「ハヤブサが時を運んで来た」
２００６年３月１７日
今朝は、意識一杯に、隼・ハヤブサの顔が現われた。
それは、トキが訪れた事を意味している。
中国の古文書にも「其のトキが来たら 先ず禽鳥が其れを受けて 人間に伝えて来る」と有る。其のトキ・時とは、回転する宇宙の調べの変わり目の事である。
宇宙には「玄の響き」が存在し、其れが定期的に、地球にも訪れる事を意味している。
宇宙は、月・地球・太陽系・銀河の腕・銀河と、順番に大きく回転をしている。だから、自分より大きな回転の中に入ると、北と南の磁場が反対に成り、陰陽が逆転するのである。
だから、其れに因って、人間の左右脳の働きも影響を受けて、意識が反転してしまうのだ。
昔の人は、其の「理・ことわり・事分け」を良く知って居て、伝説や言葉として残しているのである。禽鳥とは猛禽類のことで、隼・鳶・鷹・鷲等である。だから、ネイティブ‐アメリカンは禽鳥を守護神としているのである。
http://star.ap.teacup.com/20121223/2.html
2016/12/20
右足の足首に鳥の羽根
２８・１２・２０
昨夜は、眠る為に眼を閉じていると、瞼に、東北地方の住所が、黒い横文字で一行だけ映し出されて来た。
其れは、県名から所番地まで詳しく書かれている物であったが、場面が暗かったので、読み取る事が出来なかった。
そして、眠ってからの映像は、私が「土肥無庵」の自宅を訪問する場面が映し出されて来て、私が奥さんに是までの出来事を話すと、奥さんは熱心に耳を傾けて聞いてくれるのである。
そうして居ると、土肥無庵が帰って来たので、二人で向かい合って座った。
其れは、土肥無庵が左側に座り、私が右側に座って向き合う形である。
そして、私が是までの報告を話し始めると、最初から、左上にソッポを向いて、何も聞かないのである。
私は、其の土肥無庵の様子を見て、「全てを知っているのか」と思ったので、是からの事に付いて話し始めると、漸く私の話を真剣に聞き始めた。
次の映像は、私の右足の踵の上の足首の部分に、０・卵形の穴が大きく空いており、中に肉や骨などが何も無く、空白に成っている場面が映し出されて来た。
次に、其の穴から、朱色や青緑色などの美しい鳥の羽根が、何種類も生え出す様に出て来くる場面が映し出されて来た。
今朝のメッセージは、是までには無いモノであり、新しい次元に付いて示されて来ている様である。
其れは、土肥無庵が是までの事を全て知っているとの事なので、土肥無庵の霊魂は、霊界にて、私の行動を全て見て居り、何も説明する必要が無いと言う事であろう。
其れは土肥無庵一人だけではなく、私の父親を含め、３２年半前に起きた４３１１体の霊魂達も、同じ状態で、現在・いまと言う次元を迎えている事に成るのであろう。
其れから、私の右足の足首に、鳥の羽根が生えて来るとの事は、私の是からの行動に関係が有り、私の右足の動きが、「鳥神」の動きと関係が有ると言う事に成る。
2012/4/16「鳥神」http://green.ap.teacup.com/20060818/2279.html
其れは、踵の上なので、旧約聖書の創世記３－４章に有る「人間の罪の始まり」の記述と関係が有り、今朝のメッセージの映像で、私の足首に大きな穴が空いて空洞・空白に成っていたのは、私の行動には、罪が０・ゼロに成った理・ことが、示されて来ているのではないだろうか。
2002/3/20・・朝起きて、また夢の事を考えて居ると、旧約聖書の１節を思い出した。
其れは、「知識の実を食べて エデンの園を追い出された人々は、やがて 其の知識のヘビが 自分の踵に噛み付いて 歩けなくなる」と、言う様な内容だったと思う。
私の今朝の夢は、私個人の現象（もの）ではなく、人類全体への警告ではないだろうか。
現在の、世界の情勢を観ると、皆、自分の我欲の為に、他人の事は「おもわず」に、自分勝手に奔走を続けている。今朝のメッセージは、其の事への、神の忠告ではないだろうか。
旧約聖書の一番大事な教えは、神の意志に反して、自分勝手に知識を増やすと、一番に「所有心」が生れ、二番目に「エゴ（利己主義・我欲）」が生れてしまう。そして、その「所有」と「私」の両方が、神のおもいに反すると、言うものである。
インドの仏教の教えにも、「所有心」と「自我意識」は、双子の悟りの障害だと有る。
確かに、現在の世の中は、「これは 私の物だ」と言う意識が、全ての考え方の土台になっている。誰も、自分の考えや所有物が、神のものであり、神からの一時的な授かりものだとは考えていない。
その考え方が、社会通念になっているので、皆「自分が良ければ 他人はどうなっても構わない」との風潮が広がってしまった。
神から授かった、発見や発明も、自分の財産として考え、金にする事だけを考えているのである。
「壊死した踵」 http://star.ap.teacup.com/170606/364.html
2015/1/15今朝の最後の映像には、私が車を停めて町中に入って行くと、反対側から同級生の「村中春美」が歩いて来て、私に「自適さん 右足が裸足だよ」と言うので、私は自分の足元を見ると、左足にはサンダルを履いているが、右足が裸足である事が判った。
其れで、急いで自分の車の方に引き返すと、自分の車は交差点の横断歩道の処に停めてあり、警察が来れば直ぐに駐車違反で捕まると思った。
其れに、自分が飲酒をしている事に気が付いて、此れは大変な事に成ると意っている処で、今朝のメッセージの映像は終わった。
いま、其の部分を検索すると、次の文章が検索に掛かった。
創世記３－４章 「罪の始まり」 蛇の誘惑・そそのかし
3:13 そこで、神である主は女に仰せられた。「あなたは、いったいなんということをしたのか。」女は答えた。「蛇が私を惑わしたのです。それで私は食べたのです。」
3:14 神である主は蛇に仰せられた。「おまえが、こんな事をしたので、おまえは、あらゆる家畜、あらゆる野の獣よりものろわれる。おまえは、一生、腹ばいで歩き、ちりを食べなければならない。
3:15 わたしは、おまえと女との間に、また、おまえの子孫と女の子孫との間に、敵意を置く。彼は、おまえの頭を踏み砕き、おまえは、彼の踵にかみつく。」
此の聖書の内容と、今朝の、私のメッセージの内容を照らし合わせて考えると、今朝の映像に現れた、虹色を思わせる色彩の、部屋のゴミや、文字・単語の意味は、其の事に関係が有るのではないだろうか。・・・
「充・みちる」http://green.ap.teacup.com/20060818/3330.html
これ等の内容を考えると、昨夜眠る前に映し出されて来た東北地本の住所番地は、原発事故の事と関係が有り、其れが、特定される所番地ではなかったのは、事故の影響・災害が多方面に広がった事と関係が有り、一部の人間の「行動・罪・右足の行為」が、罪の無い人々に苦しみを与える理・ことが、示されて来ているのかも知れない。
其れ等の事を考えると、今朝の映像で私の足首から、鳥の美しい羽根が伸び始める場面は、私の「右足・行動」が未来に向かって羽ばたくと言うか、駆け出す事が示されて来ているのかも知れない。
其れは、私の足首に、天神（てんのはたらき）から掛けられていた鎖錠が外され、私が自由に行動できる事に成ると言うことでもあるのだろう。
自由の女神の足には、左足の鎖は外されているが、右足には鎖錠が嵌められている。其れは、奴隷制度の開放を意味しているとの事である。
其れを考えると、観音様にはめられた孫悟空の「金剛輪」の存在にも想いが至るが、今朝の映像で私の右足に空いた穴からは、美しい鳥の羽根が伸びて来た。
其れを考えると、アメリカ大陸のネイティブだけではなく、世界中の原住民が、祭りや儀式に鳥の羽根を飾りに使用する事と関係が有りそうで、私は今朝、彼等と同じ次元であるシャーマンの世界に、右足を踏み込んだ事に成るのかも知れない。
其れを考えると、確かに私は、自由な世界に旅立てるとの事なのかも知れない。
平成２８年１２月２０日
礒邉自適
2016/12/13
「意味が解読出来た」
２８・１２・１３
本日１２月１３日は、私が３２年前の１９８４年１２月１３日に、岩手県の五葉山で「イエスキリスト」の御霊と遭遇した日である。
今朝のメッセージは、其の事と関係が有るのか、是までには無かった事が映し出されて来た。
2004/12/13・・本日１２月１３日は、私が１９８４年（S.59）１２月１３日に、岩手県の五葉山でイエス・キリストの御霊と出会って、丁度２０年目の日である。五葉山（1351ｍ）は、日本のピラミッドの研究を続けた「酒井勝軍・さかい かつとき」が、神の宝剣を受け取ったとされている山である。
私は、其の日、一人で車を運転して、太平洋側を青森へ向かって北上していたのだが、何故か、釜石から急にハンドルを左に切り山中へ入って行った。そして、山中の古い石碑の前で車を止めると、メッセージが告げられて来た。
其のメッセージは、「私の肉体を 十字架から降ろしてくれ」「私の教えを 誰も実行していない」「名前を呼んで 呼び出すのを止めさせてくれ」と言うものであった。・・・
「キリストの手足」http://star.ap.teacup.com/170606/501.html
2016/6/15「私は正式なユダヤの王」http://green.ap.teacup.com/20060818/3887.html
2015/12/13「日本語の言霊とキリスト」http://green.ap.teacup.com/20060818/3688.html
2012/12/10「キリスト意識６」http://green.ap.teacup.com/20060818/2527.html
今朝のメッセージの映像には、先ず時間を意味する「時計」の存在が映し出されて来た。
次に、蔓性の植物だけを、澤山集めて栽培している男性の存在が映し出されて来た。
其の映像では、澤山の様々な蔓が、天空に渡された横竿に、真っ直ぐに伸び上がっており、横に伸びた蔓は、通行の邪魔に成るので、切り取られていた。
次に、聡明な魂しいを有する男性達が集まっている、文化村の様な施設が映し出されて来て、其の村のリーダーらしき６０歳位の男性が、私に長い文章を見せた。
そして、其の長い文章に、私が目を通して居て、長い綴りの文章だと感じると、突然に「意味が解読出来た」との、男性の感動した言葉が一言、脳裏に響いて来た。
其の男性の言葉で、私の意識も、是までの思索・謎解きの答えが、見付かったと思った。
其れは、強いインスピレーション・閃きの様なモノである。
其のインスピレーションとは、「時間」と「蔓性の植物の存在」と「人間が創作する文章」が、一連の共通したモノであり、其れは、生命のＤＮＡ（二重螺旋構造）の営みと、連動していると言う事である。
其れが、理解できたところで照明を点けて時計を見ると、時刻は「５時１４分」であったので、私は其の数字を「５１４・ごいし・語石」と記憶した。
其れから、電気を消して再び眠ると、私が自転車で一人、原野の狭い道を進んで居る場面が映し出されて来て、暫く進むと、前方に一人で自転車を漕いで走っている、同世代の男性の姿が見えて来て、其の男性は真っ直ぐ進む事に疲れたのか、右側の方に下る小道に逸れて行った。
私は、其の男性を存在を右側に見ながら、更に直進して行った。
すると、其の道は途中から、鉄道のレールの様な、一本の真っ直ぐな鉄の道に成り、其の鉄路の道は、幅が３０センチ・一尺程しか無いので、私は曲がる事も降りる事も出来ないので、其の儘倒れない様に走り続けた。
すると、右側に一軒の家が有り、其の家の庭に居た女性が、私の姿を見て、驚いた様に、家の中に居る主人に傳えた。
すると、家の中に居た主人が外に飛び出し、私の後を走って追い掛けて来て私の自転車を止め、私を何処かの穴倉の様な施設に案内した。
すると、其の穴倉の様な暗い中には、何物か判らない重厚な霊的存在が居て、私に「貴方は 宇宙的な存在だから 訪れて貰った」と云った。
今朝のメッセージの内容は、其れだけなのだが、私の感じ・気持ちでは、今朝のメッセージの内容は、是までの出来事と言うか、私が思索・希求・研究を続けて来た事が、全て集約されて来ているモノであると思われる。
其れは、私が一人で自転車を漕いで、原野の細い道を進んで居た場面は、私が単独・自力で天神様の細道を進んで来た事を示唆しており、是まで誰も到達した事が無い次元に、到達したと言う事が、示されて来ている様であるからである。
そして、其れが、本日の日付であると言うのは、イエスキリストの御霊が私と伴に在ったと言う事であり、其れは「同行二人」の世界の存在である「弘法大師空海」にも関係が有るのだろう。
逸れに、昨日の映像に映し出されて「須佐之男尊・すさのおのみこと」の肉体から、エナジーを分配・分け御魂される場面とも関係が有り、イエスキリストや弘法大師空海も、其の「須佐之男・苆（すさ）の尾・穂」のエネルギー体と関係が有ると言う事である。
何故かと言うと、最初に映し出されて来た「時間」「蔓性の植物」「文字文章の綴り」が、全ての事柄を集約しているからである。
其れは、宇宙が存在する事で「時間・とき・時空」が存在し、其の中で「ＤＮＡ・遺伝子の鎖・生命の糸（縁）」が繋がって来て、其の生命の最先端の姿形が人類であり、其の人類が「言葉・文章」を綴る行為は、宇宙時間の最先端の現象であると言う事である。
其の様に考えると、須佐之男尊の別名が「神祖熊野大神櫛御氣の命・かむろぎくまのおおかみくしみけぬのみこと」である事の理由も、納得できて来ると謂うものである。
2002/3/14・・「須佐之男命・すさのおをのみこと」の神紋が、「亀甲紋」とされている事から察すれば、今朝のメッセージは須佐之男命の働きが、動き出すと考えて良いのだろうか。
「スサノオ」の日本語を調べてみると、「スサ」は「苆（草＋切）」の漢字が有り、苆は「草」や「藁・わら」を切り刻んだ物で、日本家屋の土壁に、壁土が崩れない様に、繋・つなぎとして土に練り込む材料である。
其れから考えると、「スサ・苆」とは、「切り刻んでいるが、繋がっている形態の物」と、受け取って良いだろう。
神社での、お祓いの時に、使用する「みてくら・幣（ぬさ）」も、紙を折って切り、スサ状に作ってある。「ぬさ」も「スサ」と同類のものであろう。
「ぬさ」は、叩・はたきの様にもなっているし、昔の武士の戦さの時に、殿様が右手に持って、馬の上から進軍の合図をするのも、似たような物ではないだろうか。
須佐之男命の事を「荒（すさ）振る神」とも言って、「荒神（こうじん）様」として、祭っている所も有る様に、「スサ」は生命の勢いにも捉えられている。
「スサノオ」とは、生命・スサの尾（動物的象徴）、生命・スサの穂（植物的象徴）的、表現方法ではないだろうか。・・・
「亀甲紋」http://star.ap.teacup.com/170606/369.html
2014/8/23「苆の尾の帰命」http://green.ap.teacup.com/20060818/3172.html
今朝のメッセージは、人類が是まで自分の頭脳で考え出して来た事が、総括されており、其の答えが「ＤＮＡ・遺伝子」に有る事が見えた事で、イエスキリストの御霊だけではなく、是まで真理を求めて来た霊魂・聖霊が、全て納得出来たとの事が、今朝一言響いた「意味が解読出来た」との声なのであろう。
其れは、是まで宗教的に生きて来た人々だけではなく、「レオナルド・ダ・ビンチ」の様な芸術家や、科学者や数学者等の御霊も、其の答えが出るのを待ち望んで居たと言う事であり、漸く人類が求めていた最終的な答えが「言葉・文章」として、今朝綴られたと言う事に成るのではないだろうか。
そして、私が今朝の映像で、幅の狭い鉄路で導かれて行った先に存在した物が、私に「貴方は 宇宙的な存在だから 訪れて貰った」と一言謂ったのは、私の御魂が宇宙・天から使わされたモノである事を示しているのであろう。
2015/5/28・・私の、「自適」の名前は、悠々自適の言葉にある物だが、其れは、私が１９４７年１月２９日の午前３時頃生まれて、次の日に、馬小屋の前で父親に「自適」と告げられた物である。
何故、其れが、馬小屋の前でなければ成らなかったのか、其処に、馬小屋で生まれた「イエスキリスト」や「聖徳太子」との関係性が、示されているのであろう。
其れは、私に対する、イエスや聖徳太子の御魂の関わり方で、予想できる事である。
【悠悠自適・ゆうゆうじてき】 意味
のんびりと心静かに、思うまま過ごすこと。▽「悠悠」はゆったりと落ち着いたさま。「自適」は自分の思うままに楽しむこと。「悠悠」は「優遊」「優游」とも書く。 新明解四字熟語辞典
私の「自適」の名前は、私自身の御魂が、地上に降る時に持って来た物であり、父親が考えた物ではない。
其れが、どの御魂・霊魂のモノであるかは、私が道徳経の老子の言葉が、誰の言葉よりも理解し易いので、老子の御魂である確率が高い。
其の老子は、人間の生活自体には、触れていないので、私に起きた４３１１体の「神霊の思頼・みたまのふゆ」の中で「宇摩志麻遅命・うましまじのみこと」が重要な位置に付いており、弘法大師空海が同行二人で傍に居るのであろう。・・・
「蒸かしたジャガイモ」http://green.ap.teacup.com/20060818/3478.html
2016/5/12「息子の復帰」 http://green.ap.teacup.com/20060818/3850.html
2014/4/29「御稜威１６番の波動」http://green.ap.teacup.com/20060818/3040.html
2014/12/17「銀河の中を流れる穐」http://green.ap.teacup.com/20060818/3299.html
2013/10/17「コープ・テルスの頭」 http://green.ap.teacup.com/20060818/2842.html
2012/1/13「谷間の小さな村に住め」http://green.ap.teacup.com/20060818/2181.html
2012/5/3「年取った神馬」 http://green.ap.teacup.com/20060818/2296.html
2009/1/20「アンダーＭ塾」http://star.ap.teacup.com/2007313/665.html
2009/1/28「神の関与」 http://green.ap.teacup.com/20071223/403.html
2009/4/4「マラカスの神が還って来た」http://green.ap.teacup.com/20060818/1098.html
2008/7/20「貴方の肉体はわたし」 http://green.ap.teacup.com/20060818/823.html
2008/10/5「聖徳太子の因縁」 http://green.ap.teacup.com/20060818/904.html
1992/2/25「お父さん会えてよかったね」 http://moon.ap.teacup.com/20061108/287.html?rev=1
其れに、其の姿を見せない、暗い穴倉の様な中に居た男性意識の存在は「闇神・くらおかみ」か、「黄泉戸大神・よみどのおおかみ」であり、道祖神の役割である「猿田彦神」の親元であるのではないだろうか。
2002/10/24・・１０月９日には、小田原氏に福岡市内に在る「熊野神社」に案内して貰い、社の前に立つと「名前を与える」と告げられ、私が怪訝（けげん）にしていると、「他の人間に 与える事は 出来ないから」と、重ねて告げられた。
私は、神名などを欲して、これ迄続けて来たのではなく、体を借りに来た４３１１体の霊界人が、早く成佛してくれれば良いと、それだけを想って来たので、今更、名前など貰っても全然嬉しくはない。
それでも、神社の祭神が困っている様なので、由緒書きを読んで見ると、熊野神社の祭神は「伊邪那岐命・いざなぎのみこと」だが、合祀させられたのが「道祖神社」で、本々は道祖神が祭られていた場所らしい。祭神の名は「クナドの神」で、又の名を「道反大神」「黄泉大神」と言うと説明されている。
此の神は、現世と、あの世（黄泉の国）の間に存在する神らしい。
有名な「猿田彦神」も、高天原と現世の間に位置する神で、道祖神とされているので、同じ働きの者だろう。
由緒書きの中には、「此の神は 巨石を以って 象徴され、街路坐（みちにま）して悪霊を防ぐとされ、『船戸神』『久那斗神』とも呼ばれている」とある。
この神の働きは、この世とあの世の間を司るもので、サイの河原を牛耳るサイの神であり、名前を書き出すと「道祖神」「道反大神」「塞其黄泉大神（さいにますよみどのおおかみ）」「黄戸の大神」「岐神（ふなどのかみ）」「久那斗神」「船戸神」、そして、人間としては「猿田彦の神」と成るようである。・・・
「よみどの大神」http://star.ap.teacup.com/170606/303.html
今朝、私が起こされた時間が「５時１４分」であり、私が其の数字を「５１４・ごいし・語石」と記憶したのは、此の文章に有る「此の神は巨石を以って象徴され・・云々」と関係が有り、「５１４・ごいし・語石」は「言葉・意思が岩に有る。籠もる。」理・ことが暗示されており、私は宇宙・天から、地球の岩戸に使わされた御魂であり、漸く、地上の本部に辿り着いた事に成り、自分の使命を果たしたと言う事に成るのではないだろうか。
其れを考えると、私が３２年半前に此の神の世界に入った時に、岩石の存在が自分と同体であると感じて、半年間屋久島の荒野で修行を続けさせられた事が、人類の意識の源を求める行動であったと言う事に成る。
其れは、人間の意識が、４０億±２億年前に、酸を利用して岩石を溶かし、最初のＤＮＡ（アミノ酸結合）を組み上げた生命体自体である理を、理解する為であると言うか、其の源にチャンネルする為の行為であった事が、明確と成って来る。
2008/8/24「情報の整理」 http://green.ap.teacup.com/20060818/859.html
2008/10/29「国造りの神」http://green.ap.teacup.com/20060818/933.html
是で、「天皇・大君」の存在と「忌部・斎部・いんべ」の役割や、神凝石の存在の重要性が改めて認識されて来るし、岡本天命の「日月神示・天津日嗣神事」に有る、日本から始まる神一厘の仕組みの意味も、何なのかが読み取れて来る。
2010/7/20・・何故かと言うと、昨日訪れた三木家の説明書きに、・・阿波忌部は神山町の石を持って帰り「神凝り石」と呼び、自性身（神）の霊波に愉伽する稀少な天然石で、阿波では太古から鏡・剣などとともに神霊をよりつかせる依代として、神事に用いられて来た。・・・ と、記されているからである。
更に、・・古代倭国である阿波においては皇祖皇宗の神々は陵墓として祀られ、其の神霊は魂ふり、陵墓に鎮められていますが、この神まつりが我が国神社となって、倭国（阿波）の発展に伴って、元つ国阿波から他国への進出が始まり、新しい国土に住み着くようになりますが、各々の部族は、新しい開拓地に皇祖を始め元祖神を分祀する必要が生じ、其の依代として「神凝り石」に神霊を入魂し、これを分霊として開拓地に祀ったことが考えられます。これが神事・祠の由来ともなっています。
現在その痕跡としては、全国に数十社祀られている式内阿波神社・阿波王子神社・全国各地の天照大御神を祀る神社・伊勢神宮・祇園神社・賀茂神社、さらには事代主神社等が見られますが、その多くは元つ国阿波に鎮まる皇祖皇宗の霊魂（陵墓）から、神凝り石や鏡などに分霊され祀られたものと思われます。
皇祖の根どころたる、神山町で産み出される「神凝り石」こそ云々・・・と記されている。
此の記述でも解る様に、神山町の「神凝り石」は、三種の神器の「勾玉」と同じ役割を果たしていた事になる。
そして、中国の皇帝が政・まつりごとに使用する「玉・ギョク」と同じ様な物でもある。・・・
「三木家・神凝り石」 http://green.ap.teacup.com/20060818/1611.html
2012/3/29・・其れを考えると、阿波忌部の働きは石英・水晶が含まれている「神憑り石」に、「すめらのみこと」神霊を憑依させて、「天皇・すめみま」の住居に祭祀させ、移住地を拡大する事にあった事が見えてくる。
阿波忌部が開いて行った土地には、五角形の石碑が建てられ、五角形の井戸が掘られている。其の五芒星の印は、ユダヤ族に関係が有り、イスラエルの国旗の印にも使われている。・・・
「鳴門の仕組み」http://green.ap.teacup.com/20060818/2260.html
2014/7/13「純粋な言の葉」 http://moon.ap.teacup.com/20061108/595.html
今朝のメッセージの内容と言うか、雰囲気から察すると、イエスキリストの御霊だけではなく、是まで「人類・自分の存在が 何の為に在るのか」に、精神・こころを傾けて来た人達の意念が、解脱するのではないだろうか。
其れは、是から始まる未来創造は、過去の霊魂の因縁が絡まず、まっさらな状態で始まると言う事である。
今朝の映像では、真っ直ぐに伸び上がらないで、横に伸びた蔓は切り取られる場面と、真っ直ぐな道路をただ一人で走って居た同世代の男性が、途中で疲れたのか、リタイアしてしまう場面が映し出されて来た。
其の二つの場面は、天空に向かって真っ直ぐに這い上がらない物は、排除される理・ことを意味しており、孤独でも最後まで進めない者は脱落して行き、目的地には辿り着けない理・ことを示しているのであろう。
其れを考えると、此の世界・時空はどんな人間にも、平等に与えられているが、目的地に辿り着くのは本人の努力次第であると言う事であろう。
何れにしても、私は何とか、目的地に到着して「岩戸の神・船戸の神・賽の神」に、迎え入れられたと言う事に成る。
どうやら私の御魂は、地上から天国に向かうモノではなく、天国から地上に使わされた御魂であると言う事に成る様である。
其れは「大天使ルシフエル」が、人類救済の為に羽根を捨てて地上に降りたと言う伝説と関係が有り、私は其のルシフエルの「神（はたらき）」と関係が有りそうである。
其れを考えると、確かに「礒邉・磯部・石部・石工・メーソン」の神が、ルシフエルであると言う事も、確かなモノとして理解されて来る。
「石工の秘儀」とは「石の上に立つ 兵士の謎を解く鍵とは 生ける力のダイナムを 正しく応用することであると知るとき 彼は結社の神秘を学び取り ルシフェルの力は彼のものと成る」
2012/3/4「メーソン・石工・石部」http://moon.ap.teacup.com/20060615/245.html
2015/6/24「自由な石工」http://green.ap.teacup.com/20060818/3508.html
平成２８年１２月１３日
礒邉自適
2016/11/13
翼賛会
２８・１１・１３
今朝のメッセージの映像は、先ず、複数の鳥が子育てをしている様子が映し出されて来て、何か理由は判らないが、全て途中で、死んでしまう場面が映し出されて来た。
次に、巣の上に身を寄せ合っている二羽の雛が、親鳥が帰って来ないのか、震えている様子が映し出されて来た。
次の映像は、５０歳から６０歳代くらいの人達が、何かの目的の為に会合を開いており、会合が終わってから、街中を通って、階段を下りて行き、辿り着いた船室の様な部屋で、１０名程が一緒に成ったので、其の人達と、私の意識の存在は、行き先か、帰る所が、共通している事が理解された。
私が、其の人々の集まりが、何であったのかを考えて居ると、「翼賛会・よくさんかい」との言葉が告げられて来た。
そして、起きた時間は「７時３０分」であったので、私は其の時間を「７３０・なみまる・波丸」と記憶した。
其れから、早速「翼賛・よくさん」を検索すると、次の様に乗っている。
よくさん【翼賛】（ 名 ） スル
力をそえてたすけること。補佐すること。大辞林 第三版の解説
此の翼賛の言葉の意味からすると、今朝のメッセージは、鳥の世界の繁殖が、危機を迎えているので、其の鳥の繁殖をたすけると言うか、絶滅を防がなければ成らない事が示されて来ている様である。
其の様に考えると、二日前に「たすけて」と聞こえて来た女性の声は、鳥神の世界からのモノであり、鳥の存在を護る事が、人間にとって最も重要事であると言う事に成る。
其れは、日本の「朱鷺・鴇」が絶滅した事とも関係が有り、エジプトのイシス女神が乗る太陽の船の舳先に立つ鴇の頭を持つ「イビス・Ebisu（エビス・恵比寿）」等の存在や、私に姿を見せた、宇宙の壁を両翼としていた「Tritarte fur・トライタルトファー（天蓋の内側に定着している 女神の働きから生まれる 三個の螺旋の宝珠）」の働きとも関係が有るのだろう。
其れ等の事を考えると、私に思い当たるのは、中国の古伝に有る「世の中が変化する時は 先ず禽鳥・キンチョウが 其の兆しをキャッチして 人間の意識に伝えて来る」との事と関係が有り、其の鳥神の世界が崩壊すれば、人類の御魂の世界も、存続が危うい事に成るとの理・ことが、示されて来ているのではないだろうか。
2012/4/16・・其れ等の関連を考えると、確かに新しい御世が始まる「時・時節・トキ」には、鳥神が動き出す事は間違い無い様である。中国の古い伝承には、「世の中が変化する時は 先ず禽鳥・キンチョウが 其の兆しをキャッチして 人間の意識に伝えて来る」と有る。禽鳥とは、猛禽類の事で、鷹・たか、鷲・わし、鳶・とび、隼・はやぶさ、等の事で「時鳥・ホトトギス・時告鳥」も其の名の通り、天神の使いと考えられている。
其の猛禽類で、一番有名なのが日本の歴史にある、神武天皇の東征物語に出て来る「金鵄・きんのとび」で、金鵄勲章の名前の元に成っている。
其れは、神武天皇が奈良の地に東征し、ナガスネ族と戦いの為に向かい合っていると、天空が金色に輝き金色の鳶が降りて来て、神武天皇が手にする弓に止まったので、ナガスネ彦が天の意志を感じ取って、神武天皇に国を譲ったとの物語である。・・・
「鳥神」http://star.ap.teacup.com/20121223/114.html
2003/9/6・・今日は、昼食を準備するのに、台所で食器を洗っていると、「天の鳥船」と言葉が頭に浮かんで来た。
そして「天の鳥船」の言葉の意味を想ったら、脳裏に「太陽の船」と、舳先に立つ「鳥神」が視えた。私は直ぐに、天の鳥船とは「イビスの船」である事が理解できた。
「イビス・Ebisu」の鳥神が、水先案内人をする太陽の船には、真中に、頭に鏡を着けた「イシス女神」が乗っている。
太陽の船は、「イシス女神」を太陽の冥府に運ぶ、イビスの船なのである。
日本で、「天照大神」の使いとして、鶏が伝えられているのも、此の神話に繋がるものではないだろうか。
「天の鳥船」は広辞苑に、【日本神話にみえる、速力のはやい船。また、それを神として呼んだ称。】とある。
別に「天の磐船」とも有り、「あまのいわふね」は【①日本神話にみえる船の名（天の堅牢な船の意）②天の川を渡るという船】とある。
「天の鳥船」も、「天の磐船」も、同じ船の事であろうと想われるが、鳥船の方は「イビス」の神が運行する事を意味し、磐船の方は、イシスが乗船している事を意味するものだろう。
イシスとは石素で、花崗岩に通じる能力がある者の事で、イシスの頭には「岩の鏡」の意味の鏡が付いている。
太陽と、岩（花崗岩・御影石・御目石）と、鳥がセットと成っているのだ。
この関係を、別の表現にすれば、「天（太陽）」「地（岩）」「人（鳥人間・神秘主義者）」とも成る。
其れを、言葉にすると「鳥の意識を有する神秘主義者が 天と 地から 宇宙の神秘を掴み取る」との意味に、成るのではないだろうか。
中国の古典にも、宇宙の気が変化する時は、先ず禽鳥（猛禽類）がそれを受け、鳥から人間の意識に、移譲されて来ると伝えられている。
私にも、１９年前にそれが始まり、神の世界に引き込まれて行った。
そして、今日再び、鳥神が先導する「神の船」が、映り始めたのである。
日本の神社の「鳥居・とりい」も、神の使いの鳥が、門の上に来て止まる事を願うものである。・・・
「天の鳥船」 http://star.ap.teacup.com/170606/131.html
2006/3/17・・・今朝は、意識一杯に、隼・ハヤブサの顔が現われた。
それは、トキが訪れた事を意味している。
中国の古文書にも「其のトキが来たら 先ず禽鳥が其れを受けて 人間に伝えて来る」と有る。其のトキ・時とは、回転する宇宙の調べの変わり目の事である。
宇宙には「玄の響き」が存在し、其れが定期的に、地球にも訪れる事を意味している。
昔の人は、其の「理・ことわり・事分け」を良く知って居て、伝説や言葉として残しているのである。禽鳥とは猛禽類のことで、隼・鳶・鷹・鷲等である。だから、ネイティブアメリカンは禽鳥を守護神としているのである。
エジプトでも、隼がホルス神とされているし、ラーの神官が手にする杖は、握る所が隼の形で、杖の棒には二匹の陰陽の蛇が上向きに巻き着いている。
其れは、人間が神に通じるのには、隼と蛇の許可を受けなければ成らない理を意味している。
其の、杖の理を分解したのが日本の鳥居で、両脇の二本の柱は陰陽の蛇・龍が巻き着く物で、上に渡された横棒は、鷹が来て止まる為の止まり木なのである。だから、「鳥居」の名が付けられているのだ。
日本の古事記にも、「神武天皇」が奈良に攻め入った時に、天が光り輝いて「金色の鳶・トビ」が降りて来て、神武天皇の弓に止まったので、其れを見た「長須根の王」が神の意志が働いていると理解し、国を神武に譲る事を承諾したとある。
鷹や、隼や、鳶は、神の意志の現われとして考えられているのである。其の、節目のトキ・時節がついに遣って来たのである。其れは、２６００年毎に起きる宇宙のシステムなのである。
そして、其れは、人間の意識を遥かに超えた次元で起きる事なので、普通の人には感知出来ない。だからこそ、其の事に敏感な血筋が尊ばれて来たのである。
もう誰も、他人の事を救うことは出来ない。皆が、自分自身の魂しいを清めて「源へ還る・いのる」事しか、助かる方法は無いのである。
今朝、隼・ハヤブサの意識が到来したと言う事は、もう残された時間は少ないと言う事である。・・・
「ハヤブサがトキを運んで来た」 http://star.ap.teacup.com/170606/813.html
2006/8/6・・其の日の朝は、矢本岳の実家に泊まって居て、朝寝室の窓に鳥が来て、翼で窓ガラスを叩く音で眼が覚めた。
すると、其の鳥は、屋敷の横に立っている高い木の頂に止まって、鳴き始めたのである。其れは、「時告鳥・ホトトギス」の鳴き声である。私は、其の声が、私を呼んでいる様に感じて、寝床から起きて外に出た。
早朝の其の野外には、余計な物事は未だ一切起きていない。フト、上空を見ると、一羽の鷹が家の上を、円を描いて回転している。其の鷹を視ていると、右の翼の羽が一本抜けて落ちて来た。
そして、私が、其の羽を拾うと、其の鷹は、山の方に向かった。私は、何気なく其の後に付いて、山の方に向かったのである。
不思議な事に、其の鷹は、私が毎日、山に向かう癖が付くまで、数日間、毎日迎えに遣って来た。其の鷹が、同一の鷹である事は、飛んで居る翼の羽が一本抜けているので、直ぐに判別出来たのである。・・・
「野鳩の声」http://star.ap.teacup.com/170606/1000.html
2014/5/16「イシスが体に入る」http://green.ap.teacup.com/20060818/3070.html
2014/4/25「鷹が来た」http://green.ap.teacup.com/20060818/3036.html
此の「野鳥の声」の文章に書いて有る様に、私が此の世界に入った事の要因に、私が１９８４年の初夏、矢本嶽の麓に有る実家に泊っている時、早朝に「ほととぎす・時告鳥」に起こされた出来事が有る。
今朝のメッセージは、其の出来事と関係が有り、其の事を考えると、私の立場と言うか意識は、再び、其の次元に帰って居るのかも知れない。
其れは、３２年半間掛かった私の意識の階梯が、再び禽鳥の意識にチャンネル（同調）して、原点から、「神（はたらき）」の世界を組み立て・プログラムすると言う事に、成るのかも知れない。
其れに、翼賛会との言葉の「翼賛」の「賛」は、賛成との言葉の賛であり、「まみえる。たせける。」の意味が有るので、翼を持つ鳥神を助ける会の意味にも成る。
「賛・サン」【解字】形声。「貝＋夫夫（兟）」音符の兟（セン）は、すすめるの意味。神に供え物をすすめて、まみえる・つげる・たたえる・たすけるの意味を表す。
【字義】①まみえる。お目にかかる。②たすける。助力する。「協賛」「翼賛」③みちびく。引く。④すすめる。出す。⑤つげる（告）。とく（説）。⑥たたえる。ほめる。「賞賛」「自賛」⑦文体の一種。人徳をほめたたえる文。⑧絵画などのかたわらに書く文。「画賛」 漢語林より
其の様に考えると、私が今朝起こされた時間が「７時３０分」であり、私が其の数字を「７３０・なみまる・波丸」と記憶したのは、「伊邪那美（波）命・いざなみのみこと」や、太陽の船に乗る両翼を持つ「女神イシス（石素）」と関係が有り、今朝私が乗り込んだ船は、「天の磐船」か「天の鳥船」であったのではないだろうか。
何れにしても、世界中で「鳥」の存在が、人間の意識と、天神（てんのはたらき）との結び役と考えられている事が、現実のモノとして復活する兆候が現れていると言う事であり、鳥類が滅ぶ環境に至った時に、我々人類も滅ぶと言う事なのであろう。
何故なら、鳥類の存在は「恐竜」の生き残りであり、我々人類よりも、遙かに時代・次元が古い物だからである。
平成２８年１１月１３日
礒邉自適
2016/11/10
シグナル
２８・１１・１０
昨日は、昼前から山林に自然薯捜しに出掛け、山中を歩いて居ると、弟の正也から電話が掛かって来たので、作業着の上着のポケットに入れてある携帯電話を取り出して出ると、「鹿が罠の檻に掛かった」との事で、「夕方解体して明日送る」と言う事であった。
其の電話の間に、大羊歯に覆われている土手に座ると、其処の土手に「スズメ蜂」の巣が有ったらしく、目の前の空中に大きなスズメ蜂が一匹浮かんで、此方をの様子をジーッと伺って居るので、私は何気なく、左手に持っていた青柴で叩いた。
すると、近くに居たスズメ蜂が襲って来て、頭頂部を二箇所刺されたので、慌てて土手を転がり下りて、道路に出た。
私は、他のアシナガ蜂や、蜜蜂には、子供の頃から何度も刺された事が有るが、スズメ蜂に刺されたのは、今回が初めての事であり、其の激痛から病院に行った方が良いと意ったが、携帯電話を蜂巣の場所に落としてしまい、近くの駐車場で待って居る由香に連絡が取れないので、どうしたら良いかと意い、後ろを振り返ると、丁度其処に、中型の消防車が走って来たので、其れを急いで止めて「スズメ蜂に刺された」と告げた。
すると、其の消防車の人が、救急車に連絡を執ると、回送の救急車が直ぐ近くを走っているとの事で、直ぐに到着した。
其の間に、私は舌先が痺れて来て、左手も痺れて来た。
私は、救急車の中に運び込まれて手当てを受け始めると、救急病院から医師が駆けつけるとの事で、私は点滴を受け始めた。
其れに、名前や住所を訊かれて、連絡先を訊ねられたが、携帯電話を落として来ているので、由香の電話番号を暗記していない私は、到着した医師に弟の事務所の電話番号を検索して貰い、弟に連絡を入れたが、弟が由香の電話番号を知らないとの事で、連絡がつかなく成った。
其れから、医師に手当てを受けながら、病院の緊急病棟に運ばれて行き、幾つかの検査や治療を受け始めた。
其れから暫くして、医師のスマートフォンに由香からの連絡が入って、私は漸く由香と話をする事が出来た。
頭の激痛は、なかなか治まらなかったが、二度目の血液検査で大丈夫だとの事で、午後４時過ぎに由香に伴われて帰宅する事に成った。
其れから、自宅に一度帰り、頭から被る虫除け網の帽子や、雨合羽、其れにゴム手袋などを用意して、蜂に襲われた現場に行き、由香に電話を鳴らして貰い、其の着信音を頼りに、大羊歯が繁っている土手の中から、自分の携帯電話を捜し出して、道具も一緒に見付ける事が出来て、車に引き帰した。
そして、携帯電話で着信時間を確認すると、弟から電話が掛かったのは、午後１時２９分であり、其の数字は、私の誕生日の日付であり、弟「正也」が「江藤敬介氏」に電話を掛けて、「由香」の電話番号を訊いて、由香に「医師に連絡するように」と電話を掛けて来た時間が、２時１９分であり、由香は其の時間に私を心配して、電話を掛けており、最初は正也と繋がらず、電話を切ると、再び正也から着信があり、話が出来たとの事で、其の数字は、私の戸籍上の誕生日の日付であった。
そして、江藤敬介氏に、お礼と報告の電話を掛けて話して居ると、由香が驚く様に前を指差して入るので、前方を見ると、何と、前を走っている大型コンテナ車の後ろには、「蜂」の絵が大きく描かれているのである。
其れ等の出来事を話して居ると、由香が、「今日は１１月９日で、１１９番の日だ」と言った。其れを聞いて、私が道路に転がり下りた時に、偶然に走って来た「消防車」と、近くを走っていた「救急車」の存在は、天神（てんのはたらき）が準備をしていた物であり、一連の出来事は、神の議り事であると感じた。
其れに、蜂に刺された時は、１５分以内に治療を受ける必要が有り、私は７分程の間に点滴を受け始めたので、事なきを得たのである。
昨夜、蜂に刺された部分を冷やしながら、床に就いて目を閉じると、瞼全体に、深緑の丸い木の葉の様な物が重なり合って、蠢いている様な映像が映し出されて来ていた。
そして、眠ってからの映像には、蜜柑の様な果物が入った野菜箱が、床に澤山並べられており、其れ等の箱の中から腐れた物は排除され、良質な物だけが他の箱に詰め替えられて、男性の手に拠って、何処かに出荷されて行く場面が映し出されて来た。
其れから、明け方の映像には、ハエの眼球の様な照明器具が、数個、点滅を繰り返すと言うか、シグナルを発信している様な場面が、長く続いているのが映し出されて来た。
其のシグナルの点滅の意味を考えて居ると、時間が気に成ったので、照明を点けて時計を見ると「６時２分」だったので、私は其の数字を「６２・むに・無二」と記憶した。
昨日の出来事を考えると、昨日のメッセージの「虫」と関係が有り、蝮に噛まれるのではなく蜂に刺された事に成る。
蜂の漢字の本字は「逢＋虫虫」の組み合わせなので、其れは、私が昨日「雀蜂」に出逢い、二匹に刺された事と合っている。
「蜂・ホウ・はち」【解字】形声。「虫＋夆」音符の夆は、鋒などに通じ、ほこさきの意味。尾にほこさきのような針のある虫、はちの意味を表す。篆文は「虫虫＋逢」蜂はその省略体。
【字義】①はち。昆虫の一種。尾部に針を持ち敵を刺す。②ほこさき＝鋒。③むらがる。④ひく。ひきいる。
漢語林より
私は何故、痛い意いをしなければ成らないかを考えて居たが、其の出来事の内容が、「鹿が檻に捕まった事」から始まり、其の報告の為の弟からの電話が「１時２９分」掛かって、其の電話の話し中に蜂に襲われて、携帯電話を落として、誰とも連絡が取れなく成った事、そして昨日が「１１月９日・１１９」であり、消防車が直ぐに通って、救急車が近くに存在した事。
弟から由香に連絡が執れたのが「２時１９分」で有り、帰りには蜂の絵が描かれているコンテナ車が前を走った事。
其れに、病院から自宅に道具を取りに帰った時には、１０月２２日の朝から、縁側のサッシ戸に映る自分の姿に体当たりを続けて居た「ジョウビタキ」が、今朝は顔を見せないと思って居たら、玄関先の庭の木に雌鳥と仲良く寄り添って居る姿が在り、現場に向かう時には、西山に沈む太陽の左側に、虹が立った。
そして、ラジオのニュースではアメリカ大統領に「ドナルド・トランプ氏」が当選した事が伝えられていた。
其れ等の事柄と、今朝のメッセージの映像の「シグナルの点滅」や、「蜜柑の選別の場面」等を考えると、昨日１１月９日から、何かの変化が始まったと言うか、「紀（とき）のまつり（纏）」が始まったと言う事であり、全てが「時・とき（時間の神）」で動き出した事が、示されて来ているのではないだろうか。
其れに、昨日の愉伽さんのビジョンには、「岡田准一」が愉伽さんの運転する車の助手席に居る場面が映し出されて来たとの事なので、岡田准一の名前の「准」の漢字を調べると、次の様に載っている。
「准・ジュン」【解字】形声。「冫＋隹（隼の省）」
【字義】準の俗字。①なぞらえる。②ゆるす。許可する。「批准」③よる（依）。「准拠」 漢語林より
此の准の漢字の意味からすると、岡田准一との名前の意味は、「岡の田 はやぶさはじめ」との意味にも解釈できるので、昨日の雀蜂の「雀・ジャク・すずめ」の漢字と同じく「隹・ふるとり」に関係が有り、私の「時・とき」を知らせて来た「鳥神」の世界が本格的に動き出すとの事が、示されて来ているのではないだろうか。
2012/4/16・今朝のメッセージの映像には、数種類の鳥の姿が順番に映し出されて来て、ジョウビタキの雄の姿が映し出されて後に、見た事が無い紫色の鳥の姿が映し出されて来た。
鳥の姿は、世界各地で神の使いとされている。
・日本国、神輿の上の雄鶏。太陽の使いである三本足の烏。
日本健命伝説の白鷺。
・エジプト文化、ツタンカーメンの黄金の仮面の額に付いている鳥頭。
太陽の船の舳に立つ朱鷺の頭をしたEbisu・イビス。
冥界の使いである黒色の隼。朱鷺の頭をした書記。
・アメリカ大陸の原住民は、鷹、鷲・イーグル、渡り烏・からす
・マヤ文化、時間の操縦士の臍から伸びる木の梢に止まる雄鶏。
・中国文化、鳳凰・ほうおう、朱雀・すざく、鵲・かささぎ。
其れ等の鳥神は、人間の潜在意識に関わりを持つ存在であり、其の鳥神の存在を、自分の身近に居る鳥達にイメージを重ね、神の化身としたのであろう。
いま、「ジョウビタキ」で検索すると、ジョウビタキ（尉鶲、常鶲、学名：Phoenicurus auroreus Pallas ）は、スズメ目・ツグミ科（ヒタキ科）に分類される小鳥。日本では冬によく見られる渡り鳥である。地鳴きは自転車のブレーキ音を短くしたような声で、「ヒッ」や「キッ」と聞こえる甲高い声と軽い打撃音のような「カッ」という声を組み合わせた特徴的なものである。「ヒッ」の声はかなり遠くまで届く。早朝にも鳴くことが多く、2度「キッ、キッ」、続いて打撃音の「カッ、カッ」がくる。この打撃音が、火を焚くときの火打石を打ち合わせる音に似ていることから、「火焚き（ヒタキ）」の名が付いたとされる。和名のジョウ（尉）は銀髪を意味する。 ウィキペディア辞典より
此の説明からすると、今朝の映像にジョウビタキの姿が現れたのは、「火打ち石」の意味で、新しい時代・トキに火が点けられる理・ことを意味しているのではないだろうか。此れで、屋久島でジョウビタキの事を「ひんがっか（ヒカッカ・火石カチカチ）」と呼ぶ意味が理解できて来た。
私は、２００６年３月１７日に「トキを運ぶハヤブサ」とのブログを開設した。其れは、ビジョンに隼・はやぶさの映像が現れたからである。そして、其の時間の設定は２０１２年１２月２３日である。・・・
「鳥神」 http://star.ap.teacup.com/20121223/114.html
2006/3/17・・今朝は、意識一杯に、隼・ハヤブサの顔が現われた。
それは、トキが訪れた事を意味している。
中国の古文書にも「其のトキが来たら 先ず禽鳥が其れを受けて 人間に伝えて来る」と有る。其のトキ・時とは、回転する宇宙の調べの変わり目の事である。
宇宙には「玄の響き」が存在し、其れが定期的に、地球にも訪れる事を意味している。
宇宙は、月・地球・太陽系・銀河の腕・銀河と、順番に大きく回転をしている。だから、自分より大きな回転の中に入ると、北と南の磁場が反対に成り、陰陽が逆転するのである。
だから、其れに因って、人間の左右脳の働きも影響を受けて、意識が反転してしまうのだ。
昔の人は、其の「理・ことわり・事分け」を良く知って居て、伝説や言葉として残しているのである。禽鳥とは猛禽類のことで、隼・鳶・鷹・鷲等である。だから、ネイティブ‐アメリカンは禽鳥を守護神としているのである。・・・
「隼がトキを運んで来た」 http://star.ap.teacup.com/20121223/2.html
「ブログ」 宇宙のトキを運ぶのは 禽鳥とされて来ました。其の伝説が いま真実として蘇って来たのです。
「トキを運ぶハヤブサ」 http://star.ap.teacup.com/20121223/
此の鳥神の文章を読むと、２０１２年４月１６日のメッセージの映像に、ジョウビタキの雄が登場した事が書いて有る。
ジョウビタキの「ジョウ（尉）」は銀髪の意味であり、ビタキは火打ち石の「火焚き（ヒタキ）」の意味であるとの事である。
其れを考えると、今回私のＰＣの部屋の縁側に、１０月２２日から１８日間もノックを続けて来たジョウビタキは、火付けに訪れて居たとの事であり、其の留めが、昨日の雀蜂の存在であったのだろう。
今朝の私の躰の症状は、アナフィラキシーショック症状の影響で、風邪の後か二日酔いの後の様に、全身に倦怠感が残っており、躰の節々に痛みが有る。
今朝の光る「シグナル」の点滅を考えると、天神（てんのはたらき）に拠る「紀（とき）の纏り」の時計が回り始めており、其れは、全ての現象を確実に動かしていると言う事なのであろう。
そして其の事は、私の誕生日の日数と関係が有るとの事であり、私の御稜威 ・みいつの役割と言うか、私が此の世界に入った時に、私の役割が「事象の特異点」であり、別な言い方をすれば「新しい神の座標軸」であると、神に告げられた来た事が、現実として動いていると言う事なのであろう。
其れは、消防署の車だけではなく、ジョウビタキや雀蜂の行動、其れに屋久島の野生の鹿が、罠の檻の中入る行動までをも、操っているとの事である。
今朝私が起こされた時間が「６時２分」であり、私が其の数字を「６２・むに・無二」と記憶したのは、無二が「同じものが他に一つもないこと。並ぶものがないこと。」との意味なので、私の他には、此の役割が出来る者が、誰一人居ないとの事が示されて来ているのかも知れない。
平成２８年１１月１０日
礒邉自適
2016/10/2
酉の時・トリのトキ
２８・１０・２
昨日１０月１日が、とても大事な日であった事が判って来た。
其れは、昨日１０月１日が、旧暦の９月１日であり、月齢は０・１である。
そして、其の日付に付いて３月２９日のメッセージで告げられて来ており、其の日のテーマは「王の存在の秘密が 一部公示される」との事である。
其れに、１９８７年１０月１日に私は群馬県の赤城山神社に参拝してから、スピリチュアルタイムの会合を１１月２１日に開催する事を決めて、其れが後に旧暦の１０月１日である事が判明した。
2016/3/29・・今朝のメッセージの映像は、私の意識がマヤ，アステカの神である「羽根の生えた蛇」の様な感じで、空中に浮かんで居た。
そして、「暦・カレンダー」の存在が示されて来て、時と現象（できごと）の関係が示されて来て、「王の存在の秘密が 一部公示される」との事が示されて来た。
其の暦・カレンダーでは、「正月元旦」と「１０月１日」の日付が、強調されていた。
今カレンダーで「１０月１日」を調べると、旧暦９月１日で「月齢 0.1新月」である。
其れに、今年の元日は「旧暦 11/22 月齢 20.7」であり、旧暦の元旦は２月８日で 「旧正月 月齢 29.1新月」である。
此の「新暦１０月１日（太陽）・旧暦９月１日（月）」の「朔日・ついたち。ひとひ」の符合を考えると、其の事に何等かの意味が有る様である。
これ等の事と、今朝示されて来た「１０月１日」が「旧暦９月１日」である事を考えると、今年の１０月１日に何等かの次元変化が起きるのであろうか。
１０月１日の日付は、私が大倭の石垣雅設氏と二人で「第一回スピリチュアルタイム」を「１１月２１日～２２日（旧暦１０月１日～２日）に開催する事を決めた日であり、９月１日は天地根元乃郷で「グリーンクラブ」の会合を開いた日である。
其れに、今年の元旦は旧暦１１月２２日でもある。・・・
「王秘一部公示」http://green.ap.teacup.com/20060818/3801.html
2002/2/28・・岡本天明氏の、「ひふみ（日継）神示」上巻の２１年８月１５日・４７９Ｐを見ると、「旧９月８日で一切（ひとくぎり）ぢゃ、これで一（はじめ）の御用は済みたぞ。八分通りは落第ぢゃぞ。次の御用改めて致さすから、今度は落第せん様心得なされよ。何も彼も神は見通しざぞ。神の仕組人民出おくれんよう、気付けて結構致して下れよ。二（つぎ）の仕組、御用は集団（まどい）作りてよいぞ。」と、載っている。
この日付では、私の「いのち」は屋久島に渡って１２日目である。
この神示で気になるのは、「旧９月８日で一切ぢゃ。」という日付である。
この年の、旧９月８日は新暦の何日に当るかは分からないが、この年の旧９月８日から４０年後の旧９月８日は、新暦１９８７年１０月１日に当る。
私は、この１９８７年１０月１日、当時奈良市に有った野草社代表の「石垣雅設氏」と二人で、群馬県前橋に居た。
そして、石垣氏と神社に参拝したりしている内に、年内に集まりを催そうとの話になり、１９８７年１１月２１日に奈良市大倭神宮会館にて、「スピリチュアルタイム」と題して集会をする事を決めた。
後に、此の１０月１日が旧暦の９月８日であり、１１月２１日が旧暦の１０月１日だと分かったのである。・・・
「私と日継神示 其の二」 http://moon.ap.teacup.com/20061108/165.html
昨日は、午前中畑に野菜を収穫に行くと、防虫網で被覆していたのにも関わらず、一日見回りを休んだだけで、玉葱の苗床に生えていた苗が、虫に食われて一本も無くなっているのである。
其れで、少し落ち込んで家に帰り、ＰＣ作業を行って居ると、由香が仕事から帰って来て、車の調子が悪いので、一度エンジンを停止したら、動かせなく成りそうなので、修理工場に行かなければ成らないとの事であり、お土産に貰ったという「タルト」を置いて、再び出掛けて行った。
すると、電話が掛かって来て、セルモーターが壊れているので、二度とエンジンが掛からない状態だと謂うのである。
其れで、修理をする事に成り、由香は代車を借りて帰って来た。
其れで、昨日は厄日の様な日であると意い、色々考えて居ると、夜中に成っても眠れないので、０時頃からＰＣ作業を始めた。
其れは、地球の生命誕生３６億年と過去に書いていた部分を、化石の研究から判って来た４０億年±２億年に従い３８億年に書き換える作業をする為に調べて見ると、９９日分見付かったのである。
其れで、暫く作業を行って居ると、肩こりが激しく成って来たので、作業を止めて、台所に入って紅茶を入れて時計を見ると、１時２３分頃であった。
其れから、手作り食パンに南瓜サラダを付けながら、焼酎のお湯割りを二杯飲んで、２時頃に床に付いて眠りに入って行くと、行き成り瞼に映像が映し出されて来た。
其れは、小豆色の竹製の箸が、２０本程テーブルの上に纏めて置かれており、其れが箸たてに入れられると、何故か、一本のフォークが中心に紛れ込んでいた。
私は其の映像が強烈だったので、照明を点けて時計を見ると「２時３４分」だったので、私は其の時間を「２３４・ふみよ・文世」と記憶した。
其れから再び眠ると、私が高級時計の「ロレックス」の取引に関わって居り、値打ちの有る時計を入札に掛けると、貴婦人が其れを競り落としたので、自宅に届けに行くと、待って居たのは三姉妹であった。
そして、其の三姉妹は、グレー色の星型のテーブルに別々に着席しており、其の星型のテーブルは、オリオン座の三ツ星の様に並んで居た。
そして、其の三姉妹が、テーブルから左の方を見下ろして居るので、私の意識が何を見て居るのだろうと思って、其方を見ると、４０歳位の私らしき人物が、地面に立ってオリオン座の方を見つめて居る姿が在った。
其処で、証明を点けて時計を見ると６時１６分であった。
其れから、再び電気を消して目を閉じて居ると、左側から三人の婦人が、夜明けに、右側の方に水汲みに出掛けて行く映像が映し出されて来たので、照明を点けて時計を見ると、時間は６時５５分であった。
其れから、電気を消して眠りに入ると、横にワイヤーを長く張って、其のワイヤーに丸い実が付いている蔓を、澤山ぶら下げている５０歳代位の男性の姿が左端に在り、其の男性は、其の下げられている丸い球を見ながら、お腹を抱えて笑いこけて居るのである。
其の、ワイヤーに澤山掛けられて蔓や球は、影絵の様な黒い姿形であったので、植物の蔓や球に色が無いので、種類が何であるかは、全く判断できない物であった。
次に、縁側に、白シャツで、黄色いスカートを着た、小学６年生位の少女が座って、左の上空を優しい表情で、嬉しそうに視ている姿が映し出されて来た。
其の様子から、其の少女は、天空に上って来た満月を、愛でている事が理解出来た。
そして、其の少女のお月見の姿と、其の風情を眺めて居ると、私の左背後に、私を助けていると言うか操っている、女神の存在が立って居る事に気付いたので、私が後ろを振り向くと、其の存在は掻き消えてしまった。
其処で起きて、時計を見ると、７時２９分であった。其れは、「７３０・波ゼロ 一分前」でもある。
其れから、今朝のメッセージに時計の事が出て来たので、私は９月２８日のメッセージに有った、三頭の神獣「酉（鳥）・戌（犬）・亥（猪）」と「１０月・１１月・１２月」の事を思い出し、昨日は、其の「１０月 酉（鳥）」が発動したのだと思った。
其れに、３０日の１２時頃、床に就いて目を閉じて居ると、０時過ぎに、腹部がキリキリ痛み出して、昨日の午前中まで続いていたので、私は盲腸炎にでも罹ったのだろうかと思って居たが、畑で作業をして居る頃には、其の症状は消えてしまっていた。
私は、其の痛みに付いて考えて見ると、其れは、「時間の操縦士」と関係が有り、石造りの「チャクモール」のお腹の所に、生きた人間の心臓を取り出してお供えする事と関係が有り、私に１０月１日（旧暦９月１日）の０時から、其の時間の操縦士の役割が始まったと言う事に、成るのかも知れない。
其の様に考えると、時間の操縦士の臍から天空に伸びる生命の樹の梢には、時を知らせる「雄鶏・酉（鳥）」が止まって居り、其の下の枝の左右には、蜥蜴と太陽がぶら下げられている事と関係が有り、今朝の映像は、上記した「王秘一部公示」の続編であると言う事に、成るのではないだろうか。
2016/5/22・・今朝のメッセージで、人間の心臓の鼓動は、事象の時の幕を叩く音の役割を果たしている理・ことが示されて来たのは、マヤ・アステカ文化の神である「時間の操縦士・チャクモール」の石像に、生きた人間の心臓を供えていた事と関係が有り、古代の人々が自分の心臓の鼓動を、天神（てんのはたらき）と関係が有ると考えていた事の理由が理解出来てくる。
其れは、「寸・寺・時」の漢字の象形・概念と通じており、「意・念・祷り」が世界共通である事の証しと成るのではないだろうか。・・・
「意八」http://green.ap.teacup.com/20060818/3860.html
2014/11/25「時間の操縦士」 http://green.ap.teacup.com/20060818/3275.html
2015/12/21「楽園」http://green.ap.teacup.com/20060818/3696.html
2016/3/11「チャック」http://green.ap.teacup.com/20060818/3783.html
其の「心臓」の事と、「時・とき」の事を考えると、やはり漢字の「時（日＋寺）＝寺（止＋寸）＝寸（左手親指で右手首の脈を計る）」の世界が気に成って来る。
2014/6/10・・時間・時刻の「時・ジ・とき」は、「日＋寺」の組み合わせで、寺は「止＋寸」の組み合わせで、「寸」は「右手＋左手の親指」の組み合わせで右手の脈を左手の親指で計る意味である。
其の事から、「寺」は立ち止まって自分の心臓の鼓動を確かめる事であり、「時」は太陽の位置を計るの意味である。・・・
「トキの正体」http://green.ap.teacup.com/20060818/3094.html
私が、１９８７年１０月１日に、「スピリチュアルタイム」の会合を１１月２１日に開催する事を意い付いてから、昨日で、丸２９年が経過した事に成る。
「一世一代」の言葉に使用されている「世」は、「三十 三廿」の意味であり、人生５０年の時代では、男の働き盛りは「三十年間」であると考えられていたのであろう。
其れを考えると、「スピリチュアルタイム」の世界と言うか、動きは、其の一世を迎えている事に成る。
其の「スピリチュアルタイム」を決めた切っ掛けは、私達二人が２９日には町田市の「山川拡矢・亜希子」夫妻の御自宅に泊めて貰い、３０日は埼玉県熊谷市に泊り、１日は前橋の石垣氏の友人の家に止めて貰う事に成り、布団も敷いていたのだが、私に危機感が襲って来たので、石垣氏に「此処には泊まれない」と謂って、其の家を飛び出して赤城山に向かった時である。
其の危機感は、アメリカの大都市「ロサンゼルス（ロスアンジェルス・男の天使達）」で１９８７年１０月１日に、１６年ぶりに起きた大地震の波動に因るモノである事が判った。
其れを考えると、一昨日のメッセージの映像に映し出されて来た、地中に存在するマグマの存在が、とても重要な物である理・ことが示されて来た事と関係が有り、人間の精神・意識（スピリチュアル）と「時間・タイム」に、地球の「マグマ・核」が関係が有ると言う事になる。
昨日の「玉葱の苗」と「車のセルモーター（スターター）」の出来事を考えると、私が３月２９日のメッセージを全く忘失していた事と関係が有り、其れを私に気付かせる為に起きた、天神（てんのはたらき）の意図（はからい）なのであろう。
其れは、「たまねぎ」が「魂 禰宜」に掛けており、禰宜職の魂しいが忘失して居れば、時間・ときが止まると言うか、スタートが出来ないと言う事が、示されて来ているのかも知れない。
其れに、小豆色の竹製の箸が２０本程テーブルの上に纏めて置かれており、其れが箸たてに入れられると、何故か一本のフォークが中芯に紛れ込んでいたのは、２０本の箸は１０人分であり、一本のフォークの存在は、１０対１なので、１０月１日の日付に関係が有るのかも知れない。
其れに、フォークの先が三又に成っているので、中心の働きが三又に成っている理・ことを示唆しており、其れは空海が手にする「三鈷杵」や、シヴァ神が手にする「トリシューラ」などとも関係が有りそうである。
2010/7/23・・何故、私が其の様に考えるかと謂うと、弘法大師空海が手にする「三鈷杵・さんこしょ」は金属性で、「雷（宇宙の電気）」を調整する為の道具である。
其れと同じ様な「トリシューラ」を、インドの「シヴァ神」が左手に持っている。「トリシューラ」とは、ヒンドゥー教の神であるシヴァが片手に持つ、先が３つに分かれた槍（三叉戟）である。
其れに、昨日のメッセージに書いた、「雷神 テシュブ （ハダト）」も左手に同じ物を持っているのである。・・・
「着地したがっている神」 http://green.ap.teacup.com/20060818/1614.html
未明に起こされた時間が、「２時３４分」だったので、私は其の時間を「２３４・ふみよ・文世」と記憶した。
其の記憶の仕方が正しければ、私が、神のメッセージを文章化しなければ、「神（はたらき）」が発進出来ないと言うか、新しい御世が創造されないとの意味が、有るのではないだろうか。
「文・ブン・ふみ」は、人が胸に刺青をしている象形文字であり、其れが胸形氏ら海人集団の神社である「宗像大社・むなかたたいしゃ」の「胸形・むなかた」の意味である。
昨日１０月１日は、其の宗像大社の海の祭りである「みあれ祭（みあれさい）」が毎年行われる日であった。
其れを考えると、今朝私が、ロレックスの高級時計を届けに行った建物に、三姉妹が居たのは、其の宗像大社の祭神である「宗像三女神」であったのかも知れない。
そして、其の三姉妹が夫々離れた星型のテーブルに座って居たのは、昔の航海者が、オリオン座を目印にしていた事と、関係が有るのではないだろうか。
其れは、エジプトの人達が、オリオンの三ツ星をピラミッドにしている事と通じている。
今朝の映像で、高級時計を入札した女性が長女の様であったので、其れは「市杵島姫神・いちきしまひめ」や「湍津（たぎつ）姫君」ではなく、長女にあたる「田心（たごり）姫君」であったのかも知れない。
其の長女「田心姫命」が、高級時計のロレックスを入札する事に、今朝のメッセージが特徴付けられている。
【ロレックス】の意味は「巻く・回転する＋卓越した・長ける。」である。
其の意味からすると、「たぎる・たぎつ」の日本語の意味にも、関係が有る様な気がする。
2007/7/22・・昨夜は、縫殿神社から竜口光信さんの自宅に帰り、夕食をしながら話していると、竜口光信さんがとても重要な話をし始めた。
其れは、宗像大社の名の「宗像」とは「胸の像」の意味であり、海人である「胸形氏」は胸に刺青をしており、其の胸の刺青が「むなかた・胸型・胸絵」と呼ばれていて、其の名が神社の名として残されているとの事である。
そうであれば、漢字の「文・ブン・あや」は、胸に彫った刺青の意味であり、自分の心のあや・念いを意味するものだから、宗像族は、漢字の文の概念を持って居た人々である事に成る。
宗像神社の祭神である三女神の話は、インドの海神伝説其の侭であるから、確かに宗像族は南から船で渡って来た部族であろう。だから、同じ系統の住吉の神も、海の神様なのである。・・・
「宗像は胸絵」http://moon.ap.teacup.com/20061108/299.html
2014/1/14・・漢字の「文・ブン」の文字は、日本語で「こころのあや・文」と使う様に、人間の「心・おもい」に関係している。
漢字の「文」は、人の胸に刺青をしている象形で、人間が自分の位置番大事な想いを、胸に刻むの意味である。
其の「文・あや」の風習が、織物の発達で、布に絵柄を織り込める様に成ったので、「糸」を加えて「紋・モン」の文字が創られ、胸に刺青をして、意識を安定させていた風習が、布に絵柄を織り込む事に代ったのである。
そして、其の技術で、血筋を区別する、家柄の「家紋」が生まれたのである。だから、紋付の着物や、建物の軒壁に描かれている家紋は、胸の刺青が元に成って発展した物なのである。・・・
「人類史上最大のリスク」 http://green.ap.teacup.com/20060818/2932.html
2015/1/22「人類救済の手段」http://green.ap.teacup.com/20060818/3337.html
今朝のメッセージでは、夜明けとともに、三人の主婦が水汲みに出掛ける場面が映し出されて来た。其れは、神界の三体の神霊に代わりに、地上で子供を産み育てる事を意味し、水が生活にとって一番重要な物である理・ことを示しているのであろう。
其れから、５０歳代位の男性が、横長く張られているワイヤーに、丸い実が付いている蔓を澤山下げて、、お腹を抱えて笑いこけて居たのは、人間の魂しいが、男神に管理されている理・ことが示されて来ており、収穫されて来る男性の御魂が余りにも低く成って来ているので、可笑しくて堪らないとの理・ことが、示されて来ているのかも知れない。
次の映像で、縁側に少女が座って、優しい表情で満月を愛でて居たのは、未だ人類には明るい未来が存在する事が示されて来ているのであろう。
そして、其の縁側での月見の風情を見て居る私の背後に、女神の気配が在ったのは、私が月見をゆったりと楽しめる時までは、未だしばらく、遣らなければならない事が有ると言うことではないだろうか。
其れは、昨日「タルト」が土産に届いた事が関係有るのだろう。
「Tritarte fur・トライタルトファー（天蓋の内側に定着している 女神の働きから生まれる 三個の螺旋の宝珠）」
2016/6/19「自らの仕掛けで滅びる」http://green.ap.teacup.com/20060818/3891.html
平成２８年１０月２日
礒邉自適
2016/7/13
タイムゲート（時の門）
２８・７・１３
今朝のメッセージの映像には、是までには無かった世界が映し出されて来た。
其れは、７月９日に「残り３０日」と告げられて来た事と関係が有り、２６日後の８月８日に「時間の扉」が開く事が、示されて来ている様な感じがするモノである。
今朝のメッセージの映像には、天空儀の部品の様な物が、次々に映し出されて来た。
そして、其の部品の様な物の場面が、移り変わる毎に「英文（Century・センチュリー文字）」の説明文・文字が記されていたが、其の文字の意味は、私には全く読めないと言うか、理解できない物であった。
今朝のメッセージの雰囲気を簡単に説明するならば、アメリカ映画の「スターゲート」で、宇宙から、機械の設計図と記号や数式が電波で送られて来た事が、現実として始まったと言う様な感じである。
其れは、別な例えで言えば、マヤの「時間の操縦士」が乗るロケットの部品が、バラバラに分解されて、映し出されて来る様な感じの物でもある。
其れに、７月９日から３０日後は、８月８日なので、徳島市国府町に存在する「天石門別八倉比売命」が祭神である、「阿波国一宮神社」の大祭日が８月８日である事と関係が有り、愈々「天の石門」が開かれると言う事に成るのではないだろうか。
2011/3/13・・私は、昨年の８月８日に徳島に呼ばれて、三木家の本家の上に有る「忌部神社」の山頂広場で、８月８日８時８分を１１名で迎えた。しかし、其の場では何も起きなかったが、次の日に８月８日は「忌部・斎部・いんべ」の祖である「天日鷲命・あめのひわしのみこと」の母親であり、「手力男命」の妻である「天石門別八倉比売命・あめのいわとわけやくらひめのみこと」を祭祀する国府町の「阿波国一宮神社」の大祭の日である事が判明したのであ る。
其の８・８の数字を考えると、「天石門別八倉比売命」の名前が気に成って来る。「天日鷲命」は、天石門別八倉比売命の長男だが、他に娘が３人居て長女は静岡県掛川市に有る「事任八幡宮・ことのままはちまんぐう」の祭神である「己等乃 麻知媛命・ことのまちひめ」で、次女は千葉県安房に祭られ、三女は、高知市「朝倉神社」の祭神「天津羽羽神・あまつははかみ」である。・・・
「新しい文化への引き金」http://green.ap.teacup.com/20060818/1864.html
2012/4/5・・其れ等の「玄関」の意味に付いて考えると、私には「天石門別八倉比売命・あめのいわとわけやくらひめのみこと」の存在が想われる。「天石門別八倉比売命」は天孫降臨の時に従って来た五神「天児屋命、布刀玉命、天宇受売命、伊斯許理度売命、玉祖命」＋「三神」の「思金神、手力男神、天石門別神」の一神「天石門別神」であり、「手力男命・たじからおのみこと」の妻であるとされている。其の「天石門別八倉比売命」の大祭日である今年の８月８日に、何等かの催しを開く事が、新しい御世の岩戸開きに成ると言うか、新しい門を、人々が潜る為の玄関が開く事に成るのかも知れない。・・・
「最高の徳をもって」http://green.ap.teacup.com/20060818/2267.html
2012/3/29「鳴門の仕組み」http://green.ap.teacup.com/20060818/2260.html
2015/8/16「明るい笑顔の人々」http://green.ap.teacup.com/20060818/3566.html
2014/8/8「女神からの協力要請」http://green.ap.teacup.com/20060818/3155.html
2011/3/13「新しい文化への引き金」http://green.ap.teacup.com/20060818/1864.html
2013/5/9「三ヶ月で楽に成る」http://green.ap.teacup.com/20060818/2680.html
太陽系の惑星の動きを表す「天空儀」は、「太陽」「地球」「月」の動きを現す物であり、其れは、其の儘「暦・カレンダー」の「年・月・日」に繋がっているので、天空儀の動きは「時間・とき」其の儘であると言う事にも成るのである。
其の理・ことが、マヤ、アステカの人々にも認識されていたので、天文台としてピラミッドを建設し、時間・ときを計測していたのであろう。
そして、其の事と人間の意識が関連している理を理解したので、宇宙空間を飛行するロケットの様な物を創造したのであろう。
其れを考えると、予言されていた２０１２年１２月２３日から始まる「新しいとき」が、２００８年１２月２９日に「先送りされる」と、告げられて来ていた事が、今年の８月８日から始まると言う事に成るのかも知れない。
2008/12/29・・今朝の映像には、新しき「海神」のＨＰと、１８年の数字が示されて来た。其れは、新しい海神の働きが開始される事を意味し、２０１８年か、是から１８年後に、新しい御世が完成するとの知らせではないだろうか。
１８年が、２０１８年の事であれば１０年後であり、１８年後であれば２０２６年である。どちらにしても、４年後に迫った２０１２年１２月２３日の次元変化は、先送りされる事に成る。そうであれば、私は、残り４年しか無いと考えて、バタバタする必要は無いと言うことになる。其れは、神界の方にも、希望が生まれたとの事であり、未来を組み立てる段取りが、付いて来たとの事ではないだろうか。今朝は、事務所に出て来てＰＣ前に座ると、女神のメッセージが有った。其れも、今朝のメッセージと関連しているのであろうか。
「・・此の孤独は 人間が
言葉に頼り始めた時から 始まったのです
人間は あたしの存在にも名前を与え
自分から切り離して 外に置いてしまいました
そして あたしの存在が
自分自身である理を 忘れてしまったのです
いまや 人間には あたしが 全てである理に
気付いている者は居ません
貴方が ようやく其の理に 気付いてくれたのですですから
貴方とあたしの意・こころは同じ次元（ところ）に 存在するのです・・・
「たまらなくさみしい」http://moon.ap.teacup.com/20060103/228.html
此の女神の言葉は、人間が女神の存在を、自分自身の存在だと考えずに、金儲けや財産取得の為の対象としてしまっている事の、「悲しみ・淋しさ」から、生まれるモノではないのだろうか。淋しさの「淋・リン」は「水＋林」の組み合わせで、水が垂直に立つ物を伝わって垂れる、したたるの意味を表わす文字である。其れは、今朝の映像に有った、森の中に一本だけ真っ直ぐに立っていた木と関係が有るのかも知れない。其の高い一本の木は、森の王様と言うか御神木である。其の木に降る雨は、誰にも気付かれる事なく、地面に吸い込まれて行くのである。
其の、人知れず幹を伝わって行く水が、マリア様の涙か、慈母観音様の慈悲心を、意味しているのかも知れないのである。・・・
「海神・わたつみ」http://green.ap.teacup.com/20060818/994.html
此の文章の中に有る、女神の言葉「たまらなくさみしい」の全文を読むと、先月１９日に示されて来た「Tritarte fur・トライタルトファー（天蓋の内側に定着している 女神の働きから生まれる 三個の螺旋の宝珠）」のメッセージの映像は、其の女神が、自分の「神（はたらき）」を、人間界に示して来たモノの様にも考えられる。
今朝の文章の題名は「タイムゲート・時の門」としたが、其れは、私に２００６年３月１９日に「紀（とき）の祭りを行え」と、告げられて来ていた事と関係が有り、愈々其の時節が巡って来たと言うか、本番の準備が整ったと言う事なのではないだろうか。
2006/3/19・・今朝の映像は、玄（宇宙の赤黒いエナジー）の世界に、最初の記号が書き込まれているのが映って来た。其の文字を解読すると、紀元の「紀」で、其の音は「トキ」であることが示された。そして、天井から白い幕の様な蠅取紙が降ろされ、其れに、自然にドンドン蠅が止まって、くっ着くのが見えた。そして「みいつ 建国 ６月１１日」と言葉が有った。今朝事務所に来て、６月１１日の旧暦を調べると５月１６日である。其の日付には、心当たりは無いが、宇宙の運行か、人間の意識を動かすのに、其の日に、何等かの設定が、必要である理・ことを告げて来たのであろう。
其れに、漢字の「紀」は「糸＋己」の組み合わせで「己」は糸巻きの形で「紀」は「糸筋を分ける」の意味を表わしており、転じて、治める・きまりの意味を表わす。と、漢語林には載っている。今朝のメッセージは、宇宙が、ゼロから情報を組み上げる事を意味し、天が幕を降ろして、必要な人間を、其れに止まらせるとの事であろう。
「紀（トキ）」http://moon.ap.teacup.com/20060615/15.html
2016/6/7「未来へのサポート」http://green.ap.teacup.com/20060818/3878.html
2015/3/7真実は瞬きをする間に」 http://green.ap.teacup.com/20060818/3385.html
2014/12/17「銀河の中を流れる穐」http://green.ap.teacup.com/20060818/3299.html
２００６年３月１９日に、「紀（とき）の祭り」「御稜威建国 ６月１１日」と、告げられて来てから、既に１０年余りが経過しており、私が「土肥無庵」に１９８３年３月１８日に捜し出されてから、丸３３年が経過しており、紀（とき）の祭り」が告げられて来た２００６年３月１９日の日付は、１９８３年３月１８日から２４年目の第一日目の日付でもある。
其れ等の年月日の有り様を考えると、確かに、人間の存在と言うか意識は、天空の働きと同じ時間の流れに乗っており、一昨日のメッセージで「トレント(Torrent)帯」「ハレー彗星」との言葉が告げられて来たのは、今朝のメッセージと関係が有り、世界中に広がっている七回半トグロ（螺旋）巻く、「大山祇神・おおやまづみかみ・大山の巳神」の存在・概念は、正に時間・トキを管理する「神（はたらき）」であると言う事になる。
２６日後に迫って来た「８月８日」に、何が始まるのかは定かではないが、私が徳島県に呼ばれて、２０１０年８月８日の午後８時８分に、三木家の本家の上に有る「忌部神社」の山頂広場に、１１名が集った事の謎が、解けて来るのではないだろうか。
平成２８年７月１３日
礒邉自適
2016/6/6
時間（とき）の閉開
２８・６・６
今朝のメッセージの映像は、昼間の世界で、赤茶色の土で造った四角い箱船の様な物が、水面に浮かんでいる場面が映し出されて来て、後ろの方は生簀（いけす）の様に成っており、其の生簀からは、何かが網で掬い上げられていたが、生きて居る物が無いので、捨てられていた。
そして、段々と其の箱船は沈んで行き、船べりが水中に没する寸前と成った。
すると、最後に掬い上げられた物は、日本文化の茶道の世界であり、其れが未だ生きているので、其の土の箱舟は沈まないで済む事に成った。
次の映像は、アフリカ大陸の海抜４５００ｍの岩山に住む、草を主食とする「ゲラダヒヒ（マントヒヒ）」の雄の姿が一頭だけ映し出されて来て、其のゲラダヒヒの姿を狙う、肉食獣の存在が有る事が示されて来た。
次に、葉葱の白い茎を短く切断して、其の芯の重なりを、抜き出して並べる場面が映し出されて来て、其れは、仏陀の台座である蓮華が咲いている花びら構造を、別な切り口で理解する物である事が示されて来た。
次の映像は、上下から鍵形の黒い幕扉が閉まって来て、中央に有る現像済みの映画フイルムのコマの様な、白い四角な物が、次々に消えて行き、最後に上下の幕扉が閉じて、全体が真黒闇と成った。
其の、消えて行った映画フイルムのコマ送りの白い窓の様な物は、是までの人間社会の様子・有様が、全て消え去る理・ことが示されている様であった。
私は、其れが時間（とき）が閉じたモノと思い、照明を点けて時計で時刻を確かめると、５時１６分に成る所であった。
そして、何の以上・変化も起きていない事が判ったので、再び電気を消して眼を閉じて居ると、今度は、絵画の四角い額縁の様な物が一個映し出されて来て、其の額中の黒い部分が、次々に神の光に食われて、真っ白な状態に成る場面が映し出されて来た。
そして、其の四角な額縁の比率が「黄金比」である理・ことが示された。
其れで、再び電気を点けて時計を見ると５時２２分であったので、５時１５分に閉じて、５時２２分に開いた事に成るので、其れは７分間で、其れまでの「事象・時空」が闇に食われて、新しい、時空が誕生すると言うか事象が始まったと言う事に成るのであろう。
今朝のメッセージの映像で、上下から閉まった黒い幕壁の存在は、カメラのシッター幕の様な仕組みの様な物であり、其れは、人間の瞼（まぶた・間蓋）の働きと同じ働きのモノ・世界である理・こと示されて来た。
そして、其れは「伊邪那岐命・いざなぎのみこと」が、小戸のあわぎ原での禊（みそぎ）の後、三貴神を自分の両目や鼻から生み出した事と関係が有り、眼を閉じた世界が「月読界」であり、眼を開けた世界が「天照界」であるとの理・ことであった。
其れは、今朝映し出されて来た四角い額縁の世界と関係が有り、神の光に満ちた内側の空白には、新しい事象（現象・物の世界）が生まれる理・ことを示唆しており、其れが螺旋運動構造を表す黄金比と、何らかの関係が有ると言う事なのであろう。
何故かと謂うと、其の黄金比率に拠って造られて行く物の代表が、時間と空間の産物である「オーム貝」や「アンモナイト」の姿として、存在するからである。
今朝のメッセージの映像で、「新しい額縁」が現れて、其の中に新しい事象が生まれて来ると言う事は、聖書に記されている神の其の「エデン」が「絵殿・えでん」であり、「笑田・えでん」である事が示されて来て、神が創造するのではなく、私と言うか、人間側（サイド）が自分自身で描いて行かなければ成らない世界である理・ことが、示されて来た。
其の「絵殿・えでん」「笑田・えでん」に関しては、今年の１月１４日に「発生殿」として示されて来ている。
其の「発生殿」の文章の中には、次の様に書いて有り、今朝のメッセージの「黄金比・螺旋構造」等の内容と、重なっている。
2016/1/14・・今朝のメッセージの映像は、私も簡単には理解できないモノであるが、海底に繋がる「パイプ・筒」の存在と、伊勢の「瀧原宮・たきはらのみや」が有る頓登川に架かる「頓登橋」の存在がポイントであり、神の働きが示されて来ている様な気がする。 其れは、海底に繋がる「パイプ・筒」が、住吉三神である「底筒男命・そこつつのおのみこと」「中筒男命・なかつつのおのみこと」「上筒男命・うわつつおの みこと」の事と関係が有り、伊勢の「瀧原宮・たきはらのみや」は伊勢神宮の元宮であるので、「はっしょうでん・発生殿」との言葉と、関係が有りそうな気が するからである。 其の「発生殿」との言葉と、「節の有る長いテーブル」と、新しい文章の「題・テーマ」の存在を考えると、昨日のメッセージで「八割の縁」が紐解かれていな い理・ことが示されて来た事と関係が有って、新しい情報の発信基地・殿が必要であり、其の事に付いて、此の私が、何等かの対策を採らなければ成らないと言 う事ではないだろうか。
蜷貝の螺旋構造に付いては、次の様な文章を書いてある。
2003/6/7・・森羅万象は、無限の無の内側で、螺旋状に空間を拡げ、姿を形作って来た。
私達人類も、螺ンコと同じく、その森羅万象の運動の産物として存在している。
その理を自覚すれば、私達の意識は、螺旋構造を土台として働いている事に成る。此の理に気付いた昔の人達は、其れを形として残して来ている。
螺旋の構造の、仕切り線を、線の通りに進むと、３０億年掛かって育った生命の記憶を遡るには、同じスピードでは、３０億年掛かってしまう事に成る。
だから、一年で成長する田螺(たにし)は、情報を得る為に、何らかの近道をしなければならない。・・・
「螺旋の向こう側 其の一」http://moon.ap.teacup.com/20061108/471.html
2003/6/7・・私達人間が、成長する段階において、意識も順次成長するものであるなら、其のシステムを理解し、効率良く、成長を遂げる必要が有るだろう。
其の、鍵と成るであろうと想われるのが、前に述べた螺旋の構造である。・・・
「螺旋の向こう側 其の二」http://moon.ap.teacup.com/20061108/470.html
2003/6/11・・宇宙には、直線は無い。
３８億年の時間も、直線で進んでいるのではなく、螺旋の動きを採り、捩じれながら存在している。私達は、自分の手を差し伸べて、空間を掴めば、もう３８億年前の時間と空間を掌にしている事になる。
遥かに拡がる、１３８億年の宇宙空間は我々を育てるものであり、我々人間は、その１３８億年の時間の最先端に在るのだ。
その人間の存在を、イメージ化しようと考えるのなら、螺貝を参考にすれば良い。２０歳の螺貝なら、２０年前の卵から孵った時の、貝殻のパターン・仕組みを広げて、直径２０㎝程にまで、大きく成長している。
大きく成長した法螺貝の中身の肉は、自分の体だが、体の細胞は、毎日新陳代謝をしているので、数ヶ月前の細胞は、既に消えてしまっているが、自分が創った殻は、２０年分の毎日の積み重ねが、型として残っている。
今日、建造した分は、入口に一番近い所に残るのだ。
「螺旋の向こう側三」http://moon.ap.teacup.com/20061108/468.html
2016/1/14「発生殿」http://green.ap.teacup.com/20060818/3726.html
この文章の、「発生殿」と「節の有る長いテーブル」の事は、今朝の映像で沈み掛けていた箱舟と関係が有り、其の沈没を救える生き物が、日本の「茶道」の世界であると言うのは、聖徳太子が阿蘇の「日宮幣立神宮」の境内で、平成元年９月３日の夜に「ようやく高天原に達した。臨在から始める。」と告げて来た事と関係が有り、臨在宗を中心とする茶道の世界が、救世の手掛かりと成るとの事ではないだろうか。
2006/2/22「動き出した聖徳太子」http://star.ap.teacup.com/170606/772.html
2014/3/18｢茶道」http://green.ap.teacup.com/20060818/2998.html
其れに今朝、「黄金比」を調べると「縦と横の長さの比の値が黄金比の近似値1:1.618である長方形。」や下記の様に載っている。
おうごん‐ひ〔ワウゴン‐〕【黄金比】
線分を一点で分けるとき、長い部分と短い部分との比が、全体と長い部分との比に等しいような比率。1対1.618をいう。古代ギリシャでの発見以来、人間にとって最も安定し、美しい比率とされ、美術的要素の一つとされる。外中比。中外比。 デジタル大辞泉の解説
「対数螺旋（たいすうらせん、英: logarithmic spiral）」とは、自然界によく見られる螺旋の一種である。等角螺旋（とうかくらせん、英: equiangular spiral）、ベルヌーイの螺旋ともいい、「螺旋」の部分は螺線、渦巻線（うずまきせん）、匝線（そうせん）などとも書く。研究者に17世紀のスイスの数学者ヤコブ・ベルヌーイ（ジャック・ベルヌーイ）がいる。
ウィキペディアフリー百科辞典 2016/6/６現在
其れに、今朝は「道・タオ」で調べると、次の文章が出て来た。
其の文章には、旧暦６月９日の日付と、「オシリス・夫・冥界・月読界」と「イシス女神・妻・太陽神・天照界」の事に触れているので、今朝のメッセージの世界と、三日後に迫った「道・タオ」の世界に関係が有りそうである。
2015/7/24・・本日７月２４日は、旧暦・陰暦の６月９日であり、私が「タオ・道」の印・マークの日であると勝手に考えている日である。今朝は、其れに符合して、夫婦の姿が映し出されて来た。其れは、左側に男・夫である「オシリス」が座り、右側に女・婦である「イシス」が座り、其の仲が良い事が雰囲気であった。 其の夫婦の姿は、普通の綿製の服を着ており、周囲には何も無く、二人だけの姿だったので、位や財産や環境などは関係なく、真実の夫婦（雌雄・陰陽）の存在を示唆しているのであろう。・・・
「オシリスとイシス」http://green.ap.teacup.com/20060818/3543.html
2007/8/30・・今朝、文字の意味を紐解いてくれた女神は、太陽の船に乗る、頭に鏡 を着けた「イシス神・石素」ではないだろうか。イシス神は、太陽に通う船の持ち主で、男性のラーの神官に、太陽のメッセージを運ぶ存在・働きである。そし て、神官に伝えられた言葉を、粘土版に記録するのが、トト神である書記官なのだ。今朝の私の作業は、ラーの神官と、書記官の両方の役割を果たしている事に 成るのではないだろうか。旧約聖書には、「始めに 言葉有りき 言葉は神なりき、神の名は７２。」とある。其れを、言い出した昔の人が、体験した事が、い ま私に起きて来ているのではないだろか。・・・
「節名」http://green.ap.teacup.com/20060818/436.html2013/9/11
「トト神」http://green.ap.teacup.com/20060818/2806.html2016/4/19
「新開拓路の始まり」http://green.ap.teacup.com/20060818/3822.html
其れから、アフリカ大陸の海抜４５００ｍの岩山に暮らす、草が主食の「ゲラダヒヒ（マントヒヒ）」の雄が一頭映し出されて来て、其のゲラダヒヒの姿を狙う肉食獣の存在が有る事が示されて来たのは、マントヒヒがエジプト文化で「トト神の書記長」とされている事と関係が有り、其の役割は菜食の物である事が必要であり、他人の物を狙う肉食の物では、勤まらないと言う理・ことなのであろう。
「大田に下車しろ」http://star.ap.teacup.com/170606/437.html
其れに、今朝沈み掛けていた土製の箱舟は、旧約聖書の箱舟の物語や、神が最初に創造した人間であるアダムが、粘土で創られた事と関係が有り、其の土の箱舟や人間が、日本文化の茶道で助かるとの事は、トト神である書記長の守護神として、今朝ゲラダヒヒが登場した事と関係が有りそうなので、「ゲラ」を検索すると「原稿の試し刷り」である「ゲラ」が存在し、其のゲラの語源は「ガレー船」のガレーである事も判明した。
其れに、葉葱の白い茎を短く切断して、其の芯の重なりを、抜き出す場面は、筒の多重構造を示唆しており、仏陀の蓮華台を咲かす為には、多重構造の情報パイプ・コードが必要であると言う理・ことなのではないだろうか。
今朝は、其の未来創造の事に対して、造化三神の「天御中主神」「高御産日神・たかみむすびのかみ」「神産巣日神・かみむすびのかみ」や、「伊邪那岐命・いざなぎのみこと」「伊邪那美命・いざなみのみこと」等の表現は、「神・はたらき」の存在が、「神・佛」や「命・尊」の名前で呼ばれる事で、人々の意識に人物像として浮かぶので、其れを止めて、宇宙や人間界の「働き・現象」として理解される形にしなければ成らないと言う事である。
其れは、日蓮宗や、イスラム教などで、仏像や神像の偶像崇拝を禁じている事や、老子や釈迦やイエスなどの教祖が、其れ等の行為をしていない事で顕著な事である。
私は、是まで、様々な事を説明して来たが、是から神学・精神学の項目・部門ではなく、社会学の学部・部門に変わると言う事であり、同じ仕組みを「神佛名」で表現するのではなく、社会科学の世界の言葉・概念で、説明し直すと言う事である。
其の事を考えると、人間社会の営みに無くてはならない「暦」の世界で、十二干支の動物や１６面神獣鏡等が有って、人間の暮らしの縁ふち・周囲を取り囲んでいる事や、宮崎県高千穂の岩戸神社の神楽殿で行われる、「岩戸神楽」の舞台の四方に注連縄が張られ、其の注連縄に鶏などの「刻り絵・えもの」が着けられる事も意味が有り、其れが「絵殿」や「発生殿」との名前で告げられて来る事とも関係が有りそうである。
其れは、日本の古代社会の人々が、西洋文化が移入して来るまで、神（はたらき）をどの様に感じていたかを理解する事であり、民俗学者であった「柳田 國男・やなぎた くにお」以前の世界を探求して、新しい舞台・殿の「刻り絵・デザイン」を、確立して行かなければ成らないと言う事なのであろう。
平成２８年６月６日
礒邉自適
2015/11/22
神の手
２７・１１・２２
今朝のメッセージの映像には、女性の右手の様に想われる手指が映し出されて来て、其の指は白い翡翠製であり、指の途中には、緑色の翡翠の部分が縞模様として入っていた。
其の手は、人間の手よりも指が長く、また爪も長く尖っており、鳥神か龍神の手の様に想われた。
そして、其の手は、天空から地上に伸びて来ており、地上の物を管理する為に降りて来ている物である事が理解できた。
其れから、私が３７歳の時に、此の世界に入った時の姿が映し出されて来て、其の事にも、其の手が関わりを持っていた事が示されて来た。
其れは、宇宙次元の節目にだけ働く「神の手」である事が示され、其れがインドで言う処の「チャクラヴァルティン・転輪聖王（てんりんじょうおう）」の世界と関係が有り、私の身の上に起きた事も、其の一巻である事が示されて来た。
そして私は、其の転輪聖王の役割を果たしており、右手で船の操縦ハンドルの様な形の物を回しており、左手には貝の様な形の物を持って居る事が示されて来た。
其れは、インドの一神である「ヴィシュヌ」の働きに関係が有る様である。
・ヴィシュヌ（英: Vishnu, Viṣṇu, デーヴァナーガリーは、ヒンドゥー教の神である。仏教名は「毘紐天（びちゅうてん）」、「韋紐天（いちゅうてん）」、あるいは「那羅延天（ならえんてん）」。音写語としては「微瑟紐」、「毘瑟怒」などもある。
概要（編集）
三神一体論では、3つの最高神の1つで世界を維持する役目があるとされる。
一般には、4本の腕を持ち、右にはチャクラム（円盤、あるいは輪状の投擲武器）と棍棒を、左にはパンチャジャナ（法螺貝）と蓮華を持つ男性の姿で表される。そのためチャトゥルブジャ（4つの武器を持つ者）という称号も持っている。
メール山の中心にあるヴァイクンタに住んでいる。ヴァーハナ（乗り物）はガルダと呼ばれる鳥の王で、鷲のような姿をして描かれたり、鷲と人を合わせた様な姿で描かれる。
ウィキペディアフリー百科辞典 現在記載
此の説明には「ヴァーハナ（乗り物）はガルダと呼ばれる鳥の王で、鷲のような姿をして描かれたり、鷲のような姿をして描かれたり、鷲と人を合わせた様な姿で描かれる。」と有るので、今朝の神の手が、人間の手よりも指が長く、また爪も長く尖っていたのは、其の鳥の王と関係が有るのかも知れない。
其れに、其の神の手が翡翠製であったのは、中国の皇帝が翡翠を「玉・ギョク」として、最も重要な物として儀式に用いる事と関係が有るのだろう。
・ヒスイ（翡翠、jade）は、深緑の半透明な宝石のひとつ。東洋（中国）、中南米（インカ文明）では古くから人気が高い宝石であり、金以上に珍重された。古くは玉（ぎょく）と呼ばれた。
鉱物学的には「翡翠」と呼ばれる石は化学組成の違いから「硬玉（ヒスイ輝石）」と「軟玉（ネフライト : 透閃石-緑閃石系角閃石）」に分かれ、両者はまったく別の鉱物である。しかし見た目では区別がつきにくいことからどちらも「翡翠」とよんでいる。・・・
ウィキペディアフリー百科辞典 現在記載
其の「翡翠」の事は、是までのメッセージにも幾度が登場しているし、「神の手」に付いても以前に出て来ている。
2002/11/3・・今朝の霊夢で、私は「杖」と「宝石」を受け取った。
私が、「生命の根源」とは、何なのかの、答えをイメージしていたら、其の答えが的を射ていたらしく、姿の見えない何者かに、杖を与えられ、杖を意識の内に取り込んだら、次に、私の直接の母親ではないが、母親を感じさせる親しき女性が現れて、私に左手を差しのべて来た。
其の、差し出された掌を見ると、美しい翡翠・ひすいの原石が１０個ぐらい乗っている。
私が、翡翠の方に気を取られると、女性も、掌も、視覚からは消え去って、翡翠だけが目に映って来た。
宝石が、視覚一杯に広がって来て、其の一個の直径は７～８cmぐらい有り、其の中の一個を選ばなければならない様なので、私は、其の中で一番明るい水色・空色の物を選んで、受け取った。
美しい宝石を受け取ったので、其の美しさを、楽しんでいる様な感じの内に、其の場面は終った。
間を置いて、部屋の飾り棚が映って来て、色々な物が置かれている。
其の、棚の一番上の右端に、美しい鳥の置物が、左向きで置かれてあった。
其の鳥が、カワセミの様に見えたので、朝、辞典を調べて見ると、「かわせみ」の漢字は「翡翠」であり、ヒスイと同じである。
「翡翠・かわせみ」は、英語では「king-fisher・キングフィッシャー」と 載っている。
「キングフィッシャー」とは「魚捕りの王様」の意味だろう。
宝石の翡翠は、世界中で王の印となっており、聖なる石とされ、王の位を表す物として利用されて来た。
中国の、王様の印鑑も翡翠であるし、王が行う儀式の道具にも、翡翠が多く使われているし、日本のマガタマにも翡翠が使われている。
其の翡翠が、私に与えられたと言う事は、どう云う意味が有るのだろうか。
翡翠を与えられる前に、杖を与えられているので、翡翠を受け取る資格を得る為には、先ず、杖を手に入れなければならないのだろう。・・・
「杖と翡翠」http://star.ap.teacup.com/170606/300.html
2006/3/7・・中国で、何故、皇帝が翡翠を「玉・ギョク」として、一番大事にするのかが、今朝解かって来た。其れは、人間の意識の最奥部に「ス」の世界が存在し、其の中心核が、碧の翡翠なのだ。
「翡翠・碧」は、皇帝の印しだから、私に、玉を与えるから行為を始めろか、天帝が行為を始めるかの、どちらかだろう。・・・
「息合う」http://star.ap.teacup.com/170606/792.html
2014/5/4・・そして、今朝の牛の像が翡翠製であったのは、中国の皇帝が、儀式に「玉・ギョク」して重要視していた物であるので、皇帝の政・まつりごとに関係が有り、私が３０年間・一世、翡翠の成分である「石英・珪素・シリコン」に関わって来た事とも関係が有るのだろう。・・・
「物が無ければ空振りに終わる」http://green.ap.teacup.com/20060818/3045.html
2007/5/10「物の形と意識の始まり」http://green.ap.teacup.com/20060818/283.html
2007/7/7「ふるとりを殺す」http://green.ap.teacup.com/20060818/352.html
2009/4/7・・だから、今回の最後の次元上昇・アセンションに対して、神の方から、人間に対して「エゴ・利己主義」に陥らないかどうかを、確かめて来たのであろう。
其の、神との契約が護られなければ、神は人間に対して、救いの手は差し出さないとの理・ことであり、人類は此のまま、無明の中で滅んで行くとの事であろう。
今朝、明け方のビジョンに現れた神の手は、宇宙大の大きな意識の手では、人間が必要とする物のサイズは、作れないとの理・ことであろう。
其れは、人間に必要な物は、人間自身の手で制作せよとの理・ことであり、人間に必要な物事は、自分で行えとの理・ことである。・・・
「神の両手が降りて来た」http://green.ap.teacup.com/20060818/1101.html
2009/4/9・・其の様に考えると、一昨日のメッセージの映像にあった、天から降りて来た神の両手は、人間が生きて行く為に神様が「手助け・手出し」を開始する事を、示して来ているのではないだろうか。
そして、今朝のメッセージは、其の「神の手・ゴンドハンド」と、共同作業をする人々を集めろとの事なのかも知れない。
「あけわたし」http://green.ap.teacup.com/20060818/1103.html
此れ等の文章の、「翡翠」「鳥」「杖」「物の管理」の事を考えると、昨日のメッセージに「物の管理」に付いて示されて来た事と、「君・王」「杖」の事と関係が有りそうである。
今朝のメッセージは、本日から明日２３日に掛けて、夜通しで「御祖神・みおやかみ」と直会・なおらいをする、「新嘗祭・にいなめさい」の儀式が行われる事と関係有るのではないだろうか。
其れに、私は昨日「自適の随筆」ブログに、次の様な文章を書いてアップした。
其の事も、何等かの関係が有るのかも知れない。
2015/11/21・・本日１１月２１日は、私が１９８６年１１月２１日に「第一回スピリチュアルタイム」を開催した日であり、私が１９８７年１１月２１日に二度目の結婚した故「井上佳子」の誕生日であり、２００１年１１月２１日に現在一緒に生活している「伊丹由香」と初めて出会った日でもある。
私は、其の１９８６年以後も数度、「スピリチュアルタイム」及び「御陵威クラブ」の集いを各地で行っても来た。
今日は、メッセージの文章を書いてブログにアップした後、ふと【「君・クン・きみ」とは「御祖神・みおやかみ」の霊魂が宿った「霊留・ひと」の事である。】と想った。
そして、其の理・ことを理解する私の意識の存在は、私が世界自然遺産に登録される様な自然豊かな屋久島で産まれ、優秀な両親に育てられ、３６歳まで三次元世界である人間社会で様々な体験を積まされ、３７歳から土肥無庵の指導で四次元世界である神の世界に飛び込んで、此処まで３１年間天神（てんのはたらき）に導かれて来て、出来上がって来たモノである理・ことが解かる。
其の様に考えると、其の背景に存在する世界こそが、是まで全世界で人類が探し求めて来たと言うか、畏敬の念を持って信じて来た、天神の実在であるのだ。
其して、私は、人類の最大の課題である「自分・自らの分け」を解いた事になり、自分の天命・使命・役割を無事に果たした事にも成るのであろう。
私は現在６８歳であり、残り１４カ月で７０歳となる。
是からの残りの人生で、何を認識できるのかは判らないが、減少する脳細胞と戦いながら、意識の熟成に務めて行かなければ成らないのであろう。
其の為には、猶更の研鑽が必要なのであろう。
其処にこそ、食養の世界や運動の必要性が有るのだ。
そして、其の事こそが「壽命」の言葉の意味であり、此の三次元世界だけではなく、全宇宙のシステムや働きに従うと言うか、貢献すると言う事に成るのである。
「君とは御祖神の霊留」http://moon.ap.teacup.com/20061108/641.html
平成２７年１１月２２日
礒邉自適
2015/8/9
神は時間
２７・８・９
今朝の映像は、先ず、畑の里芋を一株引き抜くと、３０個程の子芋が付いている場面が映し出されて来た。
其れから、三場面が映し出されて来て、其の事が文字化されて来た。
其れは、男性の人生にとっての大事と言うか、最も重要な案件である事が示されて来た。
其れは、三条件で次の様なモノである。
・自分の精神的な修行。
・家族を護る。
・他人を救済する。
次の映像は、立っている二本の長い棒で出来た、梯子の様な物が映し出されて来て、其れを移動する為に、足元を両手で掴まえて、竹馬の様に交互に動かして行った。
そして、二階の倉庫の様な場所に寝かすと、「周りの物をどけてくれ」との言葉が聴こえて来たので、周りの物を取り除くと、其の二本の棒が離れて、時計の針の様に動き始め、６時の針の位置の様に、真っ直ぐの位置に成ると、一本の鉄の棒の様に成って、キャンプのテント用の棒の様に、折り畳まれて行き、袋の中に収納されてしまった。
次の映像は、私が自分の家からケースに入った実印の様な物を持って、土肥無庵の自宅を訪れて、其の印鑑ケースの様な物を土肥無庵に返した。
すると、奥の部屋から、奥さんが、私が出したらしき手紙の封筒を、一枚持って来て私の前に置いた。
其れは、私が土肥無庵の実印を返す代わりに、私の封筒の手紙が、変換される様な雰囲気であった。
だが、其の私が出したらしき封筒の宛名書きは、何故か、私の文字・書体ではなく、私の母親の書体であった。
そして、土肥無庵が私に向かって「先生と呼ばれる事で 凄いストレスを受けた。」と謂った。
そして最後に、一頭の「ラマ」が、とても安らかな顔で、立っている姿が映し出されて来てから、一言「休む」との言葉が告げられて、今朝のメッセージは終わった。
朝起きて、「ラマ」を検索すると、【ラマ (チベット) (lama) - チベット仏教の高僧。】と、載っている。
どうやら今朝のメッセージは、私が、自分の人生のプログラムを消化したと言うか、目的を無事に果たした事を示して来ている様である。
最初に映し出されて来た、子芋が澤山付いた里芋の株は、澤山の人間の子供が里に誕生する事を示唆しているのであろう。
其れは、自然豊かな故郷に、未来を担う子供達が、澤山誕生する理・ことを意味している。
次の三場面で、「・自分の精神的な修行。・家族を護る。・他人を救済する。」との内容が示されて来たのは、男性が一生を通して「テーマ」としなければ成らない、三条件が示されて来ており、其の三条件が満たされなければ、一人前の男ではないと言うか、人生に成功した事には成らないとの理・ことなのであろう。
次の映像は、私が、宇宙の「とき・時間」を進めて来た事を意味し、新しい時間・ときが巡り始めたので、天神（てんのはたらき）が動かしていた時間の針が、役割を終えて、収納される理・ことを意味しているのであろう。
其れは、私が「チャクラヴァルティン・転輪聖王（てんりんじょうおう）」の役割を無事に果たして、新しい宇宙時間が開始された理・ことを、示唆しているのではないだろうか。
次の映像は、私が１９８３年３月１８日に、土肥無庵に捜し出されてから、大事な任務を任されて居て、其れが完了したので、預かっていた責任者の印鑑を、返しに行った事を意味しているのであろう。
そして、奥さんが、奥から封筒を持って来て、其の宛名書きの文字が、私の母親の書いた文字であったのは、其の手紙を受け取った土肥無庵の背景に、宇宙の「母神」が存在して、其の母神の願いで、私が此処まで、動かされて来ていた理・ことを示しているのであろう。
そして、土肥無庵が私に向かって「先生と呼ばれる事で 凄いストレスを受けた。」と、謂ったのは、私が実際に土肥無庵の存在を「先生」と呼んでいた事に付いて、自分の胸の内を、私に明かした事を意味している。
土肥無庵は、私の事を「救世主・メシヤ」として捜しに来て、私が三ヶ月の修行の結果、目覚めた時に、私を抱きしめて「ようやく見つけた」と謂った。
其の様な考えを持っている「土肥無庵」に対して、私が「先生」と呼んだので、土肥無庵は私に「何故 先生と呼ぶのか」と訊き返したので、私は「土肥さんは何を訊ねても 即答するので コンピューターの様だから コータさんと呼んでもいいのだが 其れはなんだから 先に生まれている意味である 先生と呼ぶ事にした。」と謂うと、其のまま黙って反論しないので、其の侭「先生」と呼んでいたのである。
今朝の映像からすると、其の事が、土肥無庵にとっては、とても負担に成っていた様である。
其の土肥無庵は、「自適さんが死んだら 人類は終りだ」と謂って、私が高い木に登って居る時も、絶えず真下に来て、私が落ちて来たら、自分が死んでも、私を受け止め様としていた。
そして、「自適さんが死んだら 私は何億円も損をする事に成る。」と謂って、私が海に潜る時も「充分に注意を怠らない様に」と、くどいほど言って居た。
其の様な、土肥無庵の行動が有ったからこそ、私は真剣に、此の世界に取り組む事に成ったのである。
今朝の最後の映像には、「ラマ」が一頭、とても安らかな顔で、立っている姿が映し出されて来て、「休む」との言葉が告げられて来た。
動物の「ラマ」は、アンデスの動物であるが、とても優しい顔をした大人しい動物である。
其のラマが登場して、「休む」との言葉が示されて来たのは、私に「安らかに休む時が来た事、を、告げて来ているのであろう。
其れが、人間であるチベット仏教の高僧のラマの姿であれば、他の宗教世界が排除される事に成るので、ワザと人間のラマではなく、動物のラマの姿に掛けて来たのであろう。
其れは、私には、チベット仏教の高僧の姿を見せるよりは、動物のラマの姿の方が効果的である事を、天神（てんのはたらき）が知っている事を、示して来ている。
今朝のメッセージの要点は、「神・はたらき」は「時間・とき」である理・ことを示して来ており、其れを悟ると言うか、其の世界で人間が力を発揮する為には、「休む・休息・行為を止める事」が、一番の条件であると言う理・ことなのであろう。
其の様に考えると、「ラマ・チベット仏教の高僧」の行為と言うか、修行の姿が理解されて来るし、老子の世界や、釈迦牟尼仏の訓えも能く理解されて来る。
其れに、ユダヤ人のモーゼが決めた「七日間に一日休息する」との日曜日の存在が何を意味しているかも、理解されてくる。
私に、何故、天神（てんのはたらき）が「紀（トキ）の祭り」を行えと告げて来て、マヤ文化の時間・ときの神が「約束を守る」と告げて来たのかも、今朝のメッセージの内容で、明らかに成って来た様である。
私は、物事が二つ重なる事は、偶然だと言う事が有るので、三つの現象が重ならなければ真剣に対応はしない。
だが、今朝のメッセージの様に、幾つもの物事が重なれば、否が応でも納得しなければ成るまい。
其の様に考えると、私は「一休さん」ではないが、アンデスの山に棲むラマの様に、静寂な世界に身を置かなければ成らないのであろう。
平成２７年８月９日
礒邉自適
2014/12/1
最後の答え
２６・１２・１
今朝のメッセージの映像は、此処数日間続いた「生命・いのち」のテーマに付いての、最後の答えが示されて来た。
其れは、エジプトの女神「イシス」の名前が「石素・いしす」であり、其れが「いのちの素」であると言う事である。
其れで、１９９４年（H６）３月１８日から始まった、「ワタシ・あたし」の「命を探せと云った人の名は」の答えが、女神「石素・いしす」からの物であった事が明確に成った。
今朝のメッセージの映像には、クイズの様な形式で、幾つもの答えを導き出さなければ成らない場面が続いて、複数の男性が其の事に挑戦していた。
そして、最後に、誰も解けない問題が出て来た。
其れは、エジプトのピラミッドに岩壁に、横に並んだ三個の、四角な臍の様なロックが掛かっていて、其の三個のロックは、クロスワードパズルの様に、三個に当て嵌まる「文字・ことば」を、嵌め込まなければ成らない物であった。
処が、左側から二個はロックが外れて出臍に成ったが、最後の一個がタイミングを外してしまったので、どうしても開かなくなってしまった。
其れは、誰にも解決が出来ないので、答えが見付からないと言うか、ロックを解く事が出来ないまま、十数名が夕食の会場に集まって、反省会の様なものが始まった。
何故か、私の存在が、司会進行をした後、正面の白板の様な物に向かって、跽いて祷りを捧げた。
そして、自分の姿を見ると裸なのが判ったので、横に脱いであった服を直ぐに身に着けた。
其れから、老学者を中心にして、集まって話をしている数人のグループの近くに向かい、其の話を傍らで聞いていると、私の右横に、体のガッシリした５０歳代の男性二人が来て座り、私と仲間に成りたいとの旨を伝えて来た。
其の男性二人は、一人は茶系のスーツを着ていたが、一人は黒い学生服の様な物を来ていた。
私は其の二人と、壁に寄り掛かって話して居る間に、其の会場の場面は終わった。
其れから私の意識は、再び、ピラミッドの岩壁に付いているロックが、どうしたら開くかを考えていた。
そして、エジプトのピラミッドと、三コマの文字を思っていると、自然に、女神「イシス」の名前が頭に浮かんで来たので、其のイシスの名を当ててみた。
すると、其れが当たっていた様で、其のイシスに「贈り名を与えろ」との意志が伝えられて来たので、私の意識が「いのちのもと」との名前を考えると、其れでロックが解除されて、私は最後の答えを出した事になった。
是で、私が３０年前に此の世界に入った時に、自分の意識が、花崗岩の存在や、岩石の白い石英の筋模様に引き付けられて行き、屋久島中の岩場を巡り、小石を集めて、実家の家に運び込んだのかの理由が、明確に成って来た。
そして、其れから３０年・一世を掛けて、取り組んで来た謎解きの旅の答えが、今朝明確に成ったのである。
其れは、生命の元が「石素・イシス」であり、今回「はやぶさ２」が「小惑星1999 JU3」に「生命の素」を捜しに行く事と連動しており、私の精神的な働きと、科学者の思考体系は、一つの意識の下に存在しているのである。
其の意識の存在こそが、エジプトのトキを操る「はやぶさ・ホルス神」の存在其の物なのである。
そして、其の「トキ・時間・闇・夜・暗黒宇宙」から生み出される物が、惑星であり、其の惑星の「岩石・イシス・石素」から、生命が発生するのである。
其れが、此の地球で３８億年前に始まった、最初の「生命・いのち」の始まりなのである。
（地球の海の水や生命を作っている有機物は、今から46億年以上前に太陽系を作った星間ガスの中にすでに存在していたと考えられています。「はやぶさ２」では、そのような太陽系形成時に存在していた水や有機物を調べます。）
宇宙航空研究開発機構HP
是で、私がこれまで３０年間に亘り、取り組んで来た課題が、結論に達した事になり、昨日のメッセージの映像に映し出されて来た、植物が何も生えていない赤茶色の土のグランドや、花崗岩の特性が表現されている石の像形は、今朝の答えを導く為の布石であり、ヒントであって、私を誘導瞑想にみちびく為のモノだったのであろう。
私は是まで、岩石と生命の関係に付いては、相当の時間を割いて来た。
どうやら、其れが、一番重要な事であり、人類が是まで取り組んで来た「自分（自分の分け・存在理由をしる）」との課題・命題が、是で明らかにされて来る事に成るのであろう。
其れは、人間の意識が、どの様な形態で成り立っており、神仏の存在とは何なのかの答えも、明確に成ると言う事である。
そして、其の神仏や人間の意識の基本に在るのが、「ホルス神（隼）」と「イシス女神」で象徴される、「時間」と「鏡（太陽）」の世界なのである。
其れが、３０年掛かって「旧暦・月暦（ホルス神・月讀）１０月１０日」に完了して、「新暦・太陽暦（イシス女神・天照）１２月１日」から、新しく始まるとの事なのであろう。
其の様に考えると、やはり「カレンダー・暦・こよみ・日読み・かよみ」の存在が、一番に天神（てんのはたらき）の役に立っている事になり、此の世には「聖・ひじり・日知り・霊知り・聖者」の存在がなくては成らないと言う事である。
其の聖者である、釈迦仏陀は「真に頼りに成るモノは 此の自分の肉体である」と謂っているし、老子は「自分の躰の事を 一番心配している人に 国を任せなさい。そうすれば 国はつぶれない」と謂っている。
其の二人の「聖者・ひじり」の言葉は、現代社会では、殆ど生かされてはいない。
昔とちがい、此れだけ教育制度が発達した世の中なのに、どうして古代よりも、人間の精神・たましいが劣化してしまったのであろうか。
其れは、余りにも、言葉や概念が増え過ぎた為に、「生命・いのち」や「自分」の言葉の意味も、解からなく成ってしまっているのである。
其れに、其れを考える脳や躰も、食べ物が「イシス・石素・いのちのもと」から離れてしまっているので、素（もと・素形・すがた）に戻れなく成ってしまっているのである。
其れは、どんな「祷り・帰命・ナーム・リリジョン・religion」を行っても、効果が無い事を意味している。
2005/4/17・・・植木鉢に、土を一杯入れて植物を植え、数年間植え替えをしないでいると、中に入れた土が全部消えてしまい、植物の根だけが鉢中一杯に詰まっている。
其の、鉢の中に入れた土は、何処に行ってしまったのであろうか。
その答えは、書籍などにも載っていない。どうして、鉢中の土が全部植物の根と入れ替わってしまったのか。その答えは、植物の根が酸を出して土を溶かして吸収し、自分の身体としてしまったからである。
自然を観ても、自然芋・自然薯は地中に伸びて行くのに、自分の根から酸を出して、土を溶かしながら穴を空けて行き、その穴の中に自分の栄養・澱粉を芋として留め込んで行く。特に、自然芋や薩摩芋、ジャガ芋は「粘土（アルミと珪素の化合物）」が好きで、粘土を与えると健康に良く育つ。・・
それには、釈迦仏陀の訓えに有る様に、精進しながら、自然の中で自分自身を見詰め続けて行くしか、他に道は無いのではないだろうか。・・・
「植木鉢の土は何処に行ったか」http://moon.ap.teacup.com/20061108/335.html
・・・・・・其の、水田の収穫量を支えるのに一番大事な要素が、森林地帯から流れて来るフルボ酸鉄などの栄養分なのである。其の栄養分は、木々の毛細根の最先端に有る白根が、酸を出して岩石等のミネラル分を溶かして吸収し、枝葉を伸ばし、森を創り出しているから生まれる物である。其の植物の葉が、地面に落ちて微生物の餌と成り、其の微生物が分解した栄養分が、雨に溶かされて川を流れ下り、水田の肥料や川海の植物プランクトンと成るのである。・・
「生命の源」http://green.ap.teacup.com/20060818/926.html
・・・現在では「自然芋・じねんじょ」も、畑に人工栽培されて販売されているが、料理をして見れば自然芋との違いは良く判る。汁に入れた時の硬さも違うが、成分が全然違うと考えられる。
山野に、自然に生えている山芋は、一本単独なので、畑に１０アール当たり何百本と植えられている人工栽培の物とでは、養分の集め方が全然違うのである。
落ち葉の下、地面下１５センチくらいの所に有る芋の頭から、出ている根は四方に広がり、１０ｍくらいは横に伸びているので、２０メートル四方は、一本の山芋の縄張りであるので、其の範囲の養分・栄養は独り占めである。・・・
「帰島感想 ④」http://moon.ap.teacup.com/20061108/311.html
・・・其れは、３８億年前に、最初に地球に発生した微生物が、酸を出して、岩（鉱物・ミネラル）を溶かし、自分の生命・いのちを確保した事が、源に在り、其の微生物が進化して、単細胞から多細胞へと変化して、現在の地球上の全生物と成っている理・ことを示している。
人間の肉体の中で一番古い細胞が、胃の細胞であり、今でも、食べ物を酸で溶かす役目を持っているのである。
だから、胃の細胞は、自分の管理する工場に入って来た材料を検査して、其れに見合う、酸の出し方を決めているのである。
其の、胃の細胞を土台にして、６０兆個の細胞が一蓮托生に成って、人体を操り、小腸に住む微生物の餌を、確保しているのである。
だから、我々の此の肉体は、小腸の中に住む微生物の存続システムの、堆肥工場の材料を集める為に、活躍している事になる。・・・
「山を下る」http://green.ap.teacup.com/20060818/459.html
「植物の力」http://green.ap.teacup.com/20060818/853.html
「生命の本体」http://green.ap.teacup.com/20060818/2733.html
・・・其の、両ムスビの神の世界の概念は、ＤＮＡ・遺伝子の存続に、変化を齎す情報を意味しているのかも知れない。
其れは、全生命の意識に、情報を蓄えた精子をばら撒く、働きが在るとの事ではないだろうか。つまり、結びの神の働きは、生命の樹（遺伝子の分岐図）に関係が有ると言う事になってくる。・・・
漢字の「謂」の字義は「言葉を生み出す意識は 胃の中の穀物である。」との意味である。
其の理を考えれば、私の身体の中から、全てのピロル菌が死滅してしまえば、私の此の作業も、終焉を迎えるのかも知れない。
其れは、ウマシアシカビの「彦爺・ひこぢい」が、私の意識の中から消える事にも成る。若し、そう成ったとしても、老子の思考の中には、神は無いのだから、どうと言う事はないだろう。・・・
「うましあしかびひこじの神」http://green.ap.teacup.com/20060818/494.html
時間に付いては、２００６年３月１７日に隼・はやぶさの存在として、示されて来ており、其の日は、私が無庵師匠に捜し出されてから丸２３年と成る日であるので、確かに隼が時間・暦に関係している事に成る。
・・・今朝は、意識一杯に、「隼・はやぶさ」の顔が現われた。
それは、トキが訪れた事を意味している。
中国の古文書にも「其のトキが来たら 先ず禽鳥が其れを受けて 人間に伝えて来る」と有る。其のトキ・時とは、回転する宇宙の調べの変わり目の事である。宇宙には「玄の響き」が存在し、其れが定期的に、地球にも訪れる事を意味している。・・・
「ハヤブサがトキを運んで来た」http://star.ap.teacup.com/20121223/
本日１２月１日は、天皇家の「愛子」様の、１３歳の誕生日であるとの事である。
其の「愛子様」が、「愛」の漢字の意味を、知っているかどうかは判らないが、天皇家の存在が、どう言う意味を持つのかは、知って欲しい気がする。
・・・新嘗祭や大嘗祭が最も大事な儀式とされている事も理解できる。
何故、台所が一番大事とされるのか、其れは、人間の意識は食べ物に因って左右されるからである。其の理は、数千年前の漢字の「謂」で概念化されている。
「謂う」の漢字は「言＋胃」の組み合わせで、胃は「肉（胃袋）＋米（穀物）」の組み合わせで、謂の漢字の字義は「言葉は 胃袋の中の 穀物から」との意味である。
其の謂の漢字の字義から考えると、天皇家の新嘗祭の儀式の意味と、釈迦の謂う「精進」の概念も、共通している事が解る。
人間の意識は、大脳から発生する。其の大脳は細胞であり、細胞は血液から生まれ、血液は食べ物から生まれる。其の食べ物は、土から生まれるのである。其れを考えると、何故、昔の人々が「土祖神・つちのみおやのかみ」を大事に祀ったかが理解されてくる。・・・
「賢所」http://green.ap.teacup.com/20060818/2482.html
私は是まで、天神（てんのはたらき）と自分の存在に付いて、子供の頃から憶い続けて来た。其れが、本日終了すると言うか、完結を見た様な気がする。
其れは、是まで世界中で、神として認識され続けて来た事であり、其の天神（てんのはたらき）を自分の事として覚醒した者が「ブッダ・聖」の存在である。
其の代表的な存在が、老子や釈迦である。
しかし、老子や釈迦は、２６００年前に人間であり、現在の「時間」や「空間・量子物理学」の言葉が意味する世界は、認識できてはいない。
其れは、２６００年の時間を掛けて科学・数学が発達し、電子顕微鏡の開発で生命のミクロ世界（ナノスペース）が解明され、電波望遠鏡の開発で宇宙のマクロ世界が解明されて、数学的に認識され、新しい言葉が誕生した事で、私は彼等より「時間・とき・事象」の先端に立つ事に成っているのである。
其の私の意識には、彼等の意識が土台に成っているのである。
其れを考えると、やはり此の私も、老子の謂う「古・いにしえの人は素晴らしい」や、釈迦の謂う「私が 悟ったのは今世ではなく 何代も前である」と同じ結論の言葉を、発するしかないのであろう。
そして、其の背景に存在する「カルマ・業」が、「イシス女神（天照）」や「ホルス神・禽鳥（月讀）」であると、言う事に成るのであろう。
二週間後に迫ったクリスマスには、私も生まれて初めて、靴下を用意して見れば、何等かの褒美を貰えるかも知れない。
平成２６年１２月１日
礒邉自適
2014/11/25
時間の操縦士
２６・１１・２５
今朝のメッセージの映像は、先ず、天神（てんのはたらき）に時計を渡された３０代後半の男性が、受付カウンターに何回も向かう場面から始まった。
そして、其の男性が、受付に到着すると、左上空から何等かの飛行物体が降りて来て、其の男性の様子を審査するが、適正な段階に至っていないらしく、何回も天に引き返して行った。
どうやら其の男性は、天神に渡された時計の使い方に付いての回答が、正解ではないらしく、何度受付に遣って来ても、其の入り口を通過できないのである。
すると、其の男性は行き詰ってしまったのか、自宅の中に引き籠ってしまった。
そして、暫くすると、其の男性は、胸の心臓辺りから噴き出した血に染まりながら、野外に転がり出て来た。
其の姿を、私が見て居ると「１０月１０日」の日付が示されて来た。
次の映像は、暗い世界に、一本の白い「牙・きば」の様な物が現れて来て、其れは「宇麻志阿斯訶備比古遅神・うましあしかびひこじのかみ」に関係が有る事が示されて来た。
次の映像は、海浜地区で大きな工事が行われており、私の居る港町にも「ケンさん」と呼ぶ、海に潜る仕事をする４０歳くらいの逞しい男性が遣って来た。
そして、其の男性は、迎えの船が遣って来ると、沖に浮かぶ巨大な施設に仕事の為に向かった。
其の、沖に浮かぶ巨大な施設は、宇宙基地の施設の様に、大きな円筒の物が縦横に繋がった物で、其れは水中深くまで沈んでいる物で、人間が生活するビルディングの様な施設であった。
今朝のメッセージの映像から、私が先ず想ったのは、マヤ文化の神である「時間の操縦士」の存在である。
其れは、時間の操縦士はロケットの様な乗り物の中で、機械を操縦しているからである。
其れに、時間の操縦士の石像には、生きた人間の心臓が、供物として備えられていたとの事である。
そして、其の時間の操縦士の臍から生えている「生命の樹」の梢には、時を知らせる雄鶏が止まって居り、其の下の枝の左右には、蜥蜴と太陽がぶら下げられている。
其れに、今朝示されて来た「１０月１０日」の月日は、今年の旧暦１０月１０日は、新暦の１２月１日であり６日後である。
其れに１０・１０の数字は、「完成する」の意味を現す「とうとう」とも読める。
今朝の「愉伽さん」のビジョンには、小学生が大勢登場して、何等かのテストを受けており、其の中に「穐田・直樹・あきたなおき」と言う名の男の子も居て、テストに合格していたとの事である。その後も、監督が合格した子供達の普段の素行に目を光らせて、観察していたとのことである。
其の「穐田・直樹」との名は、田は水田の事であるし、穐が「禾＋火＋亀」の組み合わせで、字義は「秋に稲の収穫が終わったら 火を燃やして亀の甲羅を焼いて 来年を占う」との意味であり、穐は「とき・時・時節」を意味している。
其れに、「直樹」とは「真っ直ぐな樹」の意味であるので、時間の操縦士の臍から天に向かって伸びる、生命樹にも関係が有りそうである。
「穐」（秋）形声。もとは、禾＋火＋龜。音符の龜は、かめの意味。
古代の占いは亀の甲に火を近づけて行われた。その亀は、秋季に捕獲され、
また秋季には穀物の収穫もあるため、禾を付し、あきの意味を表す。
【字義】①あき。四季の一つ。九月から十一月まで。旧暦では七月から九月まで。五行説では金に配し、それに基づいて、色は白、方位では西に配する。
②とき。だいじな時。危急存亡のとき。③みのり。穀物が実ること。また、その時。④としつき。歳月。⑤ものの形容。 漢語林より
「宇麻志阿斯訶備比古遅神・うましあしかびひこじのかみ」に付いては、以前にもメッセージが有って、次の様に記してある。
・・・今朝はメッセージの映像の最後に、黄金比の形を持った「葦芽」の様な物が現れた。其の形は、右側へ傾いた形で、右側の内側の辺は、上から下へ次第に大きく成った、黒い玉で繋がっていた。
其れが、どう言う意味を持つ物なのかは分からないが、ＰＣで葦芽を検索すると、「天の御中主神」から三番目の「宇麻志阿斯訶備比古遅神・うましあしかびひこじのかみ」が出て来る。
「うましあしかび」の別の表記は「可美葦芽彦舅尊」で、男の神とされている。
其の「うましあしかび」の働きは、まだこの世界が整っておらず、脂が浮かんでまるで海月・くらげのように漂っていた頃、そこから葦の芽のように燃え上がるものがあった。その萌え上ったもので出来たのが「宇麻志阿斯訶備比古遅神」である。
「日本書記」の一書には「可美葦芽彦舅尊」とも書かれている。
「ウマシ」は、広義の意味で美しさ・善いものを表現する言葉、「アシカビ」は葦の芽、「ヒコ」は男の名で彦と同義、「ヂ」は父や舅・ぢぢなどのチで接尾語。
盛んな勢いで燃え上がる力の神である。（東京美術・神々の系図から）
「うましあしかびひこじの神」http://green.ap.teacup.com/20060818/494.html
今朝のメッセージの映像では、白い「芽（草＋牙）」が、暗い世界に一個だけ、浮かび上がって映し出されて来た。
其れは、マヤ・アステカ文化の暦の石版の、「北・子、０時・１２時」の所には、「葦の芽・ケイン」がデザインされている事と関係が有るのだろう。
「黄金の舌」http://green.ap.teacup.com/20060818/815.html
其れは、宇宙に新しい「牙・芽」が生まれた理・ことを意味し、其れが「穐（とき）」の始まりであるとの理・ことを、示唆しているのではないだろうか。
昨日のメッセージの映像には、森の中に建っている、大きなビルディングが映し出されて来たが、今朝の映像には、海中に在るパイプ式の大きなビルディングが映し出されて来た。
其れは、陸地の森の中と、海の水中に在る建物なので、森と海の両方が揃ったと言うか、対象として示されて来ている事に成る。
今朝の映像に現れた、海中の建物は「円筒・パイプ」が組み合わされた物であり、其れは、海面に上部が現れてはいるが、海中にも深く潜っている物である。
其の事を考えると、今朝の映像に現れた海中の円筒式の建物は、「住吉三神」である「底筒男命（そこつつのおのみこと）」「中筒男命（なかつつのおのみこと）」「表筒男命（うわつつのおのみこと）」の神・はたらきを示唆しているのではないだろうか。
其の様に考えると、今朝のメッセージの、マヤの「時間の操縦士」と、日本の「宇麻志阿斯訶備比古遅神」の登場は、山岳系の神である「大山祇神」「大物主神」「白山菊理姫」「須佐之男尊」「グリーンマン」や、海系である「住吉大神」「海神・わだつみ」「宗像三女神」等の世界が、穐・ときを同じくして、動き出すとの事なのではないだろうか。
今朝は、洗面を済ませてPCの前に座ると「いよいよね」との言葉が有ったので、女神のブログを開くと、続きの言葉が告げられて来た。
「いよいよね
貴方の行いが 頂点に立ちました
其れは 此れまでの 貴方の行為が
正しかった事の 証しと 成るものです
ですが 其れは 貴方だけの 努力ではなく
天神の働きが あったからこそ 可能と成った 出来事なのです
そして 是からも 貴方の存在が 必要なのです
其の為にも 貴方は 自分の立場を
是からも 守り続ける事が 大事なのですよ
貴方が 是から 何を始めるかに因って
未来は 設定されて行くのです
其れを 忘れずに 事象の変化を 楽しみなさいね
其処に あたしの存在も 常に在りますから
「いよいよね」http://moon.ap.teacup.com/20060103/646.html
此の女神の言葉からも、「１０１０・とうとう 穐が満ちて 新しい御代創りが始まる」との事が示されて来ている様に想われる。
其れが、６日後の１２月１日から始まるのであれば、私も、其の心算で居なければ成らないだろう。
今朝の映像では、天空から降って来る「神・はたらき」から、時計を貰った３０歳代後半の男性が、時・ときの扱い方に付いて合格しない為に、心臓・ハートが破裂して死んでしまった。
其の場面から、私が感じる事は、私は、天神（てんのはたらき）から時計・ときを受け取って、其れを上手く処理出来たが、他の人間には、其れが難しい事を意味しており、此の私にしか、此の大役は果たせない理・ことを、示して来ているのかも知れない。
・・・そして、其の鳩時計が床に落ちて壊れると、いきなり世界は真っ白に成って、全ては消えてしまった。其れで、私の意識は、顕在意識に変わって、３０年前の出来事を思い出した。
其れは、私が３０年前に、此の神の世界に入って全ての事柄から自由に成った時に、生活空間に存在する時計が立てる、「カチ カチ」と時刻を刻む音が、私自身を切り刻むと言うか、意識を食う様な気がして、全部壊してしまった事である。
其れで、自分の生活空間の時計や、腕時計が無くなる事で、私は自分の生活を管理している時間から、解き放たれ、真の自由に成り、昼夜の区別無く、日々を暮らす事が出来る様に成ったのである。
其れから、３０年が過ぎて、再び時計が現れて、其の時計が壊れる事で、世界が真っ白の空間に成ってしまった事に、どの様な意味が有るのだろうか。
しかも、其れは、イエスキリストの謂う「天の父」が、私に褒美の様にして、取らせた物の様である。
其れに、今朝の時計が鳩時計であったのは、マヤの時間の操縦士の臍から伸びている木の梢に、時を知らせる雄鶏が止まっている事や、日本の神輿の上に止まっている鶏・朱雀・鳳凰とも関係が有り、神界の時間が、私の行動に左右されるとの事もあるのかも知れない。・・・
「鳩時計が壊れる」http://green.ap.teacup.com/20060818/3093.html
「新しい時」http://green.ap.teacup.com/20060818/3096.html
「トキの正体」http://green.ap.teacup.com/20060818/3094.html
「刻まれる物と刻む者」http://green.ap.teacup.com/20060818/3095.html
平成２６年１１月２５日
礒邉自適
2014/10/31
九次元がセットされる
２６・１０・３１
今朝のメッセージの映像には、私の意識が、３０年前に、個人的に確認したと言うか、到達した九次元世界が、全体の事としてセットされるのが、映し出されて来た。
今朝のメッセージの映像は、私が海岸の岩場で遊んで居ると、左方向の遠くで、大地から噴火が起き、此方の方の大地にも噴火が近付いて来る事が解かったので、急いで逃げようとすると、丸い噴気孔の近くに「愉伽さん」が一人で立って居るので、危ないので早く逃げる様に知らせた。
処が、愉伽さんが立って居る横に有る場所の噴気孔からは、噴火が始まるのではなく、強烈な神の光が放射され始めた。
そして、其の神の光は、我々に「大地を護る為に 植林をする様に」との指示が含まれている理・ことが解かったので、二人で地球を緑にする活動を始めた。
すると、左前の方から、次元を表す棒グラフの様な仕組みの物が現れた。
其の、棒グラフの様な仕組みの物は、横に寝かされた柱の様な物であり、一番上の部分に、九次元の枠組みを意味する、標識・看板の様な物が取付けられる様子が、映し出されて来た。
其れは、人類の意識行動が、愈々九次元世界に、移行する準備が出来た事を意味する様である。
・・・其の９とは、是から人類の意識が８次元から９次元に移行する事を意味している。其の意識とは、人類の意識だけではなく、地球の水の意識が変る事をも意味しているのである。其れは、別の説明をすれば八代龍王水神の代・世から、九代龍王水神の御世に世界が変る事を意味している。
其の為に、陰陽の８次元の印から９次元の印へと認識パターンが変化するのである。１６菊花紋は、シュメール文化のモノで、其の認識で是までの７０００年間の文化が綴られて来た。其れが、今回ようやく次元進化するのである。
・・・友人が１８方位の菊花紋のマークの付いた旗を創り、「九代龍王水神」の名を幟として掲げる事に成った。今日は、日付も１８・１０・１８である。１８・８・１８には、ククルカンの神が現れ「約束を守る」と有り、ＨＰの画面が出て来たので其の日にブログも開設して有る。・・・
「新しい錦の御旗」http://green.ap.teacup.com/20060818/322.html
「此の三次元に地上天国を創る」http://green.ap.teacup.com/20060818/2759.html
「本格的なアセンションの時」http://green.ap.teacup.com/20060818/3223.html
「新女王の誕生」http://green.ap.teacup.com/20060818/2109.html
九次元の世界とは、十次元の世界が見える次元であり、八次元からでは見えない世界が、目に見えると言うか意識に捉えられる世界である。
其の九次元の看板が、一番上に取付けられると言う事は、私が１９８４年１１月２２日に、三重県志摩市磯部町に在る正傳寺の境内で、神憑りと成って居た車椅子のお爺さんに、「過去に 八回トンネル潜りに失敗して 今回が最後である」と告げられて事が、ようやく成功する目途が着いたとの事ではないだろうか。
・・私が、１９８４年１１月２１日の早朝、初めて伊勢神宮外宮に参拝してから、大王岬を回り、三重県志摩市阿児鵜方字西ノ河内の電電公社の電波塔の近くの広場で、車中に一泊した時の未明に、伊雑宮・いざわのみや（磯部の宮）の祭神である「天照皇大神・あまてらすすめおおかみ」の上半身の姿が、夢枕に現われた。
そして２２日の朝、車を運転して磯部町を走って居ると、道路の右側に在る「正傳寺」の階段が気に成り、道路の横に車を止めて、階段を上がって行った。
すると境内に、神懸りに成った車椅子に乗ったお爺さんが居て、其の傍らでは、お婆さんが「朝から お爺さんの気が狂った」と云って、激しく泣いて居るのである。
其のお爺さんは、寺の住職に向かって「地球が危ない」と叫んで居るのである。
其のお爺さんは、私が階段を上がって境内に入ると、私の気配を感じたらしく、後ろを振り向いて、「ああ お前だ。此処の坊主では 何にも解らん。」と云って、私に「是まで ８回トンネル潜りに失敗して 今回が９回目で 最後のチャンスである」と云い、更に「早稲田や 慶応に 沢山 孫が居るので 助けてくれ。」と云うのである。
私は其の状況から、大体の様子が飲み込めたので、其のお爺さんに「解ったから 此のノートに 名前と住所を書いてくれ。」と云ってノートと鉛筆を渡すと、「青州００村０００」と昔の言葉使いの住所を書いて、私に其のノートを返した。そして、私が其のノートを受け取ると、其のお爺さんはフト正気に返った様子で、周囲を見回し、回りの状況に違和感を覚えたのか、お婆さんに「婆さん 帰るぞ。」と云って、突然自宅の方に帰って行った。・・・
「定着した画像」http://green.ap.teacup.com/20060818/770.html
今朝のメッセージに映し出されて来た、九次元の枠組みを意味する、標識・看板が寝かされた柱に取付けられていたのは、昨日のメッセージに関係が有り、是まで横に寝かされていた仕掛けが、縦に立てられ、新しい次元が始まるとの事ではないだろうか。
其れは、九次元世界の標識・看板が立てられるとの事は、「神・ゴッド」の働きの「タイミング」が整った理・ことを意味しており、新しい王冠・王座が組み上がる事を示唆し、新しい世界の情報がアカシックレコードに書き込まれると言う事である。
其れは、韮・ニラの様に生命力の強さがある人間社会の構成であり、其れは青く真っ直ぐな道で、智慧深い深淵な神の世界に通じる御代である。
其れこそが、私に告げられて来た「紀（トキ）の祭りを行え」との言葉の意味であり、「調栄気稜威の御魂天盛る向津霊目の命（つきさかきいづのみたまあまさかるむかつひのみこと）との、神名の意味する処であろう。
「岩戸開き」とは、岩戸自体に意味が有るのではなく、其の戸を開ける時間・トキのタイミングの理・ことだったのである。
其れこそが、神々を生みだした「伊邪那岐命・いざなぎ・イザ凪」の、時間性の働きなのである。
・・・私は、其の事を聞いて、１９日のメッセージに有った「紀（トキ） みいつ建国 ６月１１日（旧暦５月１６日）」の儀式は、其の祠ですれば良い事が判った。大山邦博氏は、２００３年６月８日に、急に両足が動かなく成り、鹿児島市の霊能者にお伺いを立てて貰うと、其の祠の事が出て来たので、早速、其の祠に行くと石が倒れていたとの事である。・・・
「大山祇神・おおやまつみかみ」http://star.ap.teacup.com/170606/820.html
「雲母運営委員会」http://moon.ap.teacup.com/20060615/156.html
「見えて来た道筋」http://star.ap.teacup.com/170606/886.html
「トキの正体」http://green.ap.teacup.com/20060818/3094.html
「旅人の終着駅」http://star.ap.teacup.com/170606/959.html
其れに、地球の噴火が始まるとの事は、マグマの活動が活発に成る事を意味するが、一方で、神の光が大地の岩場から放射されるとの事は、人間が神の意志に従い、地球環境を守る事に努力をすれば、災害が少なく出来るとの理・ことを示して来ているのであろう。
其れは、日本国中に子供達と植樹をして廻った、「須佐之男尊・すさのおのみこと」「五十猛命・いそたけるのみこと」の御魂の働きも、関係が有るとの事ではないだろうか。
何故、其の様に考えるかと言うと、今朝神の光が発する岩場に立って居た「愉伽さん」が、生まれ育った実家は「櫛稲田姫」が祭神である神社の鳥居の横に在るからである。
・・・須佐之男尊は、出雲に渡って来て「地祇・くにつかみ・国津神」である「大山祇神・おおやまつみかみ」系の娘である「櫛稲田姫・くしいなだひめ」と結婚して、雲南市須賀に心境を構え四人の子供が生まれている。
そして、子供達が成長してから、長男「湯山主命」に家を任せて、次男の「五十猛命・いそたけるのみこと」と大陸に渡って公孫樹などの苗木や木種子を持って帰り、娘二人「大屋津姫命」と「都麻津姫命」に育てさせながら、全国に植林をして回っている。
其の事から、全国の製材所の神様には「五十猛命」が選ばれており、二人の娘の行為は、宮崎県高千穂神社で行われる３３番のお神楽の中でも演じられている。そして、和歌山県が「紀国・木のくに」と呼ばれるのも、須佐之男尊の親子が植林をした事が由縁であるとの事である。・・・
「須佐之男尊の世界」http://green.ap.teacup.com/20060818/2400.html
やはり、我々にとって一番重要な事は、自分達が寿命の継続を図る為に、此の地球を守る事に有る様である。
平成２６年１０月３１日
礒邉自適
2014/10/30
神はタイミング
２６・１０・３０
今朝は、明け方に成って、様々な情報が映し出されて来たので、忘れないうちにと思って、枕元に置いてある紙に要点だけをメモしていた。
そうして居ると、時刻が気に成ったので、起きてデジタル時計を見ると「７時４１分」であり、其の「７４１」の数字は「名良い」と読めた。
今朝のメッセージは、先ず「白雪」との文字が映し出されて来た。
次に、文章が映し出されて来て、其の文章の中間位置に、二カ所だけ青色のリンクが貼られている、単語が有った。
其の単語は、上の行が「ゴッド」で、数行下の単語が「タイミング」である。
次に、耕された畑が映し出されて来て、其の畑に畝が作られる為に、青色の細い糸が、此方か、向こうへと、真っ直ぐに張られていた。
次に、回の漢字の様に、四角な枠が、遠近法に拠って重なっている様に、段々と奥に向かって行く廊下様な物が、映し出されて来た。
次に、「菊池寛」との名前が告げられて来た。
次に、「アカシックレコード」の存在が示されて来て、其れは丸いレコードではなく、フイルム状のテープであり、文字が書かれている部分は、左側に流れて行き、右側の新しい部分には、未だ何も記録されてはいなかった。
次に、金色系の絵が印刷された紙の箱が映し出されて来て、其の箱の上の方は王冠の様に加工されており、其の王冠の様に見える空箱は次々に、上の方に積み重ねられて行くのである。
次に、大き目の薩摩芋が数個並んでいるのが、映し出されて来て、是までの幾つかの王朝は、どれも芋の様なモノである理・ことが示されて来た。
最後に、畑に作物としての「韮・ニラ」が生えており、其れを天から伸びて来た神の手が、刈り取る様子が映し出されて来た。
今朝のメッセージは、「菊池寛」の人名だけが特異なので、菊池寛の名で検索すると、次の様に載っている。
・菊池 寛（きくち かん、1888年（明治21年）12月26日 - 1948年（昭和23年）3月6日）は、小説家、劇作家、ジャーナリスト。文藝春秋社を創設した実業家でもある。本名は菊池 寛（きくち ひろし）。
1916年に京大卒業後、時事新報社会部記者を経て、小説家となる。1923年に私費で雑誌『文藝春秋』を創刊し大成功を収め、富豪ともなった。日本文藝家協会を設立。芥川賞、直木賞の設立者でもある。
大映初代社長や報知新聞客員を務め、これらの成功で得た資産などで、川端康成、横光利一、小林秀雄等新進の文学者に金銭的な援助をおこなった。
1925年、文化学院文学部長就任。1928年、第16回衆議院議員総選挙に、東京1区から社会民衆党公認で立候補したが、落選した。しかし1937年には、東京市会議員に当選した。
麻雀や競馬に熱中していたことでも知られ、麻雀では日本麻雀聯盟初代総裁を務めた。競馬では『日本競馬読本』は競馬入門本として現在でも評価が高い。また、戦前は馬主として多くの有力な競走馬を所有しており、1940年の春の帝室御賞典を所有馬・トキノチカラで制しており、能力検定競走として軍人や関係者約200名のみが観戦した1944年の東京優駿も、所有馬・トキノチカヒを出走させていた。・・・
ウィキペディア辞典 現在記載
此の説明には、1940年の春の帝室御賞典の競馬を、菊池寛の持ち馬「トキノチカラ・時の力」が制したと有る。
其れは、今朝のメッセージで示されて来た、文章の中の青いリンクが貼られていた「ゴッド」と「タイミング」の言葉と関係が有り、今朝のメッセージは「とき・時間」が重要視されており、「神・ゴッド」は「トキ・時間・タイミング」と、密接な関係が有るとの理・ことを、示して来ているのであろう。
「菊池寛」に関しては、２０１３年８月２０日に一度触れており、其の時の文章の題は「無政府状態」であり、天皇家が崩壊するとのメッセージが告げられている。
・・・昨日のメッセージは「府中」に付いてであったが、今朝のメッセージの映像は、世の中が「無政府状態」に成っている様子が映し出されて来た。
其れは、次の様なモノである。
・学校に生徒が集まらず、教師が給料を貰えないので、教室の床に布団を敷いて、寝泊りし ている。
・電車やバスが走っていないので、交通機関を利用する事が出来ない。
・港でフェリーに乗ろうとしたが、切符の印刷が出来ないので、硬貨を袋に入れて支払う事 しか出来ない。其れに、時間が決まっていないので、船の運航は不定期である。
・移動するのは、自転車やバイクであるが、バイクはガソリンが買えない。
・天皇家は朝日ジャーナルが内部の事情を全て暴露してしまい、崩壊してしまったとの事。
・会社や工場が閉鎖されて、働き口が無い。
・農家に嫁に行った女性が、野菜を自給自足している様子。
「天皇家は 朝日ジャーナルが内部の事情を全て暴露してしまい 崩壊してしまったとの事」は、途中で出会った５０歳くらいの男性が、私を呼び止めて伝えた物である・・
「無政府状態」http://green.ap.teacup.com/20060818/2784.html
今朝は、起きて洗面を済ませＰＣの前に座ると「崩壊寸前」との言葉が有ったので、女神のブログを開くと、続きの言葉が告げられて来た。
「崩壊寸前
事は 全て 終了しました
後は 破壊と 創造の 始まりですので
道に 外れたものは 崩壊して行きます
貴方は 創造の要なので
身動きをしては なりませんよ
現状のまま 推移しなさいね
「崩壊寸前」http://moon.ap.teacup.com/applet/20060103/postmsg
私は是まで、日本の古事記に有る「伊邪那岐命・いざなぎのみこと」と「伊邪那美命・いざなみのみこと」の名前は、「イザ凪（時間・とき」と「イザ波（空間）」の意味であり、古代の人々が、此の世を現象せしめている「神・はたらき」の「時空」を、「陰陽・夫婦」の働きとして認知していたモノと捉えている。
其の事を考えると、今朝のメッセージの内容も紐解けると言うか、理解されてくる。
「白雪」とは、真っ白な雪景色の世界を示唆するので、世界が空白であると言うか、真っ白で無垢な状態である理・ことを、示唆しているのであろう。
次の、文章の世界の中に、「ゴッド」と「タイミング」の言葉に、青い色でリンクが貼られていたのは、神の世界は言葉や文字に拠って、実在化する理・ことを意味し、「言葉・ロゴス」に拠るコミュニケーションで「神・はたらき」が生じ、其の言葉で生じた神は、「時間・トキのタイミング」で、あらゆる事象を結んで行くとの理・ことではないだろうか。
次の、畑に畝を造る為に青色の細糸が張られていたのは、空間の「先行・距離」を示しており、青い糸は智慧の糸・縁・結びを意味しているのではないだろうか。
次の、廊下を示唆する、四角な枠が、遠近法に拠って重なっている様に、段々と奥に向かって続いていたのは、「奥行・深さ」を意味しており、人間の意識と共存する神の世界は、廊下の様な意味があり、何も無い宇宙空間に、人間の存在は、神と共に、奥深い世界を創造している理・ことを、示しているのではないだろうか。
次の、「菊池寛」との名前が示されて来たのは、文字から始まった人間の文化世界を示唆しており、新聞や雑誌や映画、其れに将棋やマージャンなどのゲームの世界や、競馬などの遊興の世界は、人間が人間として生きて行く為の手段と言うか、人間社会の空間性を、意味しているのではないだろうか。
次の、「アカシックレコード」の存在や、文字が書かれているフイルム状のテープが左側に流れて行く映像は、「時間・とき」の流れは平面的であり、人間の意識行動が右方向に進んで行くので、過去は左方向に、記憶されながら流れ去って行く理・ことを、意味しているのではないだろうか。
次の、王冠の様に加工された金色の紙の箱が、上の方に向かって積み重ねられていたのは、物質世界を管理する王権は、上下の関係性を意味しており、物の世界は、樹木が上に向かって成長する事と同じで、縦方向の意識世界を生み出している理・ことを、意味しているのであろう。
次の、大きな「薩摩芋」の存在と、幾つかの「王朝」の関係性は、「芋蔓式」との言葉と関係があり、王朝は血統にて芋蔓の様に繋がってはいるが、其れは所詮芋の世界であって、御魂の成長の為に、此の世に存在する「霊留・ひと」としての役割とは、殆ど関係が無いとの理・ことではないだろうか。
其れは、昨日のメッセージの「データーベースが壽に在る」との事とは、関係性が薄いのであろう。
最後の場面の、畑に生えている韮・ニラを、天から伸びて来た神の手が刈り取る場面は、韮の漢字が「地上に群がり生え揃っている」の意味の象形であり、韮は生命力が強く、一年間に何回も収穫できる物なので、韮の様に人類も力強く生きて行けとの理・ことであろう。
そして、勢いの有る者は、天から神の手が降り、接触が為されるとの理・ことではないだろうか。
今朝のメッセージの内容は、私にも明確な答えは出せないモノであるが、是までの私の思考の探求が終了して、時間や空間の拡がりと、物の存在世界を新しい見方で、再構築する必要がある事を示して来ており、其れが正しく認識されなければ、未来社会は開かないし、人間の意識の成長も、無いとの事なのかも知れない。
私は、是から良き未来社会を創造する為に、「神・はたらき」に「良い名」を与えて、アカシックレコードに記憶を残して行かなければ成らないのであろう。
平成２６年１０月３０日
礒邉自適
2014/6/11
刻まれる物と刻む者
２６・６・１１
今朝のメッセージの映像は、私が昨日、「トキの正体」との言葉をデータソースに組み込んだ所為か、神の世界に、其れに対応する部署が生まれた様である。
私は、昨日「とき」に関する自分の持つ情報を集め、「時・とき」に付いて分析を始めようかと思っていたが、夕方には根が尽きたので、思考する事を止め、神界からのメッセージを待つ事にした。
すると、今朝のメッセージには、其れに対応するモノが映し出されて来た。
今朝の映像は、私の父親の実家が在った、鹿児島市谷山町磯部の国道沿いにプレハブの工場兼事務所が在って、其処で、時を生み出す装置が開発され、売りに出される事に成った。
私は、其の事を知って、其の事務所を訪れて、経営者である４０歳代の男性と、開発者である３０歳代の男性と会った。
そして、其の二人と話して居ると、私が其の管理運営に参加する事に成り、運営に関わる専門家を募集すると、３０代の能力の有る男性が遣って来て、意気投合した。
其れで、私と開発者と其の男性の三人で、其の機械を稼働する事に成った。
すると、経営者である男性は、其の凄さを知って、其の機械を他人に売却する事を止めたので、其の機械は其の最初の物だけが、世の中に存在する事と成った。
今朝は、他にも幾つの場面が有ったのだが、ハッキリとは思い出せない。
頭に残っているのは、「トキの正体」を解く鍵に「ステラ」との言葉が、示されて来た事である。
そして、朝起きる為に、ベッドから頭を上げると「刻まれる物と 刻む者」との言葉が頭に出て来た。
其の脳裏に出て来た、「刻まれる物と 刻む者」との言葉が、何処から・何物から送られて来た物かは判らないが、其の言葉が「トキの正体」を知るヒントと成りそうである。
朝起きて、早速「ステラ」をPCで検索すると、辞典には「ステラの語源の多くは、恒星を意味する単語「イタリア語: stella」に由来する。」と 載っている。
【恒星】恒星（こうせい）は、自ら光を発し、その質量がもたらす重力による収縮に反する圧力を内部に持ち支える、ガス体の天体の総称である[1]。人類が住む地球から一番近い恒星は、太陽系唯一の恒星である太陽である[2]。
定義[編集]
理想気体の状態方程式が示す通り、ガス体の天体は重力に対抗するために内部が高温・高圧にならなければならない。しかしその一方で宇宙空間の温度は3Kに過ぎず、必ずエネルギーが全方位に流れ出ることになる。これが恒星が輝く理由であり、そのためにエネルギーを供給する源が必要になる[1]。
大部分の恒星においてこのエネルギーは原子核融合であるが[1]、誕生直後の恒星では内部温度が充分な高さに達していないため収縮が起こる。ここでガス体の天体を支える重力ポテンシャルのエネルギーが作用し、天体が支えられる[1]。このエネルギーの半分は赤外線で放射され[3]、残りは天体内部の温度上昇に寄与する[1]。恒星となる星は収縮とともに内部温度がさらに高まり1000万Kに達すると[3]、水素の核融合を開始する[4]。このような段階へ進む星の性質は「有効比熱が負の系」と言う[1]。
恒星は時間経過（進化）の段階で、核融合する元素を水素からヘリウムへ、そして重い恒星は順次原子番号の大きな元素を使うようになり、その過程で収縮と膨張を繰り返す[5]。そして最後には、その質量によって複数の命運を辿ることになる[5]。
語源[編集]
「恒星（羅: asteres aplanis）」という言葉は、英語「fixed star」の和訳であり、地球から肉眼で見た際に太陽や月または太陽系の惑星に見られるような動きを見せず、天球に恒常的に固定された星々という意味で名づけられた[6]。これに対し、天球上を移動していく星のことを「さまよう人」という意味で「惑星」と名づけられたといわれる[7]。恒星はこのような性質から、古代の人々は恒星の配置に星座を見出してきた[6]。
～引用終了～ ウィキペディア辞典 現在記載
今朝脳裏に浮かんだ「刻まれる物と 刻む者」との言葉は、私の潜在意識から出て来た物か、神霊界の誰かの意思からか、其れとも宇宙意識からのモノかは判らないが、其れが「トキの正体」を知る手掛かりと成る様である。
「刻む者」とは、昨日の文章に書いた様に、時計を造り「トキを刻む」人間の事であろう。そうすると、「刻まれる物」とは、「トキ・時間」其の物であると言う事になる。
今朝の映像に現れた機械は、水の中に白い石英の石を置いて、其の石に電気で振動を与えて、水に波を起す簡単な物であった。
其れは、昔から、湖の中に在る小島や、池の中に造った島に、「弁財天・サラスヴァティー」を祀る事と関係が有り、「水」の世界と「岩・石」と「振動」が「トキ・時間・事象」に関係が有る理・ことを示しており、古代から神の世界に人間は通じていた事に成る。
其れを考えると、「撞賢木巖之御魂天疎向津毘賣命（つきさかきいづのみたまあまさかるむかつひのみこと）」とは、「つきさかき」が「月讀尊・つきよみのみこと・調読み」の「調・つき」であり、「調盛気稜威御魂・つきさかきいづのみたま」で、宇宙を存在せしめている「振動波」の事であると言う事に成って来る。
「大山祇神の本体」http://star.ap.teacup.com/170606/1077.html
何故、「釈迦」は池で水浴びをして覚醒し、「イエス」はヨルダン川で水浴びをして聖霊に満たされ、日本の神道の始まりである「伊邪那岐命・いざなぎのみこと」が小戸のあわぎ原で水浴びをして神々・働きを生んだのか、其れに、私自身にも其れと同じ事が起きたのである。
其れ等の出来事の基に、水の振動波が関係有るのだろう。
「仏の指」http://moon.ap.teacup.com/20061108/388.html
石英の岩と振動波の事に付いては、私が此の世界に入ってから、屋久島の荒野で四ヶ月間余り修行した時に多くの体験をしているので、実証済であると言うか、多くの事を理解している。
其れに、此の宇宙のあらゆる物質は、原子・電子の振動にて、生じていると言う理・ことである。
・・・私は、その件で思い当たる事がある。と言うのは、私が２１年前、屋久島の山野で修行をしている時、私が瞑想を行いエネルギーが高まってくると、岩を走っている石英の道筋を、高い電磁波が走って、岩が弾け飛んだり、草が焦げたりした事が有る。
その時は、何故その様な事が起きるのかが理解出来ず、それが神の働きか、力だと想ったりしていた。しかし其の後、様々な事を研究する内に、それは神の力だけではなく、人間が本来有している、生態的な科学反応である事が理解されて来た。
仏教で「第三の目」と言われる額の目は、シリコンチップが額の中に有り、情報の集積回路の一部の役割を果しているからである。そのシリコンチップ（松果体）の周波数が、宇宙の情報系のチャンネルと成るのだ。
シリコンは珪素の事であり、珪素は地球では酸素に次いで多い物質だとされている。そのシリコンの周波数は、石英や水晶ともチャンネルするので、第三の目とされている。其の額のシリコン回路が働けば、水晶や石英と共鳴を起こし、宇宙の森羅万象と情報の遣り取りが可能と成るのである。・・
石英は、受け取った電磁波のエネルギーを、何万倍にも増幅出来るので、人間の生体電気を額のシリコンを通して石英の回路に送り込めば、岩が弾け飛んでも決しておかしな事ではない。
屋久島の山は、全て花崗岩で出来ている。花崗岩は、深成岩の一つで、石英、正長石、斜長石、雲母等を主成分として出来ている。石英は、無水珪酸から成る鉱物で、珪酸は珪素と酸素と水素との化合物である。
珪素の周波数を使えば、石英・水晶・花崗岩等にアクセス可能に成るのである。古代の人達は、科学的にはその事を理解出来なくても、身体が反応するので其の事を知っていたのであろう。・・・
「シリコンチップ」http://moon.ap.teacup.com/20061108/339.html
・・・其れは、岡本天明の「日月神示」に有る「１４８（石屋）の救世主が日本から現れる」と関係が有り、「石工・メイソン」の霊系が天津日嗣の元である理・ことに成り、「日嗣・ひつぎ」とは「棺・ひつぎ」に関係が有り、「アーク・神輿」と同じ意味が有る事に成る。
「天津日嗣の真実」http://moon.ap.teacup.com/20061108/559.html
・・・代科学の発達で、此の世界・宇宙は本質的には「無（暗闇の永遠の空間）」であり、地球や人間が存在する事は、奇跡的な事である理・ことは、多くの知識人が理解している。其れは、仏教で謂う処の「色即是空・空即是色」が、近代科学の世界で裏付けされた事にも成る。
其の原理は、全ての物質は原子で出来ており、其の原子は「陽子の周囲を 電子がランダムに回転して生じている」との理である。そして、其の質量は、広いグランドに一個のソフトボールを置いているぐらいの量であるらしい。
だから、此の物質の世界は、人間の指が大きいので、物を掴めるが、若し人間の指の大きさが、電子程の大きさなら、指は物質の間をすり抜けてしまい、物は掴めないと言う事である。そして、おまけに此の世界は、全てが振動しており、固定している物は一切無いと言う理・ことである。・・・
「地水火風」http://green.ap.teacup.com/20060818/1088.html
其れに、実際に現在のクォーツ時計は、石英である水晶・クォーツが振動体として利用されているので、今朝のメッセージの映像に映し出されて来た機械は、非現実な物ではない。
【クォーツ時計（クォーツどけい）】とは、水晶振動子を用いた時計である。水晶時計または単にクォーツ（Quartz）とも。20世紀後半から普及し、振り子時計に代わって現在最も一般的な時計となっている。
概要
水晶は圧電体の一種であり、交流電圧をかけると一定の周期で規則的に振動する。クォーツ時計ではこれを応用し、通常は32,768Hz（= 215Hz）で振動する水晶振動子を用いて、アナログ時計の場合には時針の速度を調節し、デジタル時計の場合はその信号を電気的に処理して時刻を表示する。
一般的なクォーツ時計の誤差は1ヶ月で15 - 30秒程度であり、特に精度の高いモデルでは1年で数秒程度となっている。原理的には、振動周波数が215Hzなので15分周することにより1秒の信号を得ることができるが、水晶振動子の温度特性や個々のバラツキがあるので周波数の誤差が存在する。前者の対策として、2つの水晶振動子を持つダブルクォーツ（ツインクォーツ）と呼ばれる腕時計も存在した。後者の対策として、水晶振動子の製造段階で予め付加したおもり（銀蒸着膜）をトリミングして周波数を調整したり、時計の段階で分周数を周期的に変化させる論理緩急がある。電波時計も実際にはクォーツ時計であり、電波に載せられた原子時計による正確な時刻情報を1日に数回受信して時刻を修正している。
従来の機械式時計に比べ、精度が高く維持管理が簡単などといったメリットがある。その一方で、定期的に電池交換が必要であり、電子部品の故障時にメーカーの在庫がないと修理不可能になる恐れがある。
～引用終了～ ウィキペディア辞典 現在記載
また、昨日のメッセージに「子午線」との言葉が示されて来たが、其の子午線も時間と関係が有る。
・・・1884年の国際子午線会議 (International Meridian Conference) において、グリニッジ子午線が本初子午線として国際的に採用され、従ってグリニッジ平均時が世界の各地域の時計を合わせる時刻の基準の地位を獲得した。
この会議ではサンドフォード・フレミング卿が時刻帯の仕組みを提案したが、本初子午線を決定するという会議の目的から外れるという理由で採用は見送られた。しかし、結局1929年までには主要な国のほとんどで時刻帯が採用されることとなった。
また、1918年には、当時は大洋を航行する艦船においては（経度測定用のクロノメーターとは別に）日常使用する時刻を毎日正午に船の位置する（と考えられる）子午線の地方時に合わせていたが、イギリスの通商部においてこの慣習を改めて海上においても、陸上において当時の多くの国が採用している標準時と同様な時刻系を採用することの可否について関係者の詳細な意見を集めた[2]。
・・・原子時計（げんしどけい、atomic clock）は、原子や分子のスペクトル線の高精度な周波数標準に基づき正確な時間を刻む時計である。高精度のものは10-15（3000万年に1秒）程度、小型化された精度の低いものでも10-11（3000年に1秒）程度の誤差である。
原子時計に基づく時刻系を原子時と呼ぶ。現在のSI秒および国際原子時（International Atomic Time）は原子時計に基づく。・・・
～引用終了～ ウィキペディア辞典 現在記載
これ等の時計・時刻の世界は、人間が時を計る為と言うか、トキを刻む為に開発した機械である。
其の事と、今朝告げられて来た「ステラ・恒星」との言葉と、どの様な関係が有るのだろうか。
我々が生かされている「太陽」が、其の「ステラ・恒星」の一つである事を考えると、太陽の船に乗る「イシス女神」と、舳に立つ「イビス・Ebisu・恵比寿」が、其れに関係が有るのではないだろうか。
イシス女神は、頭に鏡を着けているので、鏡は光が存在しなければ何も映らないと言うか、使用できない物である。
そして、舳に立つ「イビス・Ebisu・恵比寿」は、船の行き先を見る役割なので、観音力を意味し、其れも太陽の光がなければ、先方を見通す事が出来ない事に成る。
其れを考えると、人間に時間・ときが必要とされるのは、太陽が存在し、昼の世界が在るからこそ、出来ると言うか必要性が生じている事に成る。
其れは、我々人間が、夜間も時計を必要とするのは、其の昼間の活動に自分の生活を合す為であると言う事に成る。
そして、其の世界を考えると、人間の宗教は「とき」を認知する為に、生じて来た物であると言う事に成り、籠目や、ラーの目、プロビデンスの目などの概念も、其処から発生した物に成るのではないだろうか。
其の様に考えると、私が此の世界に入った時に、神が「全てを写真で記録せよ」と告げて来たのは、此の相対世界の出来事の記録であり、其れも「ステラ・恒星」が存在すればこその、指令であったと言う事に成る。
此の様に考えると、「伊邪那岐命・いざなぎのみこと」の禊で、両目から生まれたとされている「天照大神」と「月讀尊・つきよみのみこと」其れに、鼻から生まれた「須佐之男尊・苆の尾・DNA・生命・勾玉」の関係性まで、考えて行かなければ成らないと言う事に成る。
此処まで、思考が広がってしまうと、「トキの正体」は掴み難く成って来る。
本日は此処までにして、明日のメッセージを待つ事にしよう。
本日の日付は、６月１１日であり、２００６年６月１１日に「紀（トキ）の祭り」「みいつ 建国 ６月１１日」の儀式を行ってから、８周年の日である。
其れを考えると、今朝のメッセージは其の時の神の働きが、未だ続いている事に成る。
平成２６年６月１１日１５時００分
礒邉自適
カレンダー
2017年
August 
August
| Sun | Mon | Tue | Wed | Thu | Fri | Sat |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | ||
| 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
| 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 |
| 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 |
| 27 | 28 | 29 | 30 | 31 |
最近の記事
過去ログ
- 2016年12月 (2)
- 2016年11月 (2)
- 2016年10月 (1)
- 2016年7月 (1)
- 2016年6月 (1)
- 2015年11月 (1)
- 2015年8月 (1)
- 2014年12月 (1)
- 2014年11月 (1)
- 2014年10月 (2)
- 2014年6月 (4)
- 2014年3月 (1)
- 2013年5月 (2)
- 2013年3月 (1)
- 2012年8月 (1)
- 2012年4月 (3)
- 2012年3月 (1)
- 2011年11月 (1)
- 2011年9月 (1)
- 2010年8月 (1)
- 2010年7月 (1)
- 2010年6月 (1)
- 2009年9月 (1)
- 2009年5月 (2)
- 2009年4月 (3)
- 2009年3月 (1)
- 2009年2月 (5)
- 2009年1月 (2)
- 2008年9月 (3)
- 2008年8月 (3)
- 2008年7月 (1)
- 2008年6月 (2)
- 2008年4月 (1)
- 2008年3月 (5)
- 2008年2月 (2)
- 2008年1月 (6)
- 2007年12月 (1)
- 2007年11月 (3)
- 2007年10月 (5)
- 2007年9月 (2)
- 2007年8月 (1)
- 2007年7月 (3)
- 2007年6月 (3)
- 2007年4月 (1)
- 2007年3月 (3)
- 2007年2月 (3)
- 2006年11月 (3)
- 2006年9月 (2)
- 2006年8月 (3)
- 2006年7月 (5)
- 2006年5月 (2)
- 2006年4月 (6)
- 2006年3月 (4)
- 2005年5月 (1)
- 2005年4月 (1)
- 2004年11月 (2)
- 2004年6月 (1)
- 2003年12月 (1)
- 2003年9月 (1)
- 2003年6月 (2)
- 2003年5月 (1)
- 2003年4月 (1)
- 2003年2月 (2)
- 2002年12月 (1)
- 2002年3月 (1)
カウンター
- 本日のアクセス
- 昨日のアクセス
- 総アクセス数
検索
ブログサービス
Powered by
