄鹿王院ーー帷子の辻（かたびらのつじ）乗換（２００円均一）−−御室駅（おむろえき）へーー徒歩１０分で平成６年には世界文化遺産に登録された真言宗御室派（おむろは）大本山・仁和寺(にんなじ）へ至る。仁和二年（８８６）に５８代光孝天皇が着工されたが翌年没されたので、宇多天皇が先帝の意思を継がれ完成された。宇多天皇は、退位後、出家され仁和寺を住坊とされ、３０余年もの間、真言密教の修行に励まれた。以来、明治維新まで皇子皇孫が仁和寺の門跡となられ、仁和寺は御室御所と呼ばれ親しまれてきた。広大な境内は御室御所跡として国の史跡に指定され、国宝、重文を多く有し、また、御室流華道の家元として、いけばなを通じ文化の向上にも貢献している。２回にわたって掲載します。

白書院より宸殿を見る(左、左近の橘、右に右近の桜）


宸殿より北庭と遠方に五重塔が見れる


宸殿より観音堂を見る


宸殿の襖絵


中門から正面に金堂をみる


五重塔（国重文）


国宝「金堂」


真言宗御室派に所属の末寺は綾部市にもあります。詳細は下記クリック願います。
http://star.ap.teacup.com/ayabebunnkazai/219.html
http://www.nbcayabe.com/sout/atago/atago.htm

京福電鉄鹿王院ーー帷子の辻（かたびらのつじ）乗換（２００円均一）−−御室駅（おむろえき）へーー徒歩１０分で平成６年には世界文化遺産に登録された真言宗御室派（おむろは）大本山・仁和寺(にんなじ）へ至る。仁和二年（８８６）に５８代光孝天皇が着工されたが翌年没されたので、宇多天皇が先帝の意思を継がれ完成された。宇多天皇は、退位後、出家され仁和寺を住坊とされ、３０余年もの間、真言密教の修行に励まれた。以来、明治維新まで皇子皇孫が仁和寺の門跡となられ、仁和寺は御室御所と呼ばれ親しまれてきた。広大な境内は御室御所跡として国の史跡に指定され、国宝、重文を多く有し、また、御室流華道の家元として、いけばなを通じ文化の向上にも貢献している。２回にわたって掲載します。

仁和寺二王門(国重文）


仁和寺入口


白書院の襖絵


南庭園と勅使門


白書院の襖絵


黒書院等


震殿への扉絵

今日は、室町三代将軍足利義満が開基した、仏牙寺（ぶつげじ）鹿王院（ろくおういん）を紹介します。この寺は黄檗宗大本山万福寺の由緒寺院で、正式な名前は、覚雄山（山門に義満直筆の扁額がある）大福田宝幢禅寺といい、現在の鹿王院の名前は、開山堂の名をとったものである。三代将軍義満は康歴二年（１３８０）２４歳の時、寿命を延ばすことを祈って建てたもので、京都十殺第５の名刹である。開山は義満の師、普明国師（春屋妙葩）である。国宝はないが、国重文は多数ある素晴らしい寺である。バッチリ写真を撮らせて頂いたので２回に分けて、紹介します。

左手：玄竹和尚像、真中：弥勒菩薩像、右手：賢渓玄倫和尚


足利義満像


如意輪観音像


舎利殿内部の仏壇


舎利殿内部の狩野鶴嶺の１６羅漢図１．


同上２．


同上３．

今日は、室町三代将軍足利義満が開基した、仏牙寺（ぶつげじ）鹿王院（ろくおういん）を紹介します。この寺は黄檗宗大本山万福寺の由緒寺院で、正式な名前は、覚雄山（山門に義満直筆の扁額がある）大福田宝幢禅寺といい、現在の鹿王院の名前は、開山堂の名をとったものである。三代将軍義満は康歴二年（１３８０）２４歳の時、寿命を延ばすことを祈って建てたもので、京都十殺第５の名刹である。開山は義満の師、普明国師（春屋妙葩）である。国宝はないが、国重文は多数ある素晴らしい寺である。バッチリ写真を撮らせて頂いたので２回に分けて、紹介します。

鹿王院の６００年の歴史を持つ山門「足利義満直筆の覚雄山の扁額」が見える。


山門から中門天台鳥薬（てんだいうやく）など銘木・青苔がつづく。一休和尚も少年の頃（応永二年１２歳の時、この山門をくぐって、ここで維摩経（ゆいまきょう）を聴いている。


鹿王院入口


寺を守る韋駄天様


舎利殿と本庭（この舎利殿は鎌倉将軍源実朝が中国宗の国から招来したもの。）嵐山を借景に室町時代の石組みや樹齢４００年の木斛（もっこくの木）は銘木で格調高い本庭である。


本堂の運慶作「釈迦及び十大弟子」


開山の普明国師（春屋妙葩）

今日は天龍寺の塔頭（たっちゅう）２ヶ所と野宮神社と黄檗宗満福寺の由緒寺院であり室町幕府三代将軍足利義満建立の「鹿王院」へ徒歩で行く途中の尊氏と関係の深い北朝の「光厳天皇髪塚」を紹介します。特に野宮神社（ののみやじんじゃ）は天龍寺の裏側にあり、この神社は伊勢神宮の斎王（さいおう）、つまり天皇一代に限って祭祀に奉仕する内親王が、３年間身を清めるための野宮であったと云う。祭神は天照大神であり「源氏物語」の舞台「賢木の巻」に見られる「黒木の鳥居、小柴垣」等が歴史の名残りを残している。現在は、亀の形の石をなでると、願いが叶う縁結びの神、進学の神として有名で小生が参拝した時も多くの女学生が詣でていた。お姫さまとお殿様を刺繍したお守りを良く買っていたようだった。次は足利義満創建の黄檗宗「鹿王院」の予定です。乞うご期待！！！！

天龍寺塔頭「松厳寺」文和元年（１３５３）「源氏物語」の注釈で知られる四辻善成の建立。


同じく「三秀院」貞治二年（１３６３）夢窓疎石の法嗣の慈明禅師の創建



野宮神社への道


野宮神社（ののみやじんじゃ）と黒木の鳥居


神社正面


北朝の「光厳天皇髪塚」

天龍寺は京都五山第一の寺格を誇る臨済宗天龍寺派の大本山である。正式には霊亀山天龍資聖禅寺と云い開山の夢窓疎石（むそうそせき）は日本人としては、初めての禅宗の指導者であり、足利尊氏の良きアドバイザーであった。南北朝の時代に後醍醐天皇が吉野山にて死亡後、足利尊氏は夢窓疎石の薦めにより、この天龍寺を創建し、全国に安国寺と利生塔を築いた。現在も京都府綾部市「もと丹波国何鹿郡（いかるがぐん）」に元光福寺と云っていた寺（足利尊氏はこの寺の側で生まれた。）を南禅寺より禅師を講じ、この寺を全国安国寺の筆頭とし、盛時には寺領３，０００石、塔頭（たっちゅう）１６寺と隆盛を極めた。現在も安国寺は日本全国に綾部の安国寺を筆頭に４１ヶ寺がある。一方この天龍寺は創建の資金をいわゆる「天龍寺船」で海外貿易を起こし、一船につき銅銭５，０００貫文を納めさせ、その資金を得て建てた。大方丈の前の庭は嵐山を借景として、夢窓疎石が築いたもので「国の特別名勝指定第一号庭園」として有名である。国宝は無いが数多くの国重文をもつ広大な寺院である。

天竜寺大方丈


夢窓疎石作庭の「国史跡・名勝・天龍寺借景庭園」後ろに嵐山と亀山を借景としている。


後醍醐天皇を祀る「多宝殿」への道


多宝殿


望京の丘から天龍寺・京都方面を望む。


大方丈から内庭をみる。


再び天龍寺入口


綾部安国寺については下記をクリック願います。
http://star.ap.teacup.com/ayabebunnkazai/205.html

http://www.ayabun.net/bunkazai/annai/ankoku/ankokuji.htm
http://www.ayabun.net/bunkazai/annai/takauji700/takauji700.html
後醍醐天皇と吉野山については下記をクリック願います。
http://www.ayabun.net/kensyu/yosino2/yosino.html

１２月１９日(火）〜２０日（水）京都逍遥２日間を連載する予定です。写真１３２枚撮ってきてます。
コース：ＪＲ綾部駅０６：４１発）−普通列車ーＪＲ嵯峨嵐山駅（０８：１１着）ーーー徒歩で天龍寺及び近辺見学ーー徒歩でーーー鹿王院「ろくおういん（ここはすごい、足利義満創建でばっちり仏像、絵画を撮影させて頂いた。）」ー京福電鉄鹿王院ーー電車「帷子ノ辻（かたびらのつじ）」で乗り換え、電車２００円のみ）ーー御室（おむろ）駅下車ーー徒歩ーー国宝・多数ある仁和寺見学ーー徒歩ーー龍安寺（石庭）見学ーー徒歩ーー臨済宗大本山妙心寺とその名園「退蔵院（たいぞういん）」を見学ーー市バス妙心寺前（２２０円）ＮＯ。９１−−四条烏丸ーー徒歩ーー六角堂(華道池の坊）見学 ーー徒歩ーー宿：ホテル松井（１５：３０着）　　　 　1８：００ＪＴＢ京滋ＯＢ夕食会
２日目０８；２０ホテル発ーー徒歩ーー市バス四条高倉（２２０円）ＮＯ。１２−−臨済宗大本山大徳寺と名園「大仙院」見学ーー市バスＮＯ。北８−−高野下車ーー徒歩ーー金福寺ーー一乗寺下り松（宮本武蔵）ーー八大神社ーー詩仙堂（名園）見学後、フイルム終わりで、市バス停一乗寺下り松ＮＯ５・−−−(５５分）でＪＲ京都駅(昼食）ＪＲ京都駅発（１３：３８）−−普通電車ーーＪＲ園部駅（１４：２８着）１５：０１発ーー普通電車ーーＪＲ綾部駅着（１５：５０）

第一日目最初は、綾部出身の室町幕府の初代将軍足利尊氏が当時の臨済宗の日本での始めての指導者となった夢窓疎石（むそうそせき）の薦めにより、後醍醐天皇及び当時の戦死者の供養の為、大本山・天龍寺を創建し、日本全国に安国寺と利生塔を建てた。又、明治４年にこの天竜寺の管長に綾部出身の由利滴水（ゆりてきすい）禅師がなられたいわれもあり、１５年ぶりに訪れた。今回の京都逍遥は大体無意識であったが、綾部出身の足利将軍家に関係する所を訪れていた。又、京都の禅寺を見に行かれるなら是非、綾部の釜輪町「栴林寺（せんりんじ）」あやべ西国観音霊場第４番札所出身の竹貫元勝（たけぬきげんしょう）元花園大学教授著の雄山閣出版「京都の禅寺散歩」を読まれるようお薦めします。小生も随分参考にしています。

ＪＲ嵯峨嵐山駅と隣のトロッコ嵐山駅


天龍寺入口案内板


塔頭（たっちゅう）の一つ「等観院」至徳３年（１３８６）徳痩周佐（とくそうしゅうさ）開基の正持寺を復興したものと云われている。


嵐山羅漢（天龍寺前から嵐山に向かう途中にある。）


嵐山の名旅館「嵐亭」と船着場


天龍寺入口


天龍寺大方丈


足利義満将軍の関係寺院については下記をクリック願います。
http://www.ayabun.net/bnk/04haru.htm
http://www.ayabun.net/bnk/bus/bus.htm
http://star.ap.teacup.com/ayabebunnkazai/205.html

お茶の渡来＝宇治茶＝丹波何鹿郡上林郷（たんばいかるがぐんかんばやしごう現京都府綾部市の上林地区）の関係。延歴二年（８０５）天台宗のみならず日本へ初めてお茶の種を、中国唐の国より持ち帰った最澄は比叡山延暦寺はお茶に適しないので、滋賀県側の坂本の里の坊に日本で始めての茶園（お茶は薬）を開いた。現在もこの坂本に日本最古の茶園がある。その後、お茶は広まり特に、鎌倉時代では栂尾（とがのお）が知られ、闘茶では「本茶」とされた。宇治茶は栂尾の明恵（みょうえ）上人が開いたといわれている。一方同時期に丹波何鹿郡上林郷の豪族上林家にもお茶が伝わり、今は大畠町、私市町の茶が「綾部茶」として有名だが、当時は口上林に多数の茶園が有り、上林家が支配していた。この上林家の久重は永禄年間（１５５８−７０）に宇治に移り、４人の息子、上林久茂、上林味ト、上林春松、そして上林竹庵達は宇治茶業界を代表する茶師となった。特に天正年間（１５７３−９２）豊臣秀吉は茶頭取りとして、朱印状を与え他郷が宇治茶と詐称する事を禁じ、宇治茶の品質と流通を維持した。江戸時代においても同様に徳川家に茶頭取りとして、待遇したが、特に４男は徳川家康に仕え、三河土呂郷に１００石の知行を受け、三河茶（現在の静岡茶の元）の栽培に寄与したと云う。後、宇治に帰り、上林竹庵と称し、茶業に精勤したが、関ヶ原の戦いの折、家康の恩義に報い、伏見城を鳥居元忠と共に守り、戦死した。
三代将軍家光の代には、将軍御用の「お茶壷道中」を持っておこなった。明治維新後、宇治茶師の各家は転・廃業したが、春松家は唯一宇治茶師の後裔として現在も茶業を営んでいる。

宇治・上林記念館


向かって左側でお茶の販売・右側は記念館


お茶造りの道具1.


お茶造りの道具２．


この像は上林竹庵の百年忌に創られ平等院に祀られていたもの。


「茶壷道中」の壷(ルソン壷）と駕籠