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ネイチャー・スピリット
生 命
地球は 生命 満ち溢れる 神の苑
其の世界に 生を受けた我われは 神の分身である
其の理を良く理解して 此の生を全うしなければならない
2
生 命
地球は 生命 満ち溢れる 神の苑
其の世界に 生を受けた我われは 神の分身である
其の理を良く理解して 此の生を全うしなければならない
2
生 命
（ネーチャー・スピリット）
１８・４・１３
今朝は一つの答えが出て来た。
昨日、新しい本尊と成る言葉を立てなければ成らない事が告げられて来ていたが、其の意識の元が今朝ハッキリした。
其れは２２年前、私に地球を手に持たせた白山権現菊理姫の本体の白龍である。
其の白龍は、地球を管理して回っている龍体で、永平寺を創建した道元禅師の守護神でもある。其の龍体が２２年前、屋久島の私の体に巻き着いて来て、地球を私の手に乗せて護るように告げた。
其の龍体の意識が白山菊理姫で、大山祇神の母神なのだろう。其の母神が、私にいのちの元を探れと云って来た意識の元だったのである。
其の意識が、私の胸の内に繋がっているのだ。だからこそ、地球の地殻から４本の腕が伸びて来て、私を護る４方神と成ったのである。
今朝はようやく其の意識が「そうなのよ。」と認める声を送って来た。
そして「生命」の文字を、新しい世界共通の言霊で呼ばなければ成らない事が示されて来た。私には其れを「ネーチャー・スピリット」としか意味付け出来ないので執り合えずその名で意識することにする。其の概念は日本語では「有るがままの いのち の本性」と理解すれば良いだろうか。それが釈迦牟尼佛の謂う「ホトケ」の世界でありイエスの謂う「永遠のいのち」の世界だと想う。
其の理を、釈迦牟尼佛が説いたのが法華経とされ、日蓮聖人は「南無妙法連華経」と唱えて、其の教えに帰依しなさいと指導したのである。だから法華経の教えの神髄は生命・ネイチャー・スピリットなのだ。私の胸の内なる声（インナーマインド）は其の母神の意識から齎されるものなのである。其のいのちの表現を個人的に言えば「ネイティブ・スピリット（母国言霊の精神）としたいのだが、良く分からないのが今の気持ちである。
平成１８年４月１３日
礒 邉 自 適
0
地球に生きる
１５・１２ 吉日
美しい地球に生きる
この広い宇宙に この地球程
美しさに満たされた星は無い
長い長い 宇宙の記憶の海が
この美しい地球を産み出したのだ
誰が 何と言おうと
この生命に満ち溢れた地球と 同じ星が 他に有ろう筈がない
他に無いからこそ 地球に是だけの生命が 遣って来ているのだ
いのちには 永遠の記憶が有る
いのちに意志が無ければ 生物は自分を形ち造る事は出来ないのだ
この地球には 植物３０万種
昆虫を含めた動物１２０万種
バクテリアを含めると ３０００万種の生き物が
所狭しと生き続けているのだ
ヒトの為だけではないが
ヒトの為にも それ程の生き物達が
存在を支え合って居るのだ
いとおしい程のいのち達が
毎日必死に生きて 地球の美しさを演出しているのだ
そんな世界を与えられている人間は
何と 幸福な存在なのだろう
わたしが今日生きて居られるのも
全ての 生き物に支えられているからなのだ
明日が迎えられるのも 全ての生き物のちからのお陰だ
私達が明日が有る事を信じられるのも
全ての生き物達が毎日 存在を続けて居てくれるからである
其れ等 全ての生物の存在と
その存在を支えている 見えない働きに対して
私達人間は 感謝の念を忘れてはならない
この美しい地球に生きる事の理由は
その感謝の念を覚える事にあるのだ
其の感謝の念さえ忘れる事が無ければ
全ての罪は許されるのである
２００３年１２月吉日
自適
0
１５・１２ 吉日
美しい地球に生きる
この広い宇宙に この地球程
美しさに満たされた星は無い
長い長い 宇宙の記憶の海が
この美しい地球を産み出したのだ
誰が 何と言おうと
この生命に満ち溢れた地球と 同じ星が 他に有ろう筈がない
他に無いからこそ 地球に是だけの生命が 遣って来ているのだ
いのちには 永遠の記憶が有る
いのちに意志が無ければ 生物は自分を形ち造る事は出来ないのだ
この地球には 植物３０万種
昆虫を含めた動物１２０万種
バクテリアを含めると ３０００万種の生き物が
所狭しと生き続けているのだ
ヒトの為だけではないが
ヒトの為にも それ程の生き物達が
存在を支え合って居るのだ
いとおしい程のいのち達が
毎日必死に生きて 地球の美しさを演出しているのだ
そんな世界を与えられている人間は
何と 幸福な存在なのだろう
わたしが今日生きて居られるのも
全ての 生き物に支えられているからなのだ
明日が迎えられるのも 全ての生き物のちからのお陰だ
私達が明日が有る事を信じられるのも
全ての生き物達が毎日 存在を続けて居てくれるからである
其れ等 全ての生物の存在と
その存在を支えている 見えない働きに対して
私達人間は 感謝の念を忘れてはならない
この美しい地球に生きる事の理由は
その感謝の念を覚える事にあるのだ
其の感謝の念さえ忘れる事が無ければ
全ての罪は許されるのである
２００３年１２月吉日
自適
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2009/11/12
生命の創造
２１・１１・１２
本日１１月１２日は、平成天皇即位２０周年記念の祭典が行われるとの、ニュースが報道されている。其の日に、私には「君・クン」の在り方に付いてのメッセージが送られて来た。其れは、天皇が「天皇・すめらのみこと」の本来の役割を、果たしていない理・ことを示唆して来ているのであろう。
昨夜は、ＮＨＫテレビで１０時から放映された「坂本龍馬」の番組を観てから、宿舎に帰りシャワーを浴びて、ベッドに入って目を瞑っていると、草木が何も生えていない荒涼とした砂漠の様な景色が映し出されて来た。
私は其の場面を見て、昨日のメッセージの映像の意味が、改めて理解出来てきた。其れは、草木が地上に生えていなければ、此の地球上には、何も生命が存在出来ないと謂う理・ことである。そして生命がなければ、人類が存在出来ないのだから、言葉も無い事になり、言葉が無ければ、神も存在しない理・ことに成るのである。
だから、昨日、光に満ちた世界に「赤芽柏・あかめかしは（アカメガシワ）」の葉が現れたのであろう。其れは、植物の葉（葉緑体）が存在するからこそ、生命が誕生し、人類の「言葉・ことのは」が生まれている理・ことを意味している。其れに、何万種と存在する植物の中から「赤芽柏」が選ばれたのは、神社に詣でた時に「柏手・かしはで」を打って、音を発する事と関係が有り、言葉も音色であり、音の世界である理・ことを、意味しているのではないだろうか。
そして、今朝のメッセージの映像には、先ず、シクラメンの花の色に似たピンク光の線が、左側から右に一本走っているのが映されて来た。其れは、１昨日のメッセージの映像に現れて来た、「真っ白い光の柱が、天から地表に１本降りて来た。其の柱は、１本の細い柱で、是までに地表に降りた事が一度も無い柱である理・ことが判った。」を、縦糸として、其れに対する横糸である理・ことが理解された。其れは、神が地上に降ろした縦糸に、是から、物を管理する弁財天の世界が横糸として、織り込まれて行く理・ことを意味しているのであろう。
そして、其の為には人間の「弁才・言葉・意識」が必要であるので、澤山の漢字の単語と言うか、言葉が、パソコンの画面に打ち出されて、次々に下って行くのが映されていた。其れは、未来世界を創造する為に、新しい概念と謂うか、言葉を人間が、創り出さなければ成らないとの事の様である。
そして、次に、Ａ３ぐらいの広い企画書の様な物が、床の上に置かれているので、其の中程を開いて見ると、水色の丸い枠が有り、其の枠内には其々文字が書かれており、その枠は、他の枠と線で結ばれていて、互いに関係性が有る事が示されていた。
そして場面が変わり、私は早く未来を創らなければ成らないので、山中に有る石工が住んでいる建物に向かった。其の建物に着くと、何故か、小林竜也君の奥さんが縁側に一人居て、大豆の鞘を剥いて中の豆を籠に溜めているのである。私は、時間が迫っているので、其の作業を早く済まそうと想って手伝い始めた。暫くすると、其処に小林竜也君が遣って来て、準備が出来た事を私に伝えた。
其の準備とは、「新飯・にいはん」の準備であり、新嘗祭の儀式が出来るとの事である。私は、其の小林竜也君の報告を聞いて、本来の「君・クン」の体制が整えられると感じていた。そして、４０歳を過ぎている知り合いの女性・ＭＹさんが現れたので、其の顔を見ると顎に随分と皺が増えており、既に適齢期を過ぎている理・ことが示された。
不思議な事に、事務所に出て来てＰＣを開けると、今日は平成天皇の即位２０年であり、６時２７分に両陛下の挨拶が動画で放送されているのである。
其れに、先ほど小林竜也君の奥さんから電話が掛かり、「今日の夢に 自適さんが出て来た」と云って来た。其の内容を聞くと、２階建てのログハウスが現れて、其の建物には柴鉄生氏が居て、小林竜也君と奥さんで「獅子唐・ししとう（獅子頭)」の天麩羅を食べて居たとの事である。
それから建物の外に出ると、大きな岩の所に、屋久島の人間ではない男性が一人居て、「小林竜也君は 大きな岩の上に立って 四方（東西南北）を眺めなければならない」と云ったとの事である。其の岩の側には川が有り、水の流れる音がしていたとの事である。
そして、其の近くに建物が有り、建物の中には、私ともう一人、５０歳ぐらいの男性が居て、何十人分もの山登りの道具が置いて有ったとの事。
其れから明け方に、古いお茶室を担いだ４０歳ぐらいの人達が現れて、何処かに運んで行ったとの事。そして、其処に私が居て、「４０歳の男が良い」と云ったとの事である。
今朝のメッセージは、「柴＝シヴァ」「小林竜也君の奥さん＝私」「石工＝大岩」「君＝獅子頭」「４０歳＝小林竜也君」等が共通しており、小林竜也君の奥さんの夢と、私の夢は連動している様である。
どうやら、小林竜也君は「石工（１４９）・石屋（１４８）」に関係が有り、私は、「山登り・嶽参り」と「茶道」に関係が有りそうである。
今朝のメッセージの内容を考えると、昨日のメッセージの内容と繋がっており、「政・まつりごと」に関係が有る様である。其れに、今朝は、小林竜也君が「新飯・にいはん」の準備が出来たと伝えて来た。
其れは、天皇家と物部の「石上神宮」で、１１月２２日から２３日に掛けて、夜通しで行われる「新嘗祭・にいなめさい」に、関係が有るのだろう。新嘗祭とは、其の年に収穫された米を、天皇が禊祓いをして身を清め、先祖の御霊と共に、初めて食べる儀式である。そして、其の儀式が日本の「君・きみ」にとって一番大事なことなのである。
其れ等の事は、太陽の光（天照界）が有る事で、植物が育ち、食べ物が有り、生物が存在し、視覚が生まれ、物に名前が与えられ、人間に意識が組み込まれて来たから、起きている世界である。其れは、此の現象世界の表の部分と謂えるであろう。
しかし昨日のメッセージには、右側に、光の届かない反対の世界の、微生物が倒木を分解している場面も映されて来た。そして、木肌にボコボコ空いていた穴は、六角形の形をしていた。其の形は亀甲紋で、「素戔鳴尊・すさのおのみこと」の神社の家紋であり、蜂の巣の構造の形でもある。何故、朽ちて行く物の形が亀甲紋であったのだろうか。其れは、「素戔鳴・すさのお」とは、「生命の拡大・いのちの分裂」の形を意味しているのであろう。
しかし、其の生命は、繁殖と分解のバランスで成り立っており、どんな物であっても創造と破壊の狭間で、一時的に此の世に存在するモノ・形態である。其の、破壊の世界を司っているのが、暗い世界に生きている微生物や細菌類である。其の分解の世界がなければ、草木は栄養を得て、大きく育つ事は出来ないのである。其の理・ことわりを理解する為には、深い森の中に侵入して、目を凝らして地面を見詰めなければ成らない。
其の暗い陰の世界を見詰めて、生命の源を理解しなければ、森の表面の、緑の葉や花や実だけを見て居ても、真理を掴む事はできないのである。其の世界に真剣に取り組み、神社の森・杜を護ろうとしたのが、紀州の粘菌の研究者である天才「南方熊楠翁」である。其の、南方熊楠翁の世界を勉強して、森のシステムを理解しなければ成らないのが、天皇家の役割なのである。
其れをしない限り、日本の大事な「言霊幸合う国」の「敷島の道・和歌」の極意を、得る事は出来ないであろう。
そして、其の理・ことが理解できなければ、其の世界に住んでいる、先祖の神霊の気持ち・意識を理解する事は出来ないし、例え新嘗祭の儀式が巧く行えても、「御祖神・みおやかみ」との交信は起きないであろう。
今朝の私のメッセージと、小林竜也君の奥さんのメッセージを合わせて考えると、新しい神の世界は目の前に迫って来ており、４０歳代の人達の働きに掛かっている事が示されて来ている。其れを考えると、私の役割は最前線から引いて、後輩の指導的立場にあると言う事に成る。
本物の、現世の天皇陛下や皇后陛下は、今日は儀式や祭典で忙しく働いている。しかし、其れは、本来の「天皇・すめらのみこと」の仕事ではない。何故なら、名も知れない人々の処に、其の働きが現れて来ているからである。
平成２１年１１月１２日
礒邉自適
0
2009/10/10
大日如来を育てる
２１・１０・１０
本日の日付は１０月１０日で、数霊的には「十十」「とうとう完成した」の「とうとう」や、「重々認識した」の「じゅうじゅう」に当てる事が出来る。そして、何が完成したのかを考えると、私が此の世界の「達人・タツジン（たっしたひと）」と言うか、「至人・シジン（いたったひと）」の立場に、「疾う疾う」到着したとの事に成る。
其れは、老子の謂う「嗇（しょく）にしくはなし。（天の働きは 種子を蒔いて 育てて収穫する。それしか無い）」の意味が、完成した事に成るのだろう。
何故、私が其の様に考えるかと謂うと、８日の「礒邉自適に仕えろ」の言葉と、昨日９日に、神の赤子を預けられたメッセージが有った事に拠るものである。「礒邉自適に仕えろ」との意味は、「神の子」を育てる為に、礒邉自適に協力をしろとの事であって、礒邉自適に従来型の権力が与えられた譯・わけではないのである。
其の「神の赤子」とは、「大日如来・マハーヴァイローチャナ」の事である。「大日如来」
とはインドの「マハーヴァイローチャナ・摩訶毘盧遮那」の訳であり、其れは「宇宙の真理の本体」の意味だから、宇宙に「大日如来」が人間の姿で存在する譯・わけではないのである。だから、大日如来とは人間の頭で考え出したイメージで、其の「イメージ・幻影」に名前を与えただけに過ぎないのである。
そして、其の「大日如来・マハーヴァイローチャナ」の本体は、私が、昨日達して居た「電磁波の電子糸の糸車・紀」の中心軸だったのである。そして、其の糸車の中心軸が「天御中主」との名前であり、其の働きが、人間に収まった姿が「ブッダ・佛」であり「すめらのみこと・皇帝・すめらぎ」なのである。
チベット曼荼羅の始まりは、其のブッダの存在を、枝が茂る樹木の中心に据えている。そして、左右に「月光菩薩」や「日光菩薩」を住持させて３佛とし、更に其れに上下が加えられて４菩薩＋１佛＝５体曼荼羅と成り、更に倍の８菩薩＋１佛＝９体曼荼羅となっている。其れから更に数が増やされ、現在の「金剛界曼荼羅・西」と「胎臓界曼荼羅・東」の、両部曼荼羅が作成されたのである。
だから、其れ等の曼荼羅も、実際に其の様な仕組みが宇宙に整っている譯・わけではなく、人間が頭で創り出したモノ・世界なのである。其れは、最初は、大きな木の四方八方に拡がる枝の模様に、釋迦牟尼佛の謂う「縁・エン」を当てた物で、其れは人間の脳の中に有る「ＤＮＡ・遺伝子」の電気的思考システムを、意識の外側に投射した物に過ぎない。
其の、人間の脳の働きである、電気的思考システムが、昨日、私の意識の中で本番を迎えたと言うか、本来の働きを取り戻したのであろう。其の様に考えると、昨日のメッセージの映像に現れた何万羽の渡り鳥は、飛び散っていた私の「いのち・情報」が源に帰って来た理・ことを意味し、私の６２年間の人生の旅は「終結・完成」して、赤子の次元に「帰る・祷り・帰命・リリジョン・religion」した事に成るのだろう。
そして、私は、自分を育て上げた、３つの働きを思い出そうとして居たのである。その３つの世界こそ、大日如来の三密である「身・口・意」の世界なのである。其の「身・口・意」とは、身が「身体・健康」で、口は「言葉・知識」であり、意は「こころ・精神」の理・ことである。
人間は、死ぬ時に「身体・肉体」は地上に置いて行く、そして「知識・記憶」と「精神・魂しい」は分離して、他の次元に移るのである。そして、新たに生まれて来る時に、約３ｋｇの肉体と、神の「こころ・心・精神」を携えて、此の地上に生まれるのである。
そして、其の時代の知識を集め、新たな「大日如来・マハーヴァイローチャナ」を、自らの内に組上げて行くのである。其の為の舞台が、此の、美しい環境に恵まれた地球なのである。
此の、礒邉自適と名づけられた１個の個体は、６２年前「霊留・ひと」として此の世界自然遺産に登録された屋久島に生み落とされ、神の働きに拠り、新しい「身・口・意」を組み込まれたのである。其れが、此処３日間で極みに達し、糸車の「芯・紀」が現れ出て来たのであろう。
「大日如来・マハーヴァイローチャナ」とは、「宇宙の真理の本体」との意味である。其の「真理の本体」こそが、釋迦牟尼佛の謂う「縁・エン」であり、日本の神道の「結び・注連縄」の意味であり、海原の生命進化のルーツである「素戔鳴・スサの尾・クサの穂・生命の鎖・いのちの連鎖」の情報の素・もとなのである。
何故、「素戔鳴尊・すさのおのみこと」が鼻から生まれたとされているのか、其れは、鼻が動物の身体の最先端に有り、生命情報の突端だからである。日本語には、「目から鼻に抜ける」との諺が有る。其れは、最も聡明で、物事に対する「選択・チョイス」のスピードが速い者の謂いである。何故、聡明な者が賢いのか。其れは、「生命情報・魂しい」が宇宙の全て・森羅万象に繋がっているからである。其れは、最高レベルの大型コンピュータと同じ原理である。
だから、蓄膿症で、鼻のクーラーが効かない記憶力低下の人間とは反対で、焼き付きや、固まる事の無い、優秀な電気信号処理システムを有した人間が、「大己貴（おおなむち）・大物主（おおものぬし）」なのである。
「大己貴（おおなむち）」は、「大蛇・おおなむち」で、奈良の「三輪山・三室山・神奈備山・ピラミッド」に棲む蛇である。何故、其の「大蛇・おおなむち」が「大物主」や「大国主命」との別名であるのか、其れは、其の人達が釋迦牟尼佛と同じく、「大山祇神・おおやまの巳の神」の意識に目覚めて居たからである。何故、人間の「命・みこと」と「蛇・巳」が関係有るのか。
其れは、人間の意識の本・もとに、蛇や蜥蜴と同じ記憶を有する「古代皮質・古代脳」が存在するからである。其の古代脳の働きを取り戻す事が「悟り・覚醒・成仏」なのである。だから、「天御中主」や「大日如来・マハーヴァイローチャナ」とは、宇宙に存在するのではなく、自分の頭の中に存在するのである。何故なら、自分の脳の中になければ、其れを感知する事も、思い出す事も出来るはずが無いからである。だから「ブッダ・仏」に成る・成仏する為には「覚醒」が必要とされるのである。
さて、今朝のメッセージの映像は、先ず３０代の男性が３人現れて、其の男性に農作物を育てる作業を、私が教え・薫陶して居た。其の３人の男性は、飲み込みの早い者、普通の者、遅い者の差が有った。
次に場面が変わり、今度は女子高校生が３人現れて、私は其の３人を修学旅行に連れて行き、様々な地域の生活文化を見せて居た。其れは、家庭科の授業の一環である様に想えた。そして其の３人にも、飲み込みの早い者、普通の者、遅い者の差が有った。
此の２つの場面は、男子には大学を卒業しても、農林漁業や大工等の現場作業の実地教育が必要であり、女子は高校生の時から、衣食住の家庭科の授業を、みっちりと教える必要が有る理・ことを示しているのであろう。
女性にとって一番大事な役割は、子供を生んで育てる事に有る。だから、余計な学問をする事より、衣食住に付いてしっかり知識と技術を習得し、何時、子供が生まれても、育てられる様に成っていなければ成らないのである。何故なら、「大日如来・マハーヴァイローチャナ」の真理は、健全な「身体・肉体」が一番重要だからである。健全な肉体が維持できなければ、他の「口・知識」や「意・精神」を習得できないのである。
そして男性は、自分が生きて行くだけではなく、妻や子供を護って行かなければ成らない。其の為には、丈夫な肉体を持ち、知識や技術を身に付け、社会全体を護れる精神を養わなければ成らないのである。そして、自分の子育てが済んだら「公・大宅・おおやけ」の立場に立ち、「政・まつりこと」に関わりを持たなければ成らないのである。
処が、現代社会の有様は、大学を卒業した女性が飯も炊けない状態であり、赤ちゃんのオムツの取替えも出来ない有様である。私の母方の祖母は、１４歳で嫁ぎ、子供を５人育てている。其れは、小さな子供の頃から、母親の真似をしながら「ままごと・飯事」をして居たからであろう。女の子は、子供の頃から人形の着せ替えや、お守りをし、飯事をして居れば、学校に行かなくても主婦が務まったのである。
処が、現代社会では、０歳から施設に預け、他人任せである。其れでは、誰が育てた子供なのか判らなくなるし、先祖代々伝わるの家風などは消えてしまうのである。
其れは、一般家庭だけではなく、日本国の伝統文化を伝えなければ成らない天皇家でも、同じ様な状況に至ってしまっているので、国民の手本と成るべき対象が失われてしまっているのである。其れは、昭和天皇が皇太子の教育係に、キリスト教の信者である婦人を選んだ事にも原因が有り、現在の天皇家の人々は、公には神道を継いでいる様でも、個人的な信仰はキリスト教に傾いているのではないだろうか。
そうでなければ、私に代々の天皇霊が頼って来る譯・わけがないし、此の様なメッセージが毎日送られて来る事もないはずだからである。其れは、天皇家ばかりではなく、宮内庁や神社庁にも責任が有るだろう。其れに、全国の神社の神職や、お寺の坊主も本来の役割を果たしていないからである。
天皇に成る事が決まっている皇太子が、「雅子の人格が・・云々」とかの個人的な事を公の場で云ったり、神社の宮司の跡継ぎに成るべき者が、巫女さんを乗せてモーテルから出て来て、交通事故を起こす様では、世も末である。
其のような有様なので、手立てとして、新しい大日如来の赤子を、私に預けて来たのであろう。其れは、新しい「天照皇大神・あまてらすすめおおかみ」と成るべき御霊を育てる為に、鳳凰がコウノトリに頼んで、私に赤子を届けさせたのであろう。
しかし、愚痴を謂って居ても仕方のない事である。私に神の赤子が預けられて、其の育て方まで示して来ているのだから、何とかしなければ成らない。其の方法が、昨日示された３通りの世界と、今朝映像で示された、男女の育て方の違いであろう。
現在の学校教育の有り方は、男女同権の考えに拠る男女共学体制であり、男女雇用機会均等法までが創られ、男女の差を無くそうとしている。皮肉にも、其の成果が上がり、女性は結婚して子供を生み育てる事を止め、男性は腑抜けに成り役に立たなく成って来ている。
最早「天照皇大神・あまてらすすめおおかみ」の御霊を宿す器に成る様な、人物・大物主・大己貴を育てる環境など、何処にも無い様に想われる。
では、私は、預けられた「神の赤子」を、何処でどの様にして育てれば良いのであろうか。其の為には、「身・口・意」の「身体・肉体」「知識・記憶」「精神・魂しい」が育つ環境を整えなければ成らない。
其の為には、先ず、人間の「死」と「誕生」に付いての理論を、明らかにする必要が有るだろう。
死は、人生の結末であり、誰でもが否応なく体験する事なので、ほって置いても問題はない。今生で悟れなければ、何百回でも生まれ変わって、修行を続ければ良いのである。
処が、誕生と生育に付いては、現世に居る人間に責任が有るのである。其の責任を、私に執れとの事が、此処数日のメッセージの内容であろう。
其の手立ては、３つの方向性や「３・三」の数字に有るのだろう。三は、「三宝」や「三身一体」や「三権分立」「三顧の礼」等の事柄に使われ、「住吉三神」や「宗像三女神」などの神の名にも使われている。そして、中国の老子の言葉には「始めに一が有り 一から二が生まれ 其の二から三が生まれ 三から全てが生まれた」と有る。
其れ等の事からも、先ず、物事の理・ことわりを、三つに分けて考える必要が有るだろう。其の為にこそ、「大日如来・マハーヴァイローチャナ」の三密の教えは、有効な手立てに成るのではないだろうか。
私は１９９７年から２年間出雲に住み、新しい国造りの為に「安部忠弘氏」の協力を得て「出雲学びの家」を開設し、学びの為のカリキュラムを作成した。其の基本として、「大日如来」の三密の考えを基礎にしたのである。そして、其の初めての学びの会合日は、奇しくも弘法大師空海の命日である３月２１日だったのである。
屋久島自適塾の案内のサイドメニュー「ひとの行き方」「カリキュラム」に有ります。
http://www17.ocn.ne.jp/~yjj/yjj/top.html
ようやく時節・トキは準備期間を終え、新しいパラダイム-シフトへと移行するのではないだろうか。其の魁・さきがけとして、私に、森羅万象の源から、こうして毎日、情報が送り出されて来ているのであろう。
今日の題を「大日如来を育てる」としたが、其れは何も大袈裟な言謂いではない。何故なら、宇宙の真実・ダルマ（法）が存在するからこそ、私達の生命が存在するのである。其の大日如来は、自分の内側に内在するのだから、自分が正しい「道・タオ」を生きて居さえすれば、大日如来を育てている理・ことに成るからである。
平成２１年１０月１０日
礒邉自適
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2009/9/1
６９０
２１・９・１
今日９月１日の数字は、花札のオイチョカブでは「９１・クッピン」で、親の総取りの数である。だが、子が「９」の札と「１」の札を引くと「９＋１＝１０」で「０」に成り自分の物を失う。オイチョカブは、２枚か３枚合わせた数が「９」に成ると勝ちである。そして、今月９月の札は菊花の絵で、菊札には盃が付いているのが１枚有る。
「クッピン（親のみ）」
親が9と1の2枚の組み合わせとなった場合。順序は問わないが、3枚目を引いた場合は無効。倍率2倍。子の場合はただの0（ブタ）。 ウィキペディア辞典
何故、今朝の文章を数字から書き始めたかと謂うと、今朝起きる寸前に頭を動かすと、「６９０」との数字が脳裏に現れたので、何の意味だろうかと考えたからである。
其れに、朝事務所に出て来て、ＰＣの前に座ると「内なる命に向かう」との言葉が告げられて来たので、「女神のメッセージ」のブログを開けると、次の言葉が続いて出て来た。其れは、私が「生命・いのち」の源に辿り着いて、役割が果たされた事を意味している。
「内なる命に向かう」http://moon.ap.teacup.com/20060103/263.html
さて、今朝のメッセージの映像は、先ず、年老いたお婆さんの両手が現れて、占いの道具の様な物を、机の上から片付けている場面が映し出されて来た。
そして、大事な理・ことが書かれている横書きの文章が、ＰＣ画面の様に、次々に書き出されて、下って行くのが映し出されて来た。其れは、人間がＰＣ画面に文字を打つと、文章は上に上がって行くのとは、流れが反対である。其の意味は、神の「文章・意思」は打たれている文字だけが、今であり、書かれた部分は、過去に成って行く理・ことを、示唆しているのかも知れない。
そして、次に、何処かの会社の広い事務所が映し出されて来て、男性達が活発に動き始める映像が現れた。其れは、大きなプロジェクトが動き出して、全員が其の為に元気に働き始める様子を示していた。
そして、場面が変わり、中秋の名月・満月を寿ぐ為に、日本建築の建物の広い縁側に、月見団子や、ススキの穂がお供えされている場面が現れた。其処に、スラリとして髪の長い、美しい女性が１人現れた。私の意識は、其の美しい女性と恋仲であり、月の光を浴びながら交尾の行為に入った。其の体勢は、立ったままの女性の背後から、私が迫る形である。
私は、後ろから迫って、女性の前の方を探るとペニスの様な物が付いているのである。私は、アレ男性なのかと想って其れを良く確かめると、其れは男性のペニスではなく、女性のクリトリスであり、其処が、生命にとって１番敏感な感覚器官である理・ことが理解できた。
其れから、性器がどう成っているのかと想い、後ろから女性器の部分を覗いて見ると、其処にはピンク色に輝く性器の口があった。しかし、其のピンク色の性器の口は、人間の物ではなく、海の珊瑚が、満月の満潮時に、ピンク色の卵を吐き出す産卵口である事が解かった。
私は、何故、人間の女性の性器が、珊瑚の排卵口に成っているのかと想い、頭を上げて回りを良く見ると、部屋の奥の方に、其の女性の父親らしき男性が、胡坐をかいて静かに座って居り、私達２人の様子を観察している事に気が付いた。
其の男性は、何も云わなかったので、私達２人の行動を、全て理解しているのであろう。
そして、朝ベッドから起きようとした時に、頭に「６９０」の数字が告げられて来たのである。「６９・シックスナイン」は、中国の「道・タオ」のマーク・モチーフに成っており「陰陽・雌雄・男女」の意味を表している。其の陰陽の働きは、「○・丸・円」の中に納まっており、○は調和を意味するし、満月の形でもある。
其の様に考えると、「６９０」は○の中に納まった「６９・陰陽・雌雄・男女」の調和を意味しているのではないだろうか。
其れは、「タオ・道」が完成したと言うか、トキ・事象が満ちた事が、示されて来ているのかも知れない。
其れは、現実的に考えると、満月の夜の満潮時に、全部が揃って、１年に１回だけ産卵する、珊瑚の様子を数字で現している理・ことになる。そして、抽象的に人間世界に表現・描写すれば、中秋の名月の中で戯れる、男女の姿に当て嵌められるだろう。
今朝のメッセージの映像を、別の角度から観て見ると、机の上を整理していたお婆さんは、箒に跨って夜の世界を掃除する「魔女」の意味でもあり、薄暗い森の中に住む「山姥・やまんば」であり、森から海に降りれば「瀬織津姫・せおりつひめ」であると言う事になるだろう。
そして、満月の夜に人間の姿をして、産卵をし、受精を図るのは、海の妖精である「龍宮乙姫」さんであり、陸に上がって森の泉に暮らせば「山姫」である。
其のお婆さんと、山姫の関係は、母子の間柄ではないだろうか。其のお婆さんが、占いの道具を片付けていたのは、娘の相手が見付かり、未来世界創造の為の跡目を継ぐ生命・いのちの、受精と産卵が可能と成ったので、跡目を娘・姫に譲り、年老いた母親が安心して引退する理・ことを、意味しているのではないだろうか。
其の様に考えると、今年の中秋の名月・満月の夜は、格別の事が起きると言うか、新しいものが生まれる様な気がして来る。
そして、私達２人の様子を静かに見守って居た男性は、私を此処まで導いて来た「猿田彦神（道祖神）」か、日本人の先祖とされている「妙見神社」の祭神である「御祖神・みおやかみ」だったのかも知れない。
今朝のメッセージで、大事な部分は、お婆さんが机を片付けた後に、日本語で書かれた大事な内容の文章が現れた事である。其れは、全ての神の「カラクリ・真実」が、男性である私の協力にて、言葉や文字にて説明できる様に成ったので、もう巫女の小道具に拠る占いが、必要では無くなった理・ことを示して来ているのかも知れない。
其れは、歴史の中の、中国の皇帝から見れば、日本の巫女に頼る政治は愚かであるので、日本の巫女を「卑弥呼・卑しい女子」と呼んでいる事でも、明らかである。
其の「巫女（お婆さん）」が、引退する事に成り、占いを止める原因は、男性の科学的知恵に拠る理論が文字にて完成されたので、必要ではなく成ったからかも知れない。
古代社会では、子供が産まれる事や、穀物が実る事も、神の力であると考えられていたのである。しかし、其れ等の事柄は、神の力ではなく、自然法則である理・ことが、科学の力で解明されて来た。しかし其れでも、海中の珊瑚が、何故同じ時間帯に一斉に産卵するのかの仕組みは、未だ解明されてはいないのである。
其の珊瑚の連絡システムや、蜜蜂のダンスの意味や、人間が未来を霊夢で見る事の謎・神秘は解明されてはいないのである。其れに付いては、私も、霊夢に現れる神々の現れる方向性や、向き等に拠る特徴等を調べ、人間の意識・脳との関係性を探っているが、其れを理論的に纏める作業は、未だ進んではいないのである。
今日は先ほど沖縄で「いまここ塾」を開催している「阿部敏郎氏」より電話が有り、初めて会話を交わした。其の声色の感じは、とても優しく安定したモノで安心感を覚えるものであった。そして、屋久島に１０月１日から５日まで滞在する期間の、宿やレンタカーの手配を今済ませた。
阿部敏郎氏が、屋久島に滞在する間に、お互いの意識や波動を合わす・結んで見れば、是までに理解されていない神・宇宙の神秘が、明かされて来るのかも知れない。
今日は９月１日で、阿部敏郎氏が来島するのは１０月１日なので、丁度１ヶ月後である。１０月１日を調べると、「法の日」であり「酒の日」である。法の日と、酒の日が重なっている意味は判らないが、阿部敏郎氏と「益救神社・やくじんじゃ」で、お神酒でも頂いて見れば、菊に盃の意味も理解されるのかも知れない。
１０月１日の日付は、私が野草社の石垣雅設氏と２人で、「第一回スピリチュアルタイム」の会合を開催する事を、群馬県の前橋で決めた日である。
・・・私はこの日、当時奈良市に在った野草社代表の「石垣雅設氏」と２人で、群馬県前橋に居た。石垣氏と榛名神社に参拝したりしている内に、年内に集まりを催そうとの話になり、１９８７年１１月２１日に奈良市大倭神宮会館にて、「スピリチュアルタイム」と題して集会をする事を決めた。後に此の１０月１日が旧暦の９月８日であり、１１月２１日が旧暦の１０月１日だと分かったのである。
何故この様なことを言うかと謂うと、神示の中の「二（つぎ）の仕組御用は集団作りてよいぞ。」との事と、私達が魂の人達の集いをしようと決めた事が一致するからである。其れから、既に１４年を経過しているが、毎年何らかの集りが自然に１１月２１日に行われて来た。
｢スピリチュアルタイム｣の言葉は、屋久島で、私が１９８５年か８６年に、天からのメッセージとして受け取ったものである。其れは、日本語では「魂しいの時」と言う様な意味合いであり、精神的な時代の訪れを感じたメッセージであった。その時は、未だ私は日継神示とかが、存在する事も知らなかったのである。
第一回目の「スピリチュアルタイム」には、全国から７０名程が奈良市の大倭あじさい邑に集った。古神道研究家の「菅田正昭氏」、マンガ家の「真崎守氏」、シャリーの本を訳している「山川亜紀子さん」、学校給食問題や沖縄のサンゴ礁の海の保全運動をしている「山田征さん」等が参加された。其れに、未だ世に知られる前の「川口由一氏」も参加していた。
１１月２１日は前夜祭として、京都府亀岡市の憩の家で行われ、２２日に奈良市大倭町「あじさい邑」の一角に在る「大倭神宮会館」にて集いが開かれたのである。「大倭あじさい邑」は、故矢追日聖氏が昭和２０年８月１５日終戦の日に、神の啓示を受けて始めた福祉中心の共同体のむらである。・・・
「私と日継神示其の二」http://moon.ap.teacup.com/20061108/165.html
此の文章を読むと、１９８７年１０月１日から、今年の１０月１日までには、２２年が経過している事に成る。「第一回スピリチュアルタイム」を開く事を決めてから、２２年目の１０月１日に、沖縄から阿部敏郎氏が屋久島に来島する事は、「魂しいのトキ」に関係が有るのかも知れない。因みに、阿部敏郎氏が宿泊する宿は、音楽の神様が通るモッチョム岳の真下の宿である。屋久島の山岳を、行き来する音楽神は「ピーコドンドン」と言う名の神様である。音楽を遣っている阿部敏郎氏に、其の音楽神がどんな音を送って来るのか興味が湧いて来た。
平成２１年９月１日
礒邉自適
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2009/8/27
シャクティ（根本的活動力）
２１・８・２７
昨夜も、午後１１時から１２時まで１時間、「井上陽水」がＮＨＫ教育テレビ番組に出演して居た。私は、芸能人に付いてあまり興味を持つ事は無いのだが、井上陽水に対してはとても興味が湧いて来たので、３夜連続で陽水の番組を観た。今夜が、其のシリーズの最後なので、今夜も観る事にしている。
井上陽水は、他の歌手とは違い、レコード会社に１本のテープを送って自分の歌を聞いて貰い、其れが認められて、いきなりプロとしてデビューしたので、下積みの期間が何も無いらしい。其れに、誰か先生に付いて学んだわけでもないので、独学で現在の地位にまで上り詰めたらしいのである。其れは、オリジナルで生きて居ると言う事に成るだろう。
其処の処に、私は自分との共通点を見出して、陽水に魅力を覚えるのかも知れない。私は、自分は師の指導で神の世界に入ったと書いているが、それは便宜上の事で、師の相談に乗っている内に、自分の中に眠っていたモノが表に現れただけである。だから、師の方が、私を救世主として敬っていたのである。しかし、師に其の様に云われても、私には其の様な自信等は湧いては来ないのである。
何故なら、私を導いたのは師ではなく、師の息子を始め、全国の１歳から４歳までの幼い子供達が、私を、言葉や仕草で導いたので、この宇宙には大きな力が存在して、私を育てる為に、純粋な子供の身体や口を借りていた理・ことを知っているからである。
だから、私は無宗教だし、誰かの弟子に成って、修行をして宗教を学んだ分けではないのである。学んだ事は、師に拠ってマクロビオティックの世界を学んだ事と、田中真海禅師に禅を習ったぐらいである。其の意味で、師に感謝しているので師と謂っているのである。其れに、師が私の所に訪れなければ、現在の礒邉自適は無い事は確かである。
井上陽水の話を聞いて居て、私が気付いた事は、陽水が「笑いを 生み出している人達は 良いよね」と謂った１言から、私に起きた４３１１体の「霊魂の思頼・みたまのふゆ」の中には、「チャップリン」や「えのけん」等の、笑いを生み出した人物の霊魂が、存在しない事である。
其れは、笑いを生み出していた人物には何等カルマ・業が無いので、自分の霊魂の浄化や、この世に残したモノの整理をする必要が無いからであろう。
しかし、逆に考えると、笑いを職業にして居る人々は、人間を一時的に「間抜け」にして居るのだから、「真面目・間締め」に真理を追究したり、学問に取り組んだり、儀式を執り行っている人達にとっては、邪魔な存在である事にも成る。
特に、廣池千九郎が創設した「モラロジー」では、笑いを引き出す様な講演の仕方は禁止されている。何故かと言うと、人間は笑ってしまうと、考えている理・ことが脳から飛んでしまうからである。だから、老子や釈迦牟尼佛やイエスの様な聖者の話には、笑いは無い。何故かと謂うと、冗談が混ざっていると、聞く側の人間がまた冗談なのではないかと想い、笑いの方に意識が行って、真実の方に意識が向かなく成ってしまうからである。
私に「霊魂の思頼・みたまのふゆ」として、遣って来た人々は、殆どが宗教家か、天皇霊か、社会運動家などであり、お笑いを振りまいて生きた人々ではないのである。そして、其の人格霊（精霊）の背景に、龍神や宇宙神（はたらき）が存在するのである。
今朝のメッセージの映像には、其の子供達の身体や口を借りていたモノの正体が、姿を現して来た様である。是までにも、神霊や女神が数多く現れたが、今朝現れた神霊・女神は、是まで出て来たモノとは違っていた。
昨夜は１２時に宿舎に帰り、シャワーを浴びてベッドに横に成って目を閉じて居ると、食事が準備されている長い食卓が映し出されて来て、其の食卓に霊魂が集まって来て、食事を始める様子が映し出されて来た。其の集まって来た霊魂を、一体づつ良く観ていると、姿が大きく成ったり小さく成ったりしながら、顔も様々に変化して行くのである。其れは、一体一体が何百回も輪廻を繰り返しているので、食べ物が変わる度に、其の食べ物が常食であったか、好物であったかに因って、食べている身体の情報・思い出が入れ替わるからであろう。
私は、其の食卓の様子を見ながら、まるで、妖怪の集まりの食卓の様だなと想って居る処で、眠りに落ちて行った。
そして、眠ってから現れた映像は、何処かの一軒屋の畳が敷いてある広間に、大人の男女のが１０数名集まって居た。私は、皆よりは少し遅れて参加した様で、入り口に近い所に座って居た。そして、大体の参加者が揃った処で、瞑想に入る事に成った。
其の日の、瞑想・ヨガの先導者が私の役割の様で、私が「では 皆様 今夜は 私が先導します」との意味の様な事を云って、瞑想・ヨガの体制に入ろうとすると、左側に２名の参加者が新たに現れた。
其の二人を良く見ると、姉弟の間柄か、年下の夫を持った４０歳ぐらいの女性で、女性の方が私の左横に座り、男性の方は其の向こう側に座った。其の女性は、体格が良く、色白で顔は面長でナカナカの美人である。そして、相棒の男性は、痩せ型で役者の様な風体であり、「色男 金と力は 無かりけり」の言葉が、其のまま当て嵌る様な男性である。其れに、何故か、其の男性は下半身に下着を着けておらず男根が丸出しであった。
私は、其の男女の存在が判らずに困って居ると「シャクティ」との言葉が告げられて来て、其の言葉の意味に意識が向かったので、其の瞑想・ヨガの部屋の場面は消えてしまった。私は、其の言葉を忘れない為に、枕元のスタンドを点けて紙に「シャクティ」と書いて、また眠りに入った。
すると今度は、違う瞑想会場が現れた。其の空間は、お寺の本堂の様な広い部屋で、電灯が消されて暗いので、夜間である事が判った。其の部屋には、蝋燭が澤山灯されていて、その蝋燭の明かりの中に、数多くの白百合が透明なガラスの花瓶に挿されていた。
私が、其の部屋の中央に進んで行くと、７年前に亡く成った小倉の樋口寿子さんが現れて、笑顔で私に「是は シャンカラ・・」と告げた。
其れから、蝋燭が消されて暗く成った部屋で瞑想を始めると、前の場面で「シャクティ」と告げられた女性の姿が、衣装を変えて現れて来た。其の女性は、ヨガの体勢で口を少し開けて気を吸い込んで、舌先で其の吸い込んだ気を丸めて居た。其れに、左手の指先を揉む様に捻ると、指先から青いトマトか毬藻の様な、薄緑色の丸い玉が次々に現れて、上の方に昇って行くのである。
私の意識が、其方の方を見ると、上に昇って行った丸い球は水面まで上がって、ぷかぷか浮かんでいることが判った。どうやら、其の女性は、水の中で生きて居る事が出来る霊体らしいのである。
私は、今朝は随分と変わった映像を見せられたモノだと考えながら、事務所に出て来て早速「シャクティ」と「シャンカラ」の言葉をＹahoo辞典で検索して見た。すると、次の様に載っている。
・「シャクティ」シャクティ派（しゃくてぃは） ヒンドゥー教シバ派の一派。性力（せいりき）派と訳されることもある。この派の聖典はタントラとよばれ、7世紀ころから多数編纂（へんさん）された。狭義のタントリズムというのはこの派の教義をさすが、その内容は一定ではない。ただし、シバ神の妃であるドゥルガーないしカーリーを宇宙開展の根本的活動力（シャクティ）とみなして崇拝し、その女神とシバ神の合一を自らの身体において実現し、神通力（じんずうりき）ないし解脱（げだつ）を得ようとする点に共通性がある。大まかに分けて、この派には左道派と右道派がある。左道派は、女神に動植物の犠牲を捧（ささ）げ、輪坐（りんざ）儀礼、呪術（じゅじゅつ）を行う。 輪坐儀礼においては、酒、肉、魚、焦がした穀物、性交の五つが享受される。この五つはすべてＭを頭文字とするサンスクリット語で表されるため、五Ｍ字（五摩（ごま）字）とよばれる。左道派はとくに10世紀ころに栄え、タントラ仏教に影響を与えた。一方、13世紀ころから盛んになった右道派は、特別の儀礼を行わず、身体を宇宙と相同であるとみなし、ヨーガの力でその身体を生理的に操作することによって目的を達成しようとした。
・「シャンカラ」（シャンカラ（しゃんから） 700ころ―750ころ）
インドの宗教家、哲学者。インド哲学の主流をなすベーダーンタ学派のなかの不二一元論（ふにいちげんろん）派の開祖。その生涯を正確に知る資料はないが、伝説によれば、南インドのケララ州カーラディでナムブーディリというバラモン階級の子として生まれた。幼いときに父を失い、出家してゴービンダに師事。全インドを遊行（ゆぎょう）し、他の諸学派の指導者たちと議論を闘わせ、スレーシュバラらの弟子を得、正統バラモン教史上初めて僧院を建立。この派の僧院は今日インド各地に存在するが、総本山は南インドのカルナータカ州シュリンゲーリにあり、そのほか東部のプリー、西部のドバーラカー、ヒマラヤ地方のバダリナータ、タミル・ナド州のカーンチーにある僧院が主要なもの。それらの僧院の長はシャンカラ・アーチャーリヤ（師）といわれる。
彼の生涯は短く、伝説では32（または38）歳でヒマラヤ地方のケーダールナータで没したという。彼には300点を超える著作が帰せられているが、大部分は偽作と考えられる。主著はベーダーンタ学派の根本聖典に対する現存最古の注釈『ブラフマ・スートラ注解』。このほか真作と考えられる作品には『ブリハッド・アーラニヤカ』などの古ウパニシャッドに対する注解があり、独立作品で真作と思われるものに『ウパデーシャ・サーハスリー』がある。シャンカラの哲学の目ざすものは輪廻（りんね）からの解脱（げだつ）であり、その手段は、ウパニシャッドの説く宇宙の絶対原理ブラフマンと個人の本体アートマンとは同一であるという知識である。
現実の日常経験がこの真理と矛盾しているのは無明（むみょう）のためであり、肉体を含めたいっさいの現象世界は無明によってブラフマンに付託されたものにすぎず、本来実在しないとして幻影主義的一元論、すなわち不二一元論を説いた。彼の思想が後代に与えた影響は大きく、インド最大の哲学者とみなされ、不二一元論は今日のインドの思想界の主流をなしている。 引用終了
この説明に拠ると、今朝のメッセージの映像の内容と、辞典の説明は大体において符号している様である。
今朝の映像で、白百合と共に現れて「シャンカラ」と私に告げた「樋口寿子さん」は、岡田茂吉の救世教の熱心な信者であり、自然食の普及に尽力していた学校の教師であった。其の樋口寿子さんが、笑顔で現れたのは迷いが晴れたと言うか、真理を悟ったからかも知れない。其れとも、「食育」が一般社会で叫ばれる様に成って来たからであろうか。
そして、蝋燭の灯りと白百合は、世界共通で神に捧げられる物である。白百合はキリスト教の絵画でも神に捧げられる物であり、日本では奈良の三輪神社等で「さいぐさ祭り」と言って、巫女さんが「白百合・笹百合」を手に持って舞が舞われる。「さいぐさ」とは、神に捧げる「斎草・さいくさ」であり、百合の花が三枝付くので「三枝・さいぐさ」とも書かれる。
其の、「白百合・笹百合」の香りには、成分的に麻酔作用の様な効果が有り、笹百合を手に持って舞うと其の香りを吸うので、我を忘れて舞う事が出来るらしい。其れは、私が奥出雲の横田町に有る「稲田姫神社」で、１９９８年６月１６日に安部忠宏氏と共に「さいぐさ祭り」を開催し、其の祭りで実際に３人の巫女さんに起きた事なので、間違いは無い。
「稲田姫 斎草まつり」http://moon.ap.teacup.com/20051112/327.html
其れは、空気中に漂う香りの成分・気を吸う事で起きる事であるが、今朝現れた女性は、水中で口から気を吸い、其の気を指先に送って「毬藻・まりも」の様な、植物性の球体に変える事が出来るらしいのである。其れは、水の中から、藻と言うか葉緑素の働きを造り出せる力を持っている事に成る。其れこそが、生命の「根本的活動力（シャクティ）」であるとの意味ではないだろうか。
今朝現れた女性は、「水」と「葉緑素」と「太陽光線」の働きを示しているのかも知れない。そして、其の女性は、自分が主体・主人である理・ことを示しており、連れの男性の方は単なる「生殖・性力」の補助的存在でしかない理・ことを、示しているのではないだろうか。
其の様に考えると、住吉三神や、宗像三女神の根本には、今朝現れた女性の働きが在ると言う理・ことにも成るだろう。
今朝のメッセージの映像は、釈迦牟尼佛の教えである仏教の世界ではなく、其れ以前のヒンズー教の世界に私の意識が入り込んで、見えて来たモノなのかも知れない。
今朝のメッセージの内容が、解かり易く説明されているのが、次の文章ではないだろうか。
・・ヒンドゥー教の姿の一つであるシャクティ主義はヴェーダーンタ、サーンキヤ及びタントラ教ヒンドゥー哲学と密接な関係がある、徹底した一元論である。バクティ・ヨーガの伝統も深くこれに関係している。シャクティという女性的なエネルギーがヒンドゥー教における現象宇宙のあらゆる存在や動きの背後にある。宇宙そのものはブラフマンであり、これは不変の、無限の、内在的であり超越的な、「世界精神」である。男性的な能力は女性的なダイナミズムによって実現され、そのダイナミズムは様々な女神によって体現され、その女神は元を正せば一人の母神である。 ウィキペディア辞典
昨夜から、今朝に掛けてのメッセージは、昼間の世界である「天照界」ではなく、夜を意味する「月読界」か、海原を意味する「スサノオ界」からのモノの様である。其れが、台湾や香港を通り越して、インドのヒンズー教の方にまで伸びて行った事に、何の意味が有るのだろうか。
若しかしたら、西方浄土が有ると信じて、旅立った人達の、霊魂の吹き溜まりだったのであろうか。
この続きは、また明日の楽しみである。また、今朝の女性が現れて来るだろうか、まるで、霊界の連続ドラマの様に・・・
平成２１年８月２７日
礒邉自適
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2009/8/23
国家の指針を立てる
２１・８・２３
本日、８月２３日の日付での思い出は次ぎの様なものが有る。１９９７年の８月２３日に宝船がビジョンに現れて、その宝船の後を付けて行くと、大きな木が生えている所に到着した。其の木は、後に、実在する物であり「素戔鳴尊」が自分で植えた木である事が判ったのである。其れから、１３年が経過している事に成る。其の、宝船に乗って居た女神が弁才天ではなく、１昨日現れた財宝や名誉を与える「大吉祥天女・ラクシュミー」であれば、いよいよ其の大吉祥天女の動きが、始まるのかも知れない。
「宝船」http://green.ap.teacup.com/20060818/110.html
「木の霊」http://moon.ap.teacup.com/20060615/42.html
今朝のメッセージは「軍隊ではない」との言葉が告げられて来て、パソコン画面の左側のサイドメニューの様に、横書きの日本語文字で５０ぐらいの課題・テーマが、縦に並んで出て来た。そして、役所の建物の部屋で、５名程がテーブルに着いて、会議を行っている場面も現れた。
「軍隊ではない」との言葉は、昔の政（まつりごと）である「右大臣」の立場を、意味しているのであろう。右大臣とは、スメラミコトの右手に控える大臣の名であり、戦争と葬式の係りであり、戦争と葬式の時だけ上座とされる役職である。其れ以外の時は、左側の左大臣が上座とされるのである。だから今朝のメッセージは、右大臣ではなく左大臣の役割に付いて、告げて来ているのであろう。
左大臣は、現在の「防衛庁・軍隊」と「検察庁・警察」を除いた、他の役所を総合的に管理する役割で、特に「宮内庁」「司法省」「文化庁」「文部省」「財務省」等の、統括をする席を意味しているのだろう。
今朝の映像に映し出されて来た、５０項目ぐらいの課題は、其れ等の役所で、必要とされる物ごとが書き出されていたのかも知れない。其れは、いま行われている衆議院選挙で、各党が提示しているマニフェストの内容にも関係が有るのだろうか。
だとすれば、現在・いまの「国家・政府」とは何なのかを、再検討する時節を迎えている事になり、其れが、新しく組み直されれば「大吉祥天女・ラクシュミー」が、経済を支えてくれるとの事なのではないだろうか。
しかし、今朝のメッセージの映像では、役所に勤務している職員は、事務能力は有っても、今朝の課題に付いて検討が始まったら、何の発想も浮かばないのである。其れに、座長の席に座っている私の意識も、役所の書類の事は全く解からないので、ただ時間だけが無駄に過ぎ去り、何の進展も無いのである。
其れに、現場を役所の人達を連れて歩いても、魚の種類も判らないし、漁業の実体や海の環境悪化に付いても何も判らない。其れに、耕作されている農地を案内しても、現場の状況が把握出来ないのである。
私は、其れ等の役所の人達と関わりを持って居ても、何等の埒が明かないので、自分で遣るしかないと想い、自分の事務所に帰って机に向かった。だが、私はＰＣでの事務作業が出来ないので、お手上げ状態の処で、今朝のメッセージの映像は終った。
今朝のメッセージの映像で理解出来た理・ことは、自分の意識構造と、公務員の意識構造が全く違うと言う事である。私にとっては、地球環境も人類の未来や幸福も、全て自分に関係が有る事なのだが、役所の人間は、自分の役職の事務処理だけが自分に関係が有る事であり、他の事は全く関係が無いのである。
そして、自分の車や物には愛着が有って大事にするが、役所の物品は自分の物ではないので、何等関心を示さないのである。
私は、其れ等の公務員との関係性の中で、自分の意識が通じないので、ジレンマに陥って居たのである。
其れに、公務員は決った給料に拠って生活しているから、自分の金で無駄使いをする事が出来ないので、俗に言う「太っ腹」の精神構造は生まれないと謂う理・ことである。其れに真面目が取り得だから、お腹かが大きく、昼寝が得意な「天狗猿」の様な生き方や、昼間からコアラや釈迦の様に、静かに瞑想をする事も出来ないと言う理・ことでもある。其れが、民間人と公務員の大きな違いなのかも知れない。しかし、其れは、人間の性質ではなく、単なる職業から生まれる癖に過ぎない。
何故、今日のメッセージが、其の様なモノであったのかを考えると、昨日のヤクザな世界に対して、今日のメッセージは全く反対の国家公務員の世界である。其の、激しいギャップを考えると、素戔鳴尊の働きが気に成って来る。
其れは、人間の生命状態は他の生き物と違って、精神・意識の分裂方向が、多岐に渡っていると言う理・ことである。
「素戔鳴尊」とは、台所のかまどの神である「荒神様」や、祇園神社の祭神である「牛頭大王・ごずだいおう」等ともされている神・はたらきである。其の素戔鳴尊は、「伊邪那岐命・いざなぎのみこと」の禊ぎに因り、伊邪那岐命の鼻から生まれた神・はたらきとされており、海原を治める働きを担っている。
其れに、素戔鳴尊は「伊邪那岐・イザナギ（凪・時間）」の鼻から生まれた「神・はたらき」だから、人間の身体を持つ人物神ではなく、ただの生命活動の描写の名である事になる。
「スサノオ」とは、「すさの尾・穂」で、「スサ・（草＋切の漢字）」が「幣・ぬさ」と同じく、小さく切り刻まれて繋がっている物の意味で、海から誕生した生命の拡散である、ＤＮＡ・遺伝子の分裂（生命樹）の世界を意味しているのである。だから、食べ物に関係が有る神・はたらきとして、熊野大社の「櫛御氣の命・くしみけぬのみこと」とされ、外宮の祭神や、かまどの神とされているのである。
其れは、三種の神器の勾玉で象徴され、「保食神・うけもちのかみ」であり、「稲荷鮨」の名と成り「豊受け」の名に成っている。
私に、毎日こうしてメッセージが送られて来るのも、其の「豊受け」の働きが有っての事だろう。そして、今朝の５０程の課題は、正しく其の数の多さから「豊受け」と成るのではないだろうか。
其れが、今日８月２３日の日付で、１３年ぶりに気に成っているのも、何かの因縁が有るのだろう。
私が５０歳の時の、１９９７年の８月２３日に夢に現れた木は、素戔鳴尊が植えた木であり、７０日後の９月１日に現れた木は素戔鳴尊の次男である「五十猛命 （いそたけるのみこと）」を祀る神社の御神木であった。
其の日付を、私の誕生に当て嵌めると、８月２３日は１５週目の１０５日であり、１１月１日は２５週目の１７５日である。そして、受精が固定した６月１０日には、太陽からメッセージが届いている。（２９・５日×９ヶ月＝２６５・５日）
ＩＴで検索すると、１５週目から、胎児に直接煙草のニコチン等が影響する様に成ると有り、２５週目には手も出来ており、耳も聞こえる様に成っているらしい。其れに、僅か３３日目には、勾玉の目の部分にレンズが出来ているらしい。
其れに、今日気付いた事は、エジプトの「生命の鍵」を意味する「アンク」の印は、漢字の「子」の象形と同じ物であり、文化の源流が同じモノである理が理解される。
「進化・人間の身体」http://www.smn.co.jp/takano/taiji.html
其れ等の事柄を考えると、新しい国家の理念には、生命の神秘や環境に付いての事柄を中心に据えて、組み立てて行かなければ成らない事に成る。其の様に考えると、国家の理念を考えるには、現在の国家公務員をメンバーに入れても駄目だと言う事になり、各分野の専門家を召集する必要が有ると言うことに成る。
「公人招来」http://green.ap.teacup.com/20060818/971.html
だとすれば、やはり、私が考えている「生命研究所」を、立ち上げる必要が有ることに成る。インターネットが完備された現代社会では、ゴミゴミした都会の真ん中に、其の「生命研究所」を設置する必要はないであろう。生命に付いて研究をするのなら、コンクリートジャングルの都会の建物より、自然環境に恵まれた地域に本部を置き、都会で研究された情報もＩＴで繋いで、完璧な環境の中で「妊娠・出産・子育て・教育・生活」を実験して見れば、新しい次元へと人類の意識は進化するのではないだろうか。
其の為にも、「世界自然文化遺産」に登録された此の屋久島は、最も相応しい場所であると言えるであろう。
「屋久島生命研究所」http://green.ap.teacup.com/20090421/
いま大阪の多田政宏氏より電話が有り、暫らく話した。其れに拠ると、多田政宏氏の血筋は清和天皇の流れを汲み、高松市が代々の本籍であるとの事。私の師も、清和天皇の血筋の流れで、祖父までは高松の殿様の御殿医だったとの事なので、何かと縁が深そうである。
私の今日の感じでは、新しく購入する土地の計画に付いては、オーナーが「財団を設立した方が良いだろう」と云って居たので、多田政宏氏に事務局長に成って貰い、建入ひとみさんにコンサルトして貰うのが良いのではないかと想う。
素戔鳴尊や、「大吉祥天女・ラクシュミー」が、何を計画しているのかは判らないが、「屋久島生命研究所」の発足は、案外、的を射ているのではないだろうか。其れが図星であれば、新しい動きが急速に起きて来るのではないだろうか。
日本語の「神・かみ」の概念は、「目に見えない 蔭のはたらき」の意味である。正に、其の神・働きが、誰の意識にも認識できる、新しき御世が、目の前に迫っているのであろう。
不思議な事に、昨日の様に、悪い情報が中に挟まっても、辻褄が合って来るのが神の妙技である。岡本天命の日月神示には、「善悪合わせ飲んで 神が働く」と有る。其の意味が、納得できる今朝の様子である。其れこそが、素戔鳴尊の「荒御魂・あらみたま」の意味なのであろうか。
何れにしても「国家の指針を立てる」等の事は、私一人で出来る事ではないので、日本の伝統である「惟神霊幸倍比坐世 （かんながらたまちはえませ）」で「道・タオ」に身を任せて行くしかないであろう。
平成２１年８月２３日
礒邉自適
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2009/8/14
キングライオンの食事
２１・８・１４
本日１４日は月遅れ盆であり、殺生が禁じられ、精進料理が各家で食される日である。
其れは、仏教の影響であるが、今朝のメッセージの映像には、インドの「ジャイナ教」を意味する単語が現れた後、最も古い古文書が、書き写されて、修復されながら、伝えられている映像が現れた。
私は、其の古文書に目を通して居ると、是までに体験した事のない、「いのち・生命」の源に潜り込んで行った。
其れは、イエスキリストの謂う「小さな からし種子」の中に、自分の存在が還ってしまう感覚であった。其れは、量子物理学で言う処の、ビッグバン（拡散）の逆（縮小）のイメージの世界である。
そして、學問所の様な建物が現れて、其の建物の裏庭には、其処に学びに来ている人達の車が、何台も止められていた。其の映像の意味は、古い教えが現在でも学ばれて、伝えられている事を意味しているのであろう。
そして、其の建物の敷地から離れて他の場所に行くと、すらりとした体形で賢そうな１７〜１８歳の娘が、１人静かに立ち尽くして居り、是から何処へ向かって進んで行けば良いかを、決めかねている様であった。其こには、人生とは何なのかが解からずに、迷っている雰囲気が有った。
・・・是を読むと、釈迦の死因は、豚肉と茸を炒めて食べて、食中毒を起してとの事だから、精進料理は釈迦牟尼佛を起源とするのではなく、ジャイナ教の訓えである事に成る。
ついでに、「精進料理・ベジタリアン」を検索すると、次の様に載っている。
・・菜食が健康を害するという研究結果も多く存在する。子どもの鉄分不足による体の不調や、知能指数（IQ）の低下の原因として、親がベジタリアンであることなどが影響している。 菜食者18名を対象とした研究において、44%がタンパク質必要量を摂取しておらず、エネルギー、その他の栄養素が顕著に低い。 インドで外来患者4680人を対象にした5年間にわたる調査においては、ベジタリアンが心疾患や脳梗塞など発症するリスクは非ベジタリアンの約4倍である。オーストラリアとベトナムが2700人を対象にした調査では、ベジタリアンの骨密度は、肉食者に比べて平均で5%低い。オックスフォード大学が61歳から87歳の107人に対して行った研究によると、菜食主義者は肉食を行う人に比べて脳収縮を引き起こす可能性が6倍高い。受胎前後の血中ビタミンB12濃度が低い女性から産まれる子どもの神経管欠損リスクは5倍であり、ビタミンB12は動物由来のために女性の菜食主義者は危険性が高くなる可能性がある。 なお、完全菜食では、人体に欠かせない鉄分、亜鉛、ω-3,6系不飽和脂肪酸、ビタミンB12などが不足しがちである。完全菜食の場合、人工的なサプリメントや添加食品で摂取しなければならない栄養素もある。これには、完全菜食を諦め、魚貝類や無精卵、乳製品を摂取するという方法もある。 ─引用終了─ ウィキペディア辞典
私は、自分の師（５０歳代）や、私の１番の理解者であった大事な女性（６３歳）が、完全な自然食を守っていたのにも関わらず、２人とも何故同じ脳梗塞で倒れたのかの原因が解からずに悩んで居たのだが、是で原因が解かった様な気がする。
其れに、他にも、両親が厳格なベジタリアン主義を硬く守った為に、子供が死んだ例が幾つも有る事も知っている。
私は師に出会うまでは、普通の生活をして居たのだが、師に出会ってから玄米自然食に切り替えて、肉や化学物質の含まれた食品、其れに酒・煙草などの嗜好品を一切止めて、修行を続けた。しかし、修行が終わってから、全国の旅を続ける内に、酒を飲む事や、出された料理を断わると、付き合いが出来ないので、自然酒や天然の魚は断わらない事にした。
そして、抗生物質が使用されて飼われている養殖の魚や、鶏肉や卵を食べると、数日お腹の調子が悪く成るので２５年間食べないでいる。
しかし、今年に入って天然の魚が食べられなく成ったので、知り合いに貰う鹿肉だけは食べる様にしている。しかし自然の鹿肉でも、生の刺身では食べられないのである。そして、以前は肉を食べると一遍に意識が低下して、メッセージの内容が過去や破壊の情報に変わっていたのだが、今年に入って肉を食べても其の様な変化は無い。
何故、其の様に成ったかの原因を考えると、精神的な世界のメッセージの遣り取りは、身体が陰性の方が良い・合っているが、三次元である此の人間社会に関わって行く為には、陽性の身体の方が、波動的に合うからではないだろうか。
其の様に考えると、私の身体の反応も、神が計画遂行の為にコントロールしている事に成る。菜食主義は、詩人や平和志向の者には合っているが、戦いを挑んで行く人間には行動的な精神が必要とされるので、有る程度の肉食は必要なのかも知れない。
中国の古代の考え方には、生まれ育つのは山中が良く、學問も山に住んでいる時が能率的と有る。しかし、成人と成って都会・世間に出て行く少し前から、肉食をした方が積極的に成れるので、他人との勝負に打ち勝つ事ができる。そして、成功したらなるべく早く、山中に返った方が良いと有る。其れに、年取ってから海辺に住むと、塩気が多く成るので早死にするとも有る。
其れ等の理を考えると、私は屋久島の矢本岳の麓に生まれ育ち、２７歳から海に近い町中に住んで世間で戦い、３７歳で其れを止めて自由に成り、１８年間全国を旅し、５５歳で屋久島に帰り、４年前からは現在の山中に住んでいる。此の侭、山中に住んで一生を送れば、其の訓えに適っている理・ことに成るだろう。
しかし今朝のメッセージの意味は、それほど簡単なモノではないだろう。何故なら、昨日まで３日間続いているライオンは、「百獣の王」と呼ばれている典型的な肉食の王様である。今朝は何故、３日間雄ライオンが神の使いとして現れた後に、反対の世界であるジャイナ教の経典が現れて来たのであろうか。
其の解答と成るヒントが、今朝１人で立ち尽くして居た娘に、有るのではないだろうか。疑問の「疑」の漢字は、男性が１人で荒野に佇んでいる象形である。しかし、今朝の人物は年若い娘である。其の娘の姿は左側から来て、右の方を見詰めて居た。其の年齢が１８歳程度であったのは、身体は一人前に成っているので、親元から旅立てる歳頃である事を意味しているのではないだろうか。
男性は７がサイクルだから、７歳で学校に入学し３×７の２１歳で成人と成る。そして７×６＝４２歳が前厄で、７×７＝４９歳が後厄である。女性のサイクルは３で、小学生の時から男性より成長が早く、（３×３）×２＝１８歳で成人に成り、３３歳が厄歳である。其れに、女性の出産適齢のピークは２５歳で、男性の肉体のピークは３７歳である。
其の理・ことを考えると、今朝立ち尽くして居た「娘（良い女）」は成人に達しており、優秀な男性が何処に居るのかを、探っている意味を表わしているものではないだろうか。
其の様に考えると、今朝示されて来たジャイナ教の経典は、現実世界には合っていない事に成る。私は２度も結婚したし、子供も７人有り、見た事は１度も無いが孫も２人居る。しかし、３７歳の３月から悟りの意識が固定するまでの間は、ジャイナ教の訓えと同じ理・ことを実行していたのである。其れを考えると、悟りを求める者と、普通に生活する者の立場の違いを、明確に示さなければ成らないとの理・ことではないだろうか。
悟りを求めて修行を続ける者が、食欲に負けて殺生をするのは絶対にいけないが、猟師に「獣を殺すな」とは云えないし、漁師に「魚を釣るな」とも云えないのである。其れに、肉食は駄目だと云う人達が居るが、其れは肉しか食べられないエスキモーの人達に、死ねと言う事である。其れは、温暖な気候で、果物がたわわに実るインドの昔の人達が、エスキモーや草原に暮らす民が存在する事を、知らなかったから謂えた理論である。
考えて見れば、不思議な事である。何故、情報の無かった２６００年前の人達が謂った理・ことを、此の近代社会で頑なに守り伝える必要が有るのだろうか。其れは、人類にとって不変的な何かが有るからであろう。其の、不変的な何かが、私を此の様な世界に引き込んだのである。
そして、今朝は、其の不変的な世界が、小さな「からし種子」の様な物の中に在り、私の意識は、其の小さな種子の中に入り込んで行った。そして、其の中に入って見た物は、３歳くらいの裸の童女の姿であった。そして、周囲を見回すと、真っ赤な布が張り巡らされており、其れは、女性が昔し身に着けていた、赤い腰巻である事が判った。
其の映像の意味は、生命に取って一番大事な物は、女性の生理に有るとの理・ことではないだろうか。何故、腰巻が赤い布であるのかを考えると、チラリズムで男性を色で誘う理・ことも有るのかも知れないが、生理用品が無い時代に、女性の生理現象を隠す為に考え出された手段なのかも知れない。
今朝のメッセージは、女性の健康な生理現象を、穢れとして忌み嫌って来た、男性の価値観を改めろとの事ではないだろうか。現在では、生命にとって一番大事な地球の水が汚され、食べ物も自然な物ではなくなっているので、大事な母体が汚染され、子供が産まれた時の羊水も濁っており、臭いとの事である。其の様な羊水の中で、２６５日間で３６億年の生命情報を、正しく組み上げて来るのは大変な事である。
今朝のビジョンの中で、からし種子の中に潜んで居た童女の姿は、生命を生み出す女性の肉体中の水を、清くしろとの意味なのかも知れない。其れに、「真実」の漢字は、「まことが一杯に詰まった実」の意味である。
其れ等の理・ことは、ジャイナ教の訓えの中には含まれてはいないのである。宗教の経典は、全て男性が組み立てた理屈であり、其処には、女性の考えは取り入れられてはいない。何故、男性の「悩み・迷い」から発生した宗教のドグマ・ロゴスに、女性が巻き込まれてしまわなければ成らないのか。其れは、他の生き物の世界にはなく、人間の世界だけの出来事である。人間以外の動物は、全て雌が優位に立っており、主体性は雌側に有る。其れを考えると、人類も他の動物と同じく、女性が安心して生活できる環境を整備する方向に、意識転換を図らなければ成らないのである。
昨夜は、テレビ番組で７人の党首が集まって討論が行われていた。其処には、経済の話しは有っても、人間の幸せの本質が、何であるかの課題は微塵も語られる事は無かった。其れは、政治家だけではなく、教育機関を始め、多くの国民が正しい方向を見失っているからである。
からし種子の中に、何故私の意識が潜り込んで行ったのかを考えると、もっと生命の本質に深く入って行けとの事ではないだろうか。其れは、「木の葉蝶」が何故木の葉の姿に成っているのかや、植物の花が、虫達の行動を巧く利用している事の不思議さは、未だ解明されていないからである。
現在の学会では、未だ、植物や昆虫に明確な意思が存在して、自分達の姿を変えているとの発言をすると、第一線からはじき出されるので、偶然に拠る適者存在率を唱えている。しかし、其の理論では、進化に要する時間が足りないのである。
今朝のメッセージの内容から、私が察するのは、過去の情報に拘るのを止めて、昆虫や草花の様に、自分の意志を持って、進化を成し遂げ様とする心構えを、我々人類が持たなければ成らないと言う理・ことである。
其の心構えが、自分の先祖供養に成り、精霊の活動を支える事に成るのである。そして其れが、偉大な釈迦牟尼佛の努力に応える事なのである。
平成２１年８月１４日
礒邉自適
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2009/7/27
神の数
２１・７・２７
今朝のメッセージの映像も、昨日に続いて虫に関係する映像から始まった。其れは、年老いた母親が住んで居る実家と、現在「屋久島自適塾」の事務所に借りている建物が、白蟻に食い尽くされているので、立替る必要が有る事が映像で示されて来た。其れは現実の事では有るが、私にも、母親にも、家主にも、資金が無いので実現する事は難しい事である。
其の住居と事務所の建築に付いては、人間社会で資金を稼いだり、技術を獲得したり、情報を集めたりして戦わなければ成らない理・ことが、映像にて次々に示されて来た。其の様々な行動に、「７９」の工程と「４３」の工程が有る事が示された。
そして、今朝の最後の場面は、私が師と弟子と３名で南方の土地を旅して居て、ガジュマルが繁る森の中で、昔の遺跡が有る場所に辿り着いた。其の場所は、ハワイのハメハメハ大王に関係が有りそうで、昔の島の王様の霊魂を祀る遺跡であり、大きな自然石が２本、海側を門として建てられていた。
其れは、ガジュマルの木が「神籬・ひもろぎ」で、建てられている岩は「磐境・いわさか」を意味しているのではないだろうか。
沖縄御嶽（ウタキ）拝所http://www.okinawainfo.net/sefa2001.htm
そして、其の場所は、私の意識が過去に訪れていた記憶が有るのである。しかし、朝起きて考えて見ると、私は海外に行った事が無いし、日本国内にも其の様な遺跡は無さそうだから、私に憑依している霊魂が、昔の記憶として持っているモノ・世界なのであろう。
今朝のメッセージで示された、数字の「７９」と「４３」が気に成るので、ＰＣで素数を調べると、確かに「７９」も「４３」も素数である。ついでに、私に起きた「神霊の思頼・みたまのふゆ」の霊魂の数である「４３１１」を調べて見たが、４３１１は素数ではなく「９９９９９９１」は素数である。
何故、様々な工程が素数であるかを考えると、此の生命世界には偶数が無いからこそ、割り切れないので、消滅する事無く続いているのではないだろうか。工程として古くから伝えられている１６方菊花紋、と、神社の拝殿から社に登る１６段の階段が其の象徴としてある。
１６方菊花紋の「島・縞・しま」横・平面と、神社の神の名である１６段の「階梯・階段・縦世界」を掛けると「１６ｘ１６＝２５６」で、素数ではないが「天御中主」の「上がり」の「１」をプラスすると「２５７」と成り其の「２５７」は素数と成る。
今朝は意識の中で数遊びをして居て、ある理・ことに気付いた。其れは、過去の王様の遺跡に辿り着いたのは、「私」と「師」と「弟子」の男性三名である。其れは、師の存在は過去の情報を私に伝える者であり、弟子は私が知りえた理・ことを伝える未来の者である。其の関係性を考えると、「過去（師）・現在（私）・未来（未来）」の三世・三代を意味している理・ことになる。
更にイメージを拡げると、今朝のメッセージで、始めに現れた白蟻に食い尽くされている建物は、私が産まれ育った実家と、現在私が働いている建物である。其の他に、白蟻に食われてしまって崩壊する恐れが有ったので、既に取り壊した私の自宅が有る。
其れは、現在私には揃ってはいないが、自分が産まれた親の家と、自分が生活する自宅と、社会の為に活動する公・大宅の建物の３つが、一般的には必要である理・ことに成るのかも知れない。
其の様に考えると、今朝のメッセージは、人間が人間として生きて行く為の、法則と言うか、在り方が含まれている様な気がする。其れは、肉体を維持する為に建物が必要であり、情報を伝える為に「師（父親）・自分（息子）・弟子（孫）」の三代が必要で有ると言う事である。
そして、此の地球の生命世界は、食うか食われるかの戦いの中に在ると言う理・ことである。其の世界で、人間は白蟻やウイルスや、蚊・虻・蚤・虱と戦って生きて居るのである。更に、其の虫達の世界にも、「師（父親）・自分（息子）・弟子（孫）」のシステムは存在するのである。
何故、ウイルスの存在まで出すかと謂うと、西洋人がハワイに入り込んだ時に、ハワイの人口は半分に激減したと聞いた事が有るからである。其れは、ハワイの人達に免疫抗体の無いウイルスが西洋人に因って齎され、高熱が出た人々が肉体を冷やす為に海に浸かり、肺炎になって死亡したからだとの事である。
其の様な事は、今回の豚ウイルス事件でも明らかな様に、現代社会は技術も進んでいるし情報網も発達しているので、対処が可能と成っている。其れも、医療の世界に「師（父親）・自分（息子）・弟子（孫）」のシステムが出来ているからである。
其の医療体系の様に、他の分野も、確かなシステムを完備して行かなければ成らないのである。其の為には、あらゆる世界の謎を解明し、具体的な方策を採る必要が有るだろう。其れが、此の２１世紀を生きる我々の使命なのであろう。
今朝は知り合いのブログに、私が時間が有れば調べたい理・ことが書かれていた。其れは、我々の生命システムにはＤＮＡが存在し、其のＤＮＡの二重螺旋構造には素数の数字の絡繰が含まれている可能性が高い。数学は、古代インドで発生して来たモノ・世界である。何故、精神的世界の始まりであるインドで数学が発達したのか。其れは、精神世界と数学の世界は関係性が深いからであろう。其の様に考えると、私の意識も古代インドの精神世界に入り込んでいるのかも知れない。
其れは、今朝、師と弟子と共に、古代遺跡に辿り着いた私の守護霊の所為であろう。
「心のデジタルマッピング」ShinRai(震雷)さんの日記 ミクシィ
http://mixi.jp/view_diary.pl?id=1236776769&owner_id=1031649
ミクシィ以外は「私の紹介ブログ」http://moon.ap.teacup.com/26660606/91.html
平成２１年７月２７日
礒邉自適
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